Parroquia de San Andrés, apóstol

Población: Lleida

Arciprestazgo: "Seu Vella"

Habitantes: 1.500

Dirección:

C/ Cavallers, 62

25002  LLEIDA

teléfono: 973 222 032

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Despacho: miércoles: de 20:15 h. a 21:15 h.

Misas

días laborables:

jueves, a las 19:30 h. (castellano)

vísperas de fiesta:

19:30 h. (castellano)

domingos y festivos:

12 h. (castellano)

Fiestas propias de la parroquia:

  • San Andrés, apóstol (30 de noviembre)

  • Virgen de la Salud (segundo domingo de septiembre - fiestas del barrio)

Reseña histórica  

La parroquia de San Andrés era la más antigua de la ciudad, siendo fundada inmediatamente después de consagrar la mezquita sarracena en catedral católica (Seu Vella), en el mismo año de la reconquista de la ciudad (1149). 

Los documentos más antiguos del archivo Capitular ilerdense, los que se refieren a los repobladores de la ciudad, nos evidencian que de un buen principio no sólo comprendió, dicha parroquia, la llamada Costa de Sant Andreu, con la Cuirassa y la calle de Caballeros y sus travesías, sino que incluso constan también todas las calles del desaparecido barrio de la Azuda, con parte del burgo universitario. 

La primitiva iglesia de San Andrés, de estilo románico, se hallaba al pie de la hoy llamada Lengua de la Sierpe, entre la Cuirassa de los judíos y la aljama de los sarracenos, en una plazoleta de arcos góticos y rancios caserones, algunos residencia de catedráticos del Estudio General. 

El templo románico desapareció pues, a consecuencia del duro sitio que en 1707 sufrió Lleida, por el ejército francés mandado por el duque de Orleans. La vieja iglesia fue derribada y se construyó una nueva en la calle de Caballeros, en unas casas que habían sido escuelas de la Universidad. Esta nueva iglesia fue consagrada en 1752 por el obispo, don Gregorio Galindo. Era de estilo neoclásico. Al mismo fue trasladada la imagen de Santa María, venerada en el templo antiguo, desde el siglo XIII. A la sazón, el pueblo la llamaba, la Mare de Déu de la Salud, por los favores recibidos de Ella durante los ciclos pestíferos de 1348, 1380,1486, 1530 y 1706. Fue la devoción más popular de la parroquia. Y fue tan arraigada que a pesar de haber suprimido la parroquia en 1944, y trasladado su culto e imagen a San Martín, los vecinos andresenses han continuado venerando una imagen pequeña con el mismo título que se halla en el nicho de la casa de la calle de la Galera, que antaño perteneció al Cabildo de la Catedral. 

La actual iglesia se consagró de nuevo al culto el domingo día 18 de noviembre de 1973 por el obispo D. Ramón Malla Call, siendo el primer rector de esta nueva época Mn. José Ángel García Poblete. Ciertamente se trata de una parroquia humilde, ahora y en la Edad Media pese a sus contactos con el mundo universitario. Su recuperación como parroquia fue considerada como un acierto digno de todo encomio, pues ya por entonces, ésta se trataba de una de las zonas con más alto índice de marginación social de la ciudad y por tanto, su vecindario merecedor del esfuerzo de la Iglesia, para devolver al barrio el amparo espiritual de una zona, que fue baluarte de la Fe y de las tradiciones patriarcales.

Virgen de la Salud

La fecha más antigua que tenemos de la devoción del pueblo de Lleida a la Virgen de la Salud, es la del día 3 de septiembre del año 1412, cuando Joan Martí de Monzón, le dio a Bernard de Urgell, por cuatro libras jaquesas, la viña y tierras de la llamada “Torre Queraltó”, que era relacionada jurídica y administrativamente, con un censo que era pagado a la ”Almoina” de la Virgen de la Salud, venerada en la parroquia de Sant Andreu, de la popular calle Caballeros. 

De otras fechas, que relaciona Lluís Borràs, en su obra “Efemérides religiosas del Obispado de Lérida”, nos hablan de la fundación, el 13 de enero del año 1659 en el altar de la Virgen de la Salud, de un beneficio de Sant Josep, por los albaceas de Joana Grasso i Blasco. El día 10 de enero de 1706, se fundan, en este mismo altar, 52 salves y gozos, para ser cantadas todos los sábados del año, a cargo de los albaceas del capellán Pere Gracelles. Y el día 1 de julio de 1784, Miquel Roig funda en esta iglesia de Sant Andreu, la celebración de misas en el altar de la Salud. 

El año 1708 es derruida la iglesia y la Virgen de la Salud fue trasladada a la capilla de la “Verge de les Neus”, en la calle Mayor, hoy llamada del “Peu del Romeu” y dedicada en aquellos días a esta devoción mariana. En 1753, una vez restaurada la iglesia de Sant Andreu, la imagen de la Virgen de la Salud vuelve de nuevo a su altar, en la iglesia de la calle Caballeros, después de unos años en Sant Martí.

Virgen patrona de los gitanos. 

La Virgen de la Salud, hoy de nuevo venerada en la reconstruida iglesia, fue quemada junto a todo el templo, el año 1936, durante la guerra civil. Hasta entonces la Salud era la Virgen patrona de los gitanos de la ciudad de Lleida, los cuales celebraban todas las bodas, los entierros, los bautizos de los pequeños… en su altar. Los niños eran todos ofrecidos a la Virgen venerada.

Según recuerdan algunos vecinos de la antigua iglesia de Sant Andreu, la señora Antònia Giménez era la persona encargada del altar de la Salud y ella tenia cuidado de los cirios, de las flores y de los elementos litúrgicos, como los manteles para la celebración de la misa. Esta tarea la realizaba con la ayuda de las llamadas “comadres”, también gitanas como ella. 

La fiesta de la Virgen de la Salud que se celebraba el último domingo de agosto, era, de hecho, la Fiesta Mayor de todo el barrio. Los vecinos engalanaban las calles de los alrededores, con flores de papeles de colores y guirnaldas; desde la calle Alzamora hasta la popular plaza de la Ereta y cada cinco metros, colocaban unos grandes globos de vistosos colores. La comisión de las Fiestas de la Salud, hasta el año 1936, estaba constituida por Joan Soteras, “lo sastrico”; el barbero, Josep Randus; Josep Abella, de la pastelería “el Cagat” y Lluís Besó; presididos todos ellos por el popular Joan Guarro, fundador del Cercle Mercantil Excursionista. 

El día de la fiesta tenía lugar una misa mayor en el altar de la Virgen de la Salud, todo él lleno de flores y cirios; después se realizaba un festival infantil para los niños del barrio, con cucañas y actuación de polichinelas a cargo de un “titellaire” que vivía en el barrio, muy popular y querido por la chiquillería, llamado Lluís Llamborbó. Por la noche tenia lugar una verbena popular, con la actuación de la reconocida, al menos en el barrio de Sant Andreu, orquesta “los Carreters”. 

En la calle Compañía los gitanos hacían su baile y verbena particular, con la participación de la familia Alloza, llamados “los Chés”, que interpretaban las populares rumbas y hacían disfrutar a todo el mundo con el “garrotín lleidatà”, que nació en el “Pla de l’Aigua”, de la guitarra y la voz de Enric Pubill “Lo Parrano” y su familia, de mucho renombre: 

“Ai garrotín, garrotín i garrotan,

el llenguatge dels calixtros

ara ensenyaran cantant.

Ai garrotín, garrotín i garrotan,

Quines garrotades que nos fotran.” 

Como ya hemos señalado, en el altar de la Salud se celebraban todas las bodas de los gitanos de Lleida. La última fue la de la hija del popular “Paralets” (que vivía en el número 10 de la calle Compañía), con el hijo del “Bullons”, que vivía en la calle Judería. La boda tuvo su fiesta en el café de “La Sabaleta”, hoy “Las Cuatro Esquinas”. 

En todas las bodas se cantaban los “Gozos a la Virgen de la Salud” y se hacía lo mismo en su fiesta y en determinadas jornadas festivas. 

La Virgen de la Salud tiene hoy una pequeña hornacina en la fachada de la casa números 6 i 8 de la calle La Galera, cerca de la iglesia de Sant Andreu, es hoy un vivo recuerdo de la devoción de todo un barrio a la Virgen de la Salud, patrona de los calés de la ciudad. 

Del libro “Fets, costums i llegendes.  SEGRIÀ III.  Lleida.   Segona part.”

escrito por  Jordí Curcó i Pueyo  


Entre las advocaciones marianas de tradición secular en Lérida, debe contarse la de Ntra. Sra. de la Salud, venerada en la parroquia de San Andrés de nuestra ciudad, que estuvo en la calle Caballeros y hoy se encuentra en vías de restauración. Existen referencias documentales en la Edad media del culto popular a esta imagen. 

A finales del siglo pasado, existían tres imágenes de esta advocación. Una retirada del culto, la más antigua, obra románica del siglo XIII, tallada en madera. La Virgen sedente sobre trono, coronada, sostenía sobre sus rodillas al Niño, apoyándose éste en uno de sus brazos, mientras en el otro llevaba un libro. Jesús llevaba la cabeza descubierta sin coronar y una bola mostraba en una de sus manitas. La policromía antigua había sido sustituida por una capa de dorado, al parecer en el siglo XVIII. 

Otra imagen, obra ésta del siglo XVIII, concretamente del año 1789, era la colocada en el camarín de la iglesia parroquial y la que recibía el culto de los leridanos. Fue destruida por incendio en 1936. La Virgen estaba de pie sosteniendo en uno de sus brazos al Divino Infante y era talla muy bella y proporcionada, de autor desconocido. 

Una tercera imagen de más pequeñas proporciones, sedende, tallada en madera, original de Juan Saez, autor que la trabajó en 1808 cuando la Guerra de la Independencia, era utilizada para ser llevada a casa de los enfermos devotos de Nuestra Señora. 

Las tres, no obstante ser de talla, siguiendo la moda de finales del siglo XIX, iban adornadas con ricos vestidos de seda y terciopelo, y tocadas con coronas y otra joyas que cubrían el trabajo artístico de los tallistas. Las tres han desaparecido lamentablemente para el Arte y para la piedad católica. 

El culto hacia esta advocación se hizo tradicional en nuestra ciudad, organizándose en la última quincena de agosto de cada año una solemne novena, con canto de sus “Goigs” de los que se hicieron varias ediciones (s. XVIII y XIX); grandes fiestas el día señalado para su conmemoración, el último domingo de agosto, a las que se sumaba el pueblo con grandes muestras de alegría y regocijo, teniendo corridas por la tarde y fuegos de artificio por la noche. 

CALIGUADA AGOSTO 1966     .

Extraído de  “Targes del CALIU ILERDENC”.  Vol. III  (1961-1970)  Tarjeta nº 287.