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Actualitzat: fa 1 hora 31 minuts

Papa: terrorismo cruel, Dios nos ayude a trabajar por la paz en el mundo. Telegrama de pésame al Arzobispo de Barcelona

Dv, 18/08/2017 - 4:16pm
(RV).- El Cardenal Secretario de Estado de Su Santidad , Pietro Parolin, envió un telegrama al Card. Juan José Omella y Omella, Arzobispo de Barcelona, reiterando el profundo pesar del Papa Francisco ante el «cruel atentado terrorista» en La Rambla, por las víctimas que murieron en una «acción tan inhumana». «En estos momentos de tristeza y dolor», el Santo Padre asegura asimismo su cercanía espiritual a «toda la sociedad catalana y española ». Condenando «una vez más la violencia ciega, que es una ofensa gravísima al Creador», la oración del Papa se eleva «al Altísimo para que nos ayude a seguir trabajando con determinación por la paz y la concordia en el mundo ». (CdM – RV)   Texto completo del telegrama:  «CARDENAL JUAN JOSÉ OMELLA Y OMELLA               ARZOBISPO DE BARCELONA               ANTE LA NOTICIA DEL CRUEL ATENTADO TERRORISTA QUE HA SEMBRADO DE MUERTE Y DOLOR LA RAMBLA DE BARCELONA, EL PAPA FRANCISCO DESEA EXPRESAR SU MÁS PROFUNDO PESAR POR LAS VÍCTIMAS QUE HAN PERDIDO LA VIDA EN UNA ACCIÓN TAN INHUMANA Y OFRECE SUFRAGIOS POR SU ETERNO DESCANSO. EN ESTOS MOMENTOS DE TRISTEZA Y DOLOR, QUIERE HACER LLEGAR TAMBIÉN SU APOYO Y CERCANÍA A LOS NUMEROSOS HERIDOS, A SUS FAMILIAS Y A TODA LA SOCIEDAD CATALANA Y ESPAÑOLA. EL SANTO PADRE CONDENA UNA VEZ MÁS LA VIOLENCIA CIEGA, QUE ES UNA OFENSA GRAVÍSIMA AL CREADOR, Y ELEVA SU ORACIÓN AL ALTÍSIMO PARA QUE NOS AYUDE A SEGUIR TRABAJANDO CON DETERMINACIÓN POR LA PAZ Y LA CONCORDIA EN EL MUNDO.               CON ESTOS DESEOS, SU SANTIDAD INVOCA SOBRE TODAS LAS VÍCTIMAS, SUS FAMILIARES, Y EL QUERIDO PUEBLO ESPAÑOL LA BENDICIÓN APOSTÓLICA. CARDENAL PIETRO PAROLIN SECRETARIO DE ESTADO DE SU SANTIDAD»           (from Vatican Radio)...
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Mons. Viganò: "El Papa Francisco no es jamás autorreferencial"

Dv, 18/08/2017 - 3:57pm
(RV).- “La Comunicación en la Iglesia en la Perspectiva del Papa Francisco", es el título de la intervención del Prefecto de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede, Mons. Dario Edoardo Viganò, en la apertura del 10º Mutirão de Comunicación Brasileño, promovido por  la Conferencia Episcopal de Brasil. Monseñor Viganò se centró en primer lugar en la comunicación del Papa Francisco, una comunicación “que se puede definir pragmática y no convencional”, señaló, y que es “una manera de comunicar que acorta las distancias y favorece el diálogo”.“El lenguaje de Francisco nunca se detiene en el 'oír' la voz del destinatario, sino que implica la capacidad de 'escuchar' lo que presupone un desafío mayor, que consiste en profundizar la relación con el otro”. En esta emisión de Cadena de Amistad, ofrecemos la entrevista completa de nuestro compañero y enviado al Mutirão de Brasil de este 2017, Silvonei Protz al Prefecto de la Secretaría para la Comunicación de la Santa Sede: (GM - RV) (from Vatican Radio)...
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Dolor y oración del Papa ante el terrorismo que enlutó Barcelona y España

Dv, 18/08/2017 - 3:49pm
(RV).- Al ser informado inmediatamente sobre el atentado terrorista yihadista perpetrado en la ciudad condal, con un triste balance provisional de 13 muertos y un centenar de heridos, algunos de extrema gravedad, el Papa Francisco oró por las víctimas mortales y por los heridos. En una Declaración, el Director de La Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke señaló que: “El Santo Padre está siguiendo con gran preocupación cuanto está sucediendo en Barcelona. El Papa reza por las víctimas de este atentado y desea expresar su cercanía a todo el pueblo español , especialmente a los heridos y a las familias de los fallecidos”. De inmediato también la Conferencia Episcopal Española y la Tarraconense, en sendos comunicados expresaron su dolor y repulsa por el execrable atentado terrorista . Los Obispos de España desean «en primer, lugar mostrar su cercanía y oración a todas las víctimas y sus familias». Apoyando «a toda la sociedad que es atacada con estas acciones, en esta ocasión los ciudadanos de Barcelona, y a las Fuerzas de Seguridad», el comunicado condena «cada muestra de terrorismo, una práctica intrínsecamente perversa, del todo incompatible con una visión moral de la vida, justa y razonable ». En este contexto, la Conferencia Episcopal Española recuerda que el terrorismo «no sólo vulnera gravemente el derecho a la vida y a la libertad, sino que es muestra de la más dura intolerancia y totalitarismo». Y pide «a todos los creyentes que eleven sus oraciones para pedir a Dios que conceda el descanso eterno a las personas fallecidas, restablezca la salud del resto las víctimas, consuelo a los familiares, llene de paz los corazones de las personas de buena voluntad y nunca más se repitan estas acciones despreciables». Entre las víctimas inocentes de la sinrazón terrorista, reivindica por Estado Islámico, en Las Ramblas hay menores de edad y de nacionalidad española, francesa, alemana, holandesa, argentina, venezolana, belga, peruana, rumana, irlandesa, cubana, griega, macedonia, británica, austríaca, paquistaní, taiwanesa, canadiense, ecuatoriana, estadounidense, filipina, kuwaití, turca y china. El Cardenal Martínez Sistach, Arzobispo Emérito de Barcelona, en declaraciones a esta Emisora, manifestó su solidaridad con las víctimas y sus familiares: “Hemos vivido en Barcelona un atentado terrorista gravísimo”, expresa. “Estamos pidiendo al Señor por las víctimas y los heridos”, “pienso que tenemos que pedir al Señor la conversión de los corazones humanos, para que no haya más terrorismo, para que lo podamos vencer con el amor y la fraternidad”.  (CdM – RV) (from Vatican Radio)...
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Mons. Viganò: “El Papa tiene una capacidad de redefinir los códigos y las formas de comunicación”

Dj, 17/08/2017 - 4:38pm
(RV).- “Educar para la Comunicación”, es el tema del 10º Mutirão Brasileño de Comunicación (Muticom) , promovido por la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil . El Evento en programa del 16 al 20 de agosto de 2017, se desarrolla en la diócesis de Joinville, en Santa Catarina, Brasil. Con este tema el Evento tiene como objetivo ayudar en la comprensión de la comunicación como instrumento de comunión y progreso humano, así como auxiliar y mejorar la lectura de contenidos disponibles por los diversos medios. Además, con este tema se desea ayudar en el uso de las nuevas tecnologías y también en la formación del sentido crítico para evitar la manipulación y auxiliar en la comprensión del verdadero potencial de la comunicación y de cada medio de comunicación. Recordando que, Mutirão es una palabra que contiene varios significados: asamblea, confrontación, compartir, pero también trabajo colectivo. La iniciativa, Mutirão Brasileño de Comunicación nació en 1998, con el objetivo de ser un espacio de intercambio, actualización, reflexión y profundización de algunas cuestiones ligadas a la sociedad y los medios de comunicación. En el Evento participa Mons. Dario Edoardo Viganò , Prefecto de la Secretaria para la Comunicación quien disertó en la jornada de apertura sobre el tema: “La comunicación en la Iglesia en la perspectiva del Papa Francisco”. Nuestro enviado especial en Brasil, Silvonei Protz, dialogó con el Prefecto. R.- “Es un momento muy importante, lo digo como Prefecto de la Secretaria para la Comunicación, porque es un gran momento de trabajo común de todos los comunicadores de Brasil. Con ellos reflexionaremos sobre como la Iglesia puede aprender nuevamente a comunicar en la forma del testimonio, exactamente según el paradigma del Papa Francisco. En un primer momento analizaremos juntos cuales son las características específicas del comunicar del Papa Francisco y en un segundo momento presentaré la reforma querida por el Papa, que está casi a mitad de camino: una reforma de los medios vaticanos para que se pueda alcanzar un nuevo sistema de comunicación en la cultura digital”. P.- ¿Cuál es la característica de la comunicación del Papa Francisco? R.- “El Papa Francisco tiene una capacidad de redefinir los códigos y las formas de comunicación: podemos decir, de usar con creatividad – por tanto abandonado la convencionalidad – las historias, en particular el uso de las parábolas y de las metáforas, porque justamente este modo de narrar facilita la relación con el otro, reduce la distancia: hace del interlocutor una persona con el cual entrar en dialogo y en proximidad. No nos olvidemos que la modalidad narrativa del Papa Francisco tiene siempre un resultado muy pragmático, es decir, no es jamás autorreferencial, sino más bien quiere ser una provocación para producir un efecto en el plano concreto de la vida: de algún modo quiere ofrecer la ocasión para que alguien, sabiendo alguna cosas más, encontrando el Evangelio de la misericordia, pueda también cumplir en la propia vida gestos y caminos de misericordia”. P.- ¿De qué reforma hablará con los periodistas? R.- “La reforma está ya bien encaminada y esto gracias también al hecho de que las personas involucradas en los diferentes sectores del sistema comunicativo de la Santa Sede son personas de alta profesionalidad, y sobre todo con una actitud realmente eclesial, pues de servicio al Santo Padre y a la Santa Sede sobre todo. Por lo tanto el camino va muy bien y este año tenemos la gran esperanza de hacer nacer el nuevo portal comunicativo de la Santa Sede: un sitio que agrupe a las redacciones de lo que era la Radio Vaticana y las redacciones del Centro Televisivo Vaticano; será un portal multimedia y multilingüe. Será justamente esta nueva estructura que permitirá, de una parte, una coherente información de la Santa Sede – pues no cierto monolítica y mucho menos homogénea, sino mejor dicho coherente – junto a la capacidad de diferenciar, cada una de las redacciones respecto a los usuarios de cada país, con algunos aspectos más significativos de los demás. Esto es lo que deseamos hacer y estoy seguro que lo lograremos”. “También hablaré de los pasos que se han dado, año a año; el camino de formación de muchas personas; las inversiones tecnológicas que hemos necesariamente hecho, y como se pasa de un sistema de comunicación en el cual cada uno pensaba un poco en sí mismo y también a aquello que era el pedido que provenía a cada redacción respecto a los países de proveniencia, a un sistema comunicativo que responde sobre todo a la Santa Sede: comunicar el Papa, su magisterio, sus gestos, el trabajo de los Dicasterios romanos a lo que es la Iglesia extendida por todo el mundo. Y juntos hacer emerger iniciativas particularmente significativas de algunas Iglesias, para ponerlas en circulación para que todas las demás Iglesias puedan conocerlas y tal vez del conocimiento de una experiencia pueda nacer una experiencia semejante o de todos modos pueda generar una experiencia útil”. P.- ¿Es posible ser un estímulo para las realidades locales? R.- “No, es necesario que las realidades locales sean ese estímulo y sean estimulantes, justamente porque la Iglesia está hecha así: es una Iglesia que tiene juntos un caleidoscopio de personas, un conjunto de colores, proveniencias y propuestas. La Iglesia es justamente esta variedad y en esta variedad existen las Iglesias; y la Iglesia de Roma no es  la síntesis de todas las Iglesias: es la que preside en la caridad a todas las Iglesias, es decir, que pide a cada Iglesia ser ella misma, con su especificidad y dentro de un camino común que es aquello de la gran tradición de la Iglesia, de la Sagrada Escritura y del Magisterio”. (Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Cercanía del Papa a las víctimas de las inundaciones en Sierra Leona

Dc, 16/08/2017 - 4:49pm
(RV).- El Santo Padre Francisco sigue con gran preocupación lo que está sucediendo en estos días en Sierra Leona, afectada por las inundaciones y deslizamientos de tierra que hasta el momento han causado más de 400 muertos y 600 desaparecidos. En un telegrama firmado por el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin y dirigido al Arzobispo de Freetown, Mons. Charles Edward Tamba, el Papa manifiesta su profundo pesar por las "consecuencias devastadoras" de las inundaciones en la periferia de la capital Freetown y "asegura su cercanía en estos momentos difíciles a cuantos han perdido a sus seres queridos". El pontífice reza por los fallecidos, y sobre sus familiares y amigos en duelo, invoca las bendiciones divinas de la fortaleza y de la consolación. Asimismo el Santo Padre realiza un llamamiento a la solidaridad, diciéndose cercano también a los socorredores que están proporcionando una ayuda tan necesaria a las víctimas de este desastre. Recordamos que ayer, durante el Ángelus en la Solemnidad de la Asunción de María, el Papa elevó su oración a "María Reina de la Paz", a quien confió las angustias y los dolores de las poblaciones que en el mundo sufren a causa de desastres naturales pidiendo para todos consuelo y serenidad. (GM - RV) (from Vatican Radio)...
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«Unidos por la esperanza», lema de la visita del Papa a Perú

Dc, 16/08/2017 - 11:14am
El Papa Francisco visitará del 18 al 21 de enero de 2018 las ciudades peruanas de Puerto Maldonado, Trujillo y Lima (RV).- Puerto Maldonado es el símbolo de los pueblos originarios, la amazonia y ecología. Trujillo, por estar en el corazón del norte peruano y por haber sufrido los lamentables sucesos del Fenómeno del Niño Costero, y Lima por ser la capital del país y la cuna de muchos santos peruanos. La Conferencia Episcopal Peruana anunció con gran alegría, en un Comunicado, las actividades del Papa y el itinerario de la visita papal, que empezará y terminará en la capital del Perú . «La decisión de Su Santidad de visitar dichas ciudades se debe, entre otros motivos, a su gran preocupación por las poblaciones que viven en la Amazonía, por el medioambiente y para estar cerca de las poblaciones afectadas por el fenómeno El Niño Costero a inicios de este año». Así destaca Mons. Strottmann, Obispo de Chosica, Secretario General de la Conferencia Episcopal Peruana y Coordinador General de la visita pontificia. Por su parte, Mons. Cabrejos, Arzobispo de Trujillo, Primer vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Coordinador de Medios de la visita papal, explicó también que Trujillo fue declarada ciudad Eucarística por la gran devoción al santísimo Sacramento, así como la Arquidiócesis trujillana y la de Piura albergan 11 obispados. Y que «cabe destacar que, en esta visita, el Papa Francisco visitará una de las zonas damnificadas como símbolo de todos los lugares afectados en el norte peruano». El Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, señaló que la capital peruana recibirá al Santo Padre el 18 de enero por la noche y el último día de su presencia en el país. El intenso programa limeño del Papa Francisco para el 21 de enero prevé un encuentro con las religiosas de vida contemplativa en el Santuario del Señor de los Milagros; la veneración de las Reliquias de los santos peruanos en la Catedral de Lima; un encuentro con todo el episcopado peruano en el Arzobispado,  el rezo del Ángelus en la Plaza de Armas, y en horas de la tarde celebrará la Santa Misa en la Costa Verde. (CdM – RV) Texto completo del Comunicado: CONFERENCIA EPISCOPAL PERUANA ANUNCIÓ ACTIVIDADES OFICIALES DE LA VISITA PAPAL “Unidos por la esperanza” es el lema que la Conferencia Episcopal Peruana ha preparado para la visita del Papa Francisco Lima, 14 de agosto de 2017.- La visita oficial que el Santo Padre Francisco realizará a nuestro país en enero del próximo año, comprende una serie de actividades pastorales que se llevarán a cabo con miras al itinerario que el Papa Francisco cumplirá en las ciudades de Puerto Maldonado, Trujillo y Lima. Monseñor Norberto Strotmann, Obispo de Chosica, Secretario General de la Conferencia Episcopal Peruana y Coordinador General de la visita papal, explicó que la decisión de Su Santidad de visitar dichas ciudades se debe, entre otros motivos, a su gran preocupación por las poblaciones que viven en la Amazonía, por el medioambiente y para estar cerca de las poblaciones afectadas por el fenómeno El Niño Costero a inicios de este año. Detalló que el día 19 de enero, antes de iniciar su viaje a Puerto Maldonado, Su Santidad visitará Palacio de Gobierno para luego viajar a Puerto Maldonado, donde tendrá un encuentro con los pueblos de la Amazonía en el coliseo Madre de Dios; luego llegará el Instituto Jorge Basadre y al hogar infantil Principito. A su vez, Monseñor Miguel Cabrejos, Arzobispo de Trujillo, Primer vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana y Coordinador de Medios de la visita papal, explicó que la visita del Santo Padre a esta ciudad norteña se debe a que Trujillo, geográficamente, está en el corazón del norte peruano y porque además fue declarada ciudad Eucarística por la gran devoción al santísimo Sacramento. Asimismo, la Arquidiócesis de Trujillo y la de Piura albergan 11 obispados. Cabe destacar que, en esta visita, el Papa Francisco visitará una de las zonas damnificadas como símbolo de todos los lugares afectados en el norte peruano. Monseñor Cabrejos precisó que el 20 de enero, el Papa celebrará una Santa Misa en el Balneario de Huanchaco. Posteriormente, sostendrá un encuentro con los sacerdotes, religiosas, religiosos y seminaristas de las 11 jurisdicciones eclesiásticas del norte peruano, en el Colegio Seminario San Carlos y San Marcelo. Finalmente, el Santo Padre realizará una gran celebración Mariana, presidida por la Virgen de la Puerta, en la Plaza de Armas de Trujillo. Por su parte, el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, señaló que la capital peruana recibirá al Santo Padre el 18 de enero por la noche y el último día de su presencia en nuestro país, el 21 de enero, iniciará su agenda en Lima con el encuentro de las religiosas de vida contemplativa en el Santuario del Señor de los Milagros; luego venerará las Reliquias de los santos peruanos en la Catedral de Lima, donde también tendrá un encuentro con todo el episcopado peruano en el Arzobispado de Lima. Al mediodía, el Papa rezará el Ángelus en la Plaza de Armas, y en horas de la tarde celebrará la Santa Misa en la Costa Verde. Monseñor Norberto Strotmann también mencionó la Carta Pastoral enviada por los Obispos del Perú en el marco de estas actividades oficiales y destacó que la presencia del Papa Francisco en el Perú es una muestra de la cercanía que tiene con el pueblo peruano, un acompañamiento a nuestro proceso de fe y una gran fiesta de esperanza que debemos recibir todos unidos. También participaron de esta ceremonia el Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Monseñor Salvador Piñeiro y el Nuncio Apostólico del Perú, Arzobispo Nicola Girasoli. Twitter Facebook Instagram @PapaFranciscoPe Papa Francisco en el Perú @papafranciscoperu Agradecemos la difusión. Lima, 14 de agosto de 2017 Oficina de Comunicaciones Visita del Papa Francisco al Perú (from Vatican Radio)...
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El Papa a la hora del Ángelus: María nos trae la gracia que es Jesús

Dm, 15/08/2017 - 2:14pm
(RV).- Puntualmente a mediodía del 15 de agosto, y ante la presencia de miles de fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco explicó en la Solemnidad de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María , que el Evangelio nos presenta a la joven de Nazaret que, tras recibir el anuncio del Ángel, parte de prisa para estar cerca de Isabel en los últimos meses de su prodigioso embarazo. El Santo Padre afirmó que el don más grande que María lleva a su prima, y a todos nosotros, es Jesús , que ya vive en Ella, no sólo por la fe y por la espera, sino porque Cristo tomó la carne humana de la Virgen para su misión de salvación. Después de aludir al clima de alegría que se vivió en ese entonces en la casa de Isabel y de su marido Zacarías, en espera del niño que llegaría a ser Juan Bautista , el precursor del Mesías ; el Obispo de Roma se refirió a la alegría plena que se expresa con la voz de María en la estupenda oración del Magníficat . El Magníficat – prosiguió el Pontífice – canta a Dios misericordioso y fiel , que realiza su designio de salvación con los pequeños y los pobres , con los que tienen fe en Él y con los que confían en su Palabra, como María. Por esta razón, al celebrar a María Santísima Asunta en el Cielo , el Papa Bergoglio no dudó en afirmar que todos quisiéramos que Ella, una vez más, trajera a nosotros, a nuestras familias y a nuestras comunidades, ese don inmenso, esa gracia única que siempre debemos pedir en primer lugar y por encima de las demás gracias que también deseamos, a saber: ¡La gracia que es Jesucristo! Hacia el final de su reflexión el Santo Padre dijo que María, al traer a Jesús, también nos trae una alegría nueva, llena de significado, una nueva capacidad de franquear, con fe, los momentos más dolorosos y difíciles. En una palabra: nos trae la capacidad de misericordia, para que nos perdonemos , comprendamos y sostengamos recíprocamente . (María Fernanda Bernasconi – RV). Los pueblos del mundo que sufren, en el corazón del Papa, que los encomendó a María Reina de la paz, asunta en el cielo Que la Madre de Dios obtenga consolación para todos los que sufren en el mundo por desastres naturales y por conflictos, pidió el Papa Francisco, después de la oración mariana del Ángelus y del responso por los difuntos : «Queridos hermanos y hermanas A María Reina de la paz, que contemplamos hoy en la gloria del Paraíso, le quisiera encomendar, una vez más, las angustias y los dolores de las poblaciones que, en tantas partes del mundo, sufren debido a calamidades naturales, tensiones sociales o conflictos. ¡Que nuestra Madre celeste obtenga para todos consolación y un futuro de serenidad y de concordia! ¡Saludo a todos, romanos y peregrinos provenientes de diversos países! En particular, saludo a los jóvenes de Mira, Venecia, y a la Asociación Don Bosco de Noci Saludo a todos… veo banderas españolas y polacas… Les agradezco por haber venido: les deseo una feliz fiesta de la Asunción y, por favor, no se olviden de rezar por mí. Buen almuerzo y hasta la vista» (CdM – RV) (from Vatican Radio)...
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La Asunción de la Virgen María, último dogma de la Iglesia.

Dm, 15/08/2017 - 1:31pm
(RV).- El 15 de agosto la Iglesia celebra la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María , último dogma proclamado por el Papa Pio XII el 1 de noviembre de 1950 en que se publicó la constitución apostólica Munificentissimus Deus, en la cual el papa, basado en la tradición de la Iglesia católica, tomando en cuenta los testimonios de la liturgia, la creencia de los fieles, los testimonios de los Padres y Doctores de la Iglesia y con el consenso de los obispos del mundo, declaraba como dogma de fe la Asunción de la Virgen María. La Iglesia católica celebra esta fiesta en honor de María en Oriente desde el siglo VI y en Roma desde el siglo VII. Durante el siglo VI fue llamada la Dormitio o Dormición de María, en que se celebraba la muerte, resurrección y asunción de María. En el siglo VII el nombre pasó de «Dormición» a «Asunción». En la devoción popular , antes y después de la proclamación del Dogma, la Asunción de la Santísima Virgen María es festejada y celebrada por la Iglesia universal y en especial en los países de habla hispana, como reconocimiento a la figura de la madre de Dios , siendo Patrona bajo esta advocación de lugares en Paraguay, Guatemala, Brasil, España, Perú, Nicaragua, Puerto Rico, El Salvador, México, Bolivia y en otros muchos países de la comunidad católica en el mundo. Escuchamos a continuación los testimonios de los oyentes de la radio del Papa en homenaje a la Asunción de la Santísima Virgen María. (Isabel Cantos - RV) (from Vatican Radio)...
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Peregrinando hacia la cuna de Monseñor Romero con el Card. Rosa Chávez. Entrevista

Dll, 14/08/2017 - 6:36pm
(RV).- Ciento cincuenta y siete kilómetros y tres mil personas, en una peregrinación que duró tres días, para honrar la memoria del Beato salvadoreño, Monseñor Óscar Arnulfo Romero, a cien años de su natalicio. Encabezó la procesión del pueblo fiel de Dios el Cardenal Gregorio Rosa Chávez , Obispo Auxiliar de san Salvador; mientras que en representación del Papa Francisco, quien fuera invitado a participar, su enviado especial para la ocasión el Cardenal Ricardo Ezzati ,  Arzobispo de Santiago de Chile. Entrevistado por el padre Manuel Dorantes , párroco de la Iglesia de la Inmaculada Concepción de Chicago , el Cardenal Rosa Chávez, destacó la enorme participación: “Esto marca un antes y un después en la historia de El Salvador”, expresó. Para usted que conoció a Mons. Romero, que colaboró con él, y que ha visto la historia de este país ¿qué significado tiene este evento? Es maravilloso, llevamos tres días caminando hacia la cuna del profeta. Es el lema que seguimos. Este camino se llamará de ahora en adelante “La ruta de Monseñor Romero”. Hemos dejado unas cruces en el camino que serán marcas para los futuros peregrinos. Un pueblo que se pone en camino como éste, es invencible, estamos muy emocionados y esto marca un antes y un después en la historia del El Salvador. ¿En qué sentido marca la diferencia en la historia del país? Llevamos tanto tiempo de estar contando muertos todos los días, tanto tiempo sin buenas noticias, tanto tiempo sin esperanza en un túnel que parece infinito. De repente, la Iglesia convoca esta marcha y la respuesta supera nuestras expectativas. Hay tanta gente joven que está asumiendo la bandera de Romero. Tanta gente adulta que quiere comunicar valores, fe, utopías. Es un país que está representado en lo mejor que tiene el país y que lo simboliza este profeta increíble y mártir maravilloso que es Monseñor Romero. Estamos sorprendidos de la respuesta y maravillados del ambiente que ha reinado. La gente nos ha esperado en el camino, apoyándonos de diversas maneras, y esto significa que el pueblo solidario tiene derecho a ser realmente feliz y a vivir en paz. La paz es lo que más está clamando la gente en este caminar. En estos tres días la gente está ofreciendo este caminar por una intención, … ¿usted por qué camina? Hay un capítulo que usted ha mencionado. Hay gente que está caminando para pedirle perdón a Romero. Gente que viene en silencio como penitente para pedirle perdón a Romero. Desde que el Papa me nombró cardenal hay gente que me abraza para decirme “quiero pedir perdón”. Que sea un terremoto infinito para que el pueblo se reconcilie con Dios, consigo mismo y con la historia. Hoy estamos haciendo historia. Fue la celebración de los 100 años en Inglaterra de Monseñor Romero, y el Arzobispo Paglia, postulador de la causa de canonización del Beato Romero, dijo que lo más seguro es que el próximo año sea canonizado. ¿Cuál es su sentir sobre esto? Yo lo comuniqué en dos paradas que hicimos en el primer día y dije que hay que cambiar una palabra: de "posiblemente" a "seguramente". Después de esta marcha, ¿quién no va a querer que el monseñor Romero sea canonizado el próximo año? Por lo tanto, que nos escuche la Iglesia y el Papa Francisco y que el año que viene sea el año de la glorificación plena de Romero. Este pueblo lo está diciendo con su presencia y ya está preparado para esta gracia maravillosa. […] (Griselda Mutual - Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Papa: “Que este lugar sea una advertencia para la humanidad”

Dll, 14/08/2017 - 4:12pm
(RV).- “El camino para encomendarse al Señor recomienza todos los días, desde la mañana en adelante”. Lo escribe el Papa Francisco en su cuenta oficial de Twitter, @Pontifex , en el día en que la Iglesia celebra la Fiesta de San Maximiliano Kolbe , es decir el 14 de agosto. En Auschwitz , en el lejano 2006, el Papa Benedicto XVI , se preguntaba ¿dónde estaba Dios aquellos días? ¿Por qué, Señor, te has callado? ¿Por qué has podido tolerar todo esto?”. Mientras el Papa Francisco repetía – el viernes 29 de julio del año pasado en Polonia – “¿Dónde está Dios?”, al comentar el Vía Crucis con los jóvenes de la Jornada Mundial de la Juventud, reunidos en el enorme parque Jordan de Błonia en Cracovia . Por la mañana, el Santo Padre había realizado una conmovedora visita a los campos de concentración de Auschwitz y Birkenau , pero en silencio. En efecto, el Papa Bergoglio se había limitado a escribir una invocación por los muertos inocentes y por sus verdugos en la que se lee: “Señor ten piedad de tu pueblo, Señor perdona tanta crueldad” . “¿Dónde está Dios?” – volvía a preguntar Francisco al dirigirse al casi millón de chicos y chicas de más de doscientos países que invadían, pacíficamente, por esos días la ciudad de Cracovia y sus alrededores. La reflexión del Pontífice comenzaba con las palabras del Evangelista Mateo: “Tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, en la cárcel y vinieron a verme” ( Mt 25, 35-36). “Estas palabras de Jesús responden a la pregunta que a menudo resuena en nuestra mente y en nuestro corazón: ‘¿Dónde está Dios?’. ¿Dónde está Dios, si en el mundo existe el mal, si hay gente que pasa hambre o sed, que no tienen hogar, que huyen, que buscan refugio? ¿Dónde está Dios cuando las personas inocentes mueren a causa de la violencia, el terrorismo, las guerras? ¿Dónde está Dios, cuando enfermedades terribles rompen los lazos de la vida y el afecto? ¿O cuando los niños son explotados, humillados, y también sufren graves patologías? ¿Dónde está Dios, ante la inquietud de los que dudan y de los que tienen el alma afligida? Hay preguntas para las cuales no hay respuesta humana. Sólo podemos mirar a Jesús, y preguntarle a él. Y la respuesta de Jesús es esta: ‘Dios está en ellos’, Jesús está en ellos, sufre en ellos, profundamente identificado con cada uno. Él está tan unido a ellos, que forma casi como ‘un solo cuerpo’”. El Papa Francisco también decía a los jóvenes de tantas partes del mundo, con un pensamiento fraternal por los hermanos sirios que huían de la guerra: “Jesús mismo eligió identificarse con estos hermanos y hermanas que sufren por el dolor y la angustia, aceptando recorrer la vía dolorosa que lleva al calvario. Él, muriendo en la cruz, se entregó en las manos del Padre y, con amor de oblativo, cargó consigo las heridas físicas, morales y espirituales de toda la humanidad. Abrazando el madero de la cruz, Jesús abrazó la desnudez y el hambre, la sed y la soledad, el dolor y la muerte de los hombres y mujeres de todos los tiempos. En esta tarde, Jesús – y nosotros con él – abraza con especial amor a nuestros hermanos sirios, que huyeron de la guerra. Los saludamos y acogemos con amor fraternal y simpatía”. Y como hemos dicho, por la mañana de aquel 29 de julio, el Obispo de Roma cruzaba solo el cancel del hoy Memorial de Auschwitz . Caminando por esa larga calle, el Papa se detenía después para reflexionar y orar… Permaneció más de quince minutos en un banco frente a una de las horcas donde mataban a los rebeldes allí internados para infundir temor en los demás. Francisco estaba absorto en la oración, con las manos unidas y los ojos entornados. Minutos interminables de plegaria, silencio y contemplación por todo el mal que aún hoy está encerrado en esos bloques del campo de concentración más grande de la historia. También abrazaba a los once supervivientes (incluida una pianista de fama internacional que al día siguiente cumpliría 101 años) y con ellos encendía una lámpara ante el muro de fusilamiento. Y bajaba, solo, al semisótano del Bloque 11 , la “ celda del hambre ”, que fue la prisión de San Maximiliano Kolbe , el religioso polaco que ofreció su vida por otro prisionero. El Pontífice regresó a pie hacia el portón en el que está escrito que “el trabajo hace libres”, y desde allí se dirigió en automóvil hasta el cercano campo de Birkenau , donde lo esperaban un centenar de “ justos de las naciones ” que salvaron a unos mil judíos con sus familiares. Aquí Francisco dejó una carta sobre el basamento que contiene las lápidas en recuerdo de las víctimas de la locura nazi . En su carta el Sucesor de Pedro escribía: “Para siempre dejen que este lugar sea un grito de desesperación y una advertencia para la humanidad”. Junto al Papa Francisco , los héroes y sus familias escucharon después el canto del De Profundis entonado por el Rabino Jefe de Polonia. Y el mismo Salmo fue leído posteriormente en polaco por el Párroco de una pequeña ciudad donde una entera familia, por la que está en curso el reconocimiento de su martirio, fue exterminada tras haber salvado a algunos judíos. (María Fernanda Bernasconi – RV).  (from Vatican Radio)...
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Amor y devoción de hombre con su madre: Kolbe y la Inmaculada

Dll, 14/08/2017 - 3:15pm
REFLEXIONES EN FRONTERA, jesuita Guillermo Ortiz En agosto tenemos dos celebraciones juntas que unen a un buen hijo con la madre del alma. El celebramos a Maximiliano Kolbe el 14, que fundó los Caballeros de la Inmaculada. Y el 15 es la Asunción de la Virgen al cielo en cuerpo y alma . Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano polaco, en el infierno del campo de concentración Nazi de Auschwitz , se ofreció en lugar de un condenado a muerte, porque el otro tenía familia y él no. Fue canonizado como “mártir de la caridad”. La relación de amor y devoción de Maximiliano con la Virgen no hizo que la pasara “color de rosa”. Pero esta relación de fe y amor a la Virgen fue fundamental para “sobrevivir” , soportar, superar y vencer la crueldad asesina. Un campo de concentración es una situación de lucha también interior muy grande, de sufrimiento extremo. Y la Madre de Jesús y de su Pueblo en camino , aparece aquí como una flor que resplandece para Maximiliano en medio del albañal; como una caricia materna, humano-divina en el gélido frío de la inhumanidad, del maltrato cargado de odio asesino por los de otra raza. Así es la experiencia de fe del Pueblo de Dios : El rezo suave, el trato filial con la madre del alma, lleno de consuelo por su caricia de amor, nutre el corazón con la luz y la fuerza de la fe para el momento difícil de prueba, de combate duro, de sufrimiento extremo. Y la Virgen -que soportó en la esperanza al pié de la cruz de su hijo, y que recibió el consuelo de la resurrección de Jesús-, acompaño a Maximiliano Kolbe en su martirio y su abrazo fue el cielo. (from Vatican Radio)...
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Mensaje del Papa al encuentro «Mediterráneo: puerto de fraternidad»

Dll, 14/08/2017 - 3:15pm
(RV).- El Papa Francisco hizo llegar su aliento, aprecio y participación espiritual al encuentro internacional culminado con la «Carta de Leuca» , firmada en la Basílica - Santuario de Santa María de Finibus Terrae, que lleva la fecha del 14 de agosto de 2017. Con el anhelo de que «el evento suscite un compromiso cada vez más generoso,  favoreciendo la cultura de la acogida y de la solidaridad y promoviendo la paz y la fraternidad entre los pueblos» , el Santo Padre dirigió un Mensaje a Mons. Vito Angiuli, Obispo de Ugento, Santa María de Leuca, en la región italiana de Pulla. El Papa alienta «a la comunidad cristiana de este territorio, a los jóvenes provenientes de los países que se asoman al Mediterráneo – de allí precisamente el nombre del encuentro  «Mediterráneo: puerto de fraternidad» - , así como a todas las personas de buena voluntad, a considerar la presencia de tantos hermanos y hermanas migrantes como una oportunidad de crecimiento humano, de encuentro y de diálogo, así como una ocasión para anunciar y testimoniar el Evangelio de la caridad ». Dirigiéndose a los poderosos de la Tierra y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, la «Carta de Leuca 2017» pide entre otros puntos: la creación de corredores humanitarios nuevos y más amplios ,       que brinden sostén, acogida e inclusión social y que se ponga fin de forma clara al comercio de armas y que se invierta, más bien en arados, para el desarrollo humano integral y el derecho a permanecer en paz en las comunidades propias. «Declaramos que la fraternidad es fruto de la misericordia» , afirma también el documento y añade: «deponemos toda lógica de oportunismo y de reivindicación para hacer nuestra la lógica de perdonar y de levantar. Reconocemos que perdonar es la declinación exacta del verbo amar y que sólo el amor auténtico, vivido concretamente, es criterio de desarrollo de un humanismo integral, universalmente reconocido y compartido». 250 jóvenes, de 31 países, de diversas culturas y religiones, compartieron cuatro días de reflexiones dedicados a la fraternidad y a la cooperación. Con la participación entre otros de la Conferencia Episcopal Italiana,  de Pax Christi, y de Caritas italiana. Un año más, la peregrinación a pie en la noche del 13 al 14 de agosto, comenzó ante la tumba de Don Tonino Bello , que fuera Obispo de la diócesis italiana de Molfetta, cuyo proceso de beatificación comenzó en 2007. La peregrinación terminó en la basílica mariana de Leuca. «Hacerse últimos significa, sobre todo, conocer los mecanismos perversos que generan sufrimiento». Ésta y otras frases célebres de Don Tonino inspiraron el encuentro y el manifiesto de Leuca 2017. (CdM – RV) (from Vatican Radio)...
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El Papa en el Ángelus: "Jesús nos invita a aferrarnos a su palabra y no consultar horóscopos y adivinos"

Dg, 13/08/2017 - 2:15pm
(RV).- A mediodía del domingo 13 de agosto, XIX Domingo del Tiempo Ordinario , el Santo Padre Francisco antes de rezar la oración mariana del Ángelus junto a los fieles presentes en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, comentando el relato del Evangelio según San Mateo , que la liturgia presenta para el día de hoy, donde describe el episodio en el que Jesús, después de haber rezado durante toda la noche a las orillas del lago de Galilea, se dirigió hacia la barca de sus discípulos, caminando por las aguas. Los discípulos al verle, lo confundieron con un fantasma y se llenaron de miedo. Jesús les pide que no tenga miedo y Pedro, baja de la barca para caminar por el agua hacia Jesús, y debido al fuerte viento se empieza a ahogar… pero Jesús le tiende la mano y le salva. El Papa Francisco relata este episodio para hacer ver que este suceso nos hace reflexionar acerca de la fe. “La barca es la vida de cada uno de nosotros y es también la vida de la Iglesia” , dijo el Papa Francisco desde el balcón de la Plaza de San Pedro, mientras que “el viento contrario representa las dificultades y las pruebas”. “ A Pedro no le bastaba la palabra segura de Jesús, que era como la cuerda extendida a la cual aferrarse para hacer frente a las aguas hostiles y turbulentas” dijo Francisco, asegurando que es algo que también nos puede pasar a nosotros, porque “cuando no te aferras a la palabra del Señor, y consultas horóscopos y adivinos, uno se empieza a hundir”. Además, el Santo Padre aseveró que la fe en el Señor y en su palabra no nos abre un camino donde todo es sencillo y tranquilo, es decir, no es una escapatoria de los problemas de la vida, pero nos sostiene en el camino y le da un sentido. Antes de concluir, el Papa encomendó a la Virgen María “para que nos ayude a persistir firmemente en la fe y así soportar las tormentas de la vida”. (Mireia Bonilla – RV) Texto completo de las palabras del Papa Francisco en el Ángelus Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Hoy, la página del Evangelio (Mt 14,22-33) describe el episodio de Jesús que, después de haber orado toda la noche en la orilla del lago de Galilea, se dirige hacia la barca de sus discípulos, caminando sobre las aguas. La barca se encontraba en medio del lago, bloqueada por un fuerte viento contrario. Cuando ven venir a Jesús caminando sobre las aguas, los discípulos lo confunden con un fantasma y se aterrorizan. Pero Él los tranquiliza: «¡Ánimo, soy yo, no tengan miedo!» (v. 27). Pedro, con su típica ímpetu, le dice: «Señor, si eres tú, mándame ir a tu encuentro sobre el agua»; y Jesús lo llama «Ven» (vv. 28-29). Pedro, bajó de la barca y comenzó a caminar sobre el agua hacia Jesús; pero a causa del viento se agitó y comenzó a hundirse. Entonces gritó: «Señor, sálvame». Y Jesús le tendió la mano y lo sostuvo (vv. 30-31). Esta narración del Evangelio contiene un rico simbolismo y nos hace reflexionar sobre nuestra fe, sea como individuos, sea como comunidad, también la fe de todos los que estamos hoy, aquí en la Plaza. La comunidad eclesial, esta comunidad eclesial, ¿tiene fe? ¿Cómo es la fe de cada uno de nosotros y la fe de nuestra comunidad? La barca es la vida de cada uno de nosotros pero es también la vida de la Iglesia; el viento contrario representa las dificultades y las pruebas. La invocación de Pedro: «Señor, mándame ir a tu encuentro» y su grito: «Señor, sálvame» se asemejan tanto a nuestro deseo de sentir la cercanía del Señor, pero también el miedo y la angustia que acompañan los momentos más duros de nuestra vida y de nuestras comunidades, marcadas por fragilidades internas y por dificultades externas. A Pedro, en ese momento, no le bastó la palabra segura de Jesús, que era como la cuerda extendida a la cual sujetarse para afrontar las aguas hostiles y turbulentas. Es lo que nos puede suceder también a nosotros. Cuando no nos sujetamos a la palabra del Señor, sino para tener seguridad, para tener más seguridad se consultan horóscopos y adivinos, se comienza a hundir. La fe no es tan fuerte. El Evangelio de hoy nos recuerda que la fe en el Señor y en su palabra no nos abre un camino donde todo es fácil y tranquilo; no nos quita las tempestades de la vida. La fe nos da la seguridad de una Presencia – no olviden esto: la fe nos da la seguridad de una Presencia, esa presencia de Jesús – una Presencia que nos impulsa a superar las tormentas existenciales, la certeza de una mano que nos aferra para ayudarnos a afrontar las dificultades, indicándonos el camino incluso cuando esta oscuro. La fe, finalmente, no es una escapatoria a los problemas de la vida, sino nos sostiene en el camino y le da un sentido. Este episodio es una imagen estupenda de la realidad de la Iglesia de todos los tiempos: una barca que, a lo largo de la travesía, debe afrontar también vientos contrarios y tempestades, que amenazan con hundirla. Lo que la salva no es el coraje y las cualidades de su hombre: la garantía contra el naufragio es la fe en Cristo y en su palabra. Esta es la garantía: la fe en Jesús y en su palabra. Sobre esta barca estamos seguros, no obstante nuestras miserias y debilidades, sobre todo cuando nos ponemos de rodillas y adoramos al Señor, como los discípulos que, al final, «se postraron ante Él, diciendo: “Verdaderamente, tú eres el Hijo de Dios”» (v. 33). Qué bello es decir a Jesús esta palabra: “¡Verdaderamente, tú eres el Hijo de Dios!”. Digámoslo todos juntos. Todos. Fuerte: “¡Verdaderamente, tú eres el Hijo de Dios!”. Una vez más… “¡Verdaderamente, tú eres el Hijo de Dios!” La Virgen María nos ayude a permanecer firmes en la fe para resistir a las tormentas de la vida, a quedarnos en la barca de la Iglesia rechazando la tentación de subirse en los botes fascinantes pero inseguros de las ideologías, de las modas y de los eslóganes. (Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Colombia: Domingo13 de agosto, Colecta Nacional para la visita del Papa Francisco

Dg, 13/08/2017 - 1:07pm
(RV).- La Conferencia Episcopal Colombiana organiza este domingo, 13 de agosto la Gran Colecta Nacional, que busca recaudar fondos para financiar el desarrollo de la Visita Apostólica del Papa Francisco a Colombia, en programa del 6 al 11 de septiembre de 2017. En la nota de prensa, la Conferencia Episcopal y el Comité Ejecutivo que organiza la visita, explicaron que, “si bien los asuntos de Estado, respecto a la presencia del Papa, son atendidos por el Gobierno Nacional y, en lo que corresponda, por los gobierno locales; para cumplir con los propósitos fundamentales de esta Visita Apostólica – se lee en el comunicado – las responsabilidades propias de la Iglesia están orientadas a aspectos espirituales y pastorales, tales como: la acogida y hospitalidad para el Santo Padre y la comitiva que lo acompaña; la formación pastoral de los fieles en todo el territorio nacional; las celebraciones litúrgicas y los otros encuentros que se han organizado en cada uno de las cuatro ciudades que, en nombre de toda Colombia, reciben al Papa; la información a la ciudadanía y las comunicaciones eclesiales”. Naturalmente, se especifica en el documento, “la mayoría del personal que colabora con la Iglesia en los preparativos para la Visita del Santo Padre, está trabajando pro-bono”. El Papa Francisco será el tercer Pontífice en visitar Colombia, después de Pablo VI en 1968 y Juan Pablo II en 1986. Recordando que, el lema del 20° Viaje Apostólico Internacional del Papa Francisco es “Demos el primer paso”, con una clara alusión al proceso de pacificación nacional en Colombia. (Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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“Caminando hacia la cuna del Profeta”. Peregrinación por los 100 años del nacimiento del Beato Romero

Dj, 10/08/2017 - 4:26pm
(RV).- “Camino de Monseñor Romero”, es el nombre de la peregrinación organizada por la Iglesia católica en El Salvador, para conmemorar los 100 años del nacimiento del Beato Óscar Arnulfo Romero; peregrinación que inicia este viernes, 11 de agosto de 2017, bajo el lema: “Caminando hacia la cuna del Profeta”. Recordando que, el Beato Óscar Romero, Obispo de San Salvador, nació el 15 de agosto de 1917 en el municipio de Ciudad Barrios, del departamento de San Miguel; fue asesinado en el altar, mientras celebraba la Santa Misa, el 24 de marzo de 1980. Y el 23 de mayo de 2015 fue beatificado. La peregrinación tendrá inicio en la catedral de San Salvador, con la celebración de la Eucaristía, a las 5.00 de la mañana. Desde ahí, todos los fieles peregrinaran hacia la localidad de San Rafael Cedros. Luego en bus irán hacia Apastepeque, San Vicente, donde pasarán la noche. La segunda etapa prosigue el sábado 12 de agosto; a las 6.00 de la mañana saldrán rumbo a Mercedes Umaña, Usulután; ahí habrá una pausa para comer y descansar, posteriormente se dirigirán hacia Moncagua, San Miguel, y pasarán la segunda noche en Chapeltique. Finalmente, el domingo saldrán a pie a las 7.00 de la mañana, hacia Ciudad Barrios, la ciudad natal del Beato. Aquí, el 15 de agosto, los peregrinos participarán en las celebraciones presididas por el Arzobispo de Santiago de Chile, el Cardenal Ricardo Ezzati, enviado especial del Papa Francisco. La peregrinación será encabezada por la imagen de Mons. Romero, precedida por un cuadro con la Virgen de La Paz y una cruz. Luego irán dos estandartes con los símbolos del Beato. En cada lugar donde descansen se hará un pequeño acto litúrgico y se entregará una cruz con un escrito, la peregrinación tendrá en total 157 kilómetros de recorrido, de los cuales, 98 serán a pie y 59 en bus. (Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Editorial - Un obispo y un Papa- Centenario del nacimiento de Óscar Romero

Dj, 10/08/2017 - 1:38pm
En el día de la Asunción se conmemora el centenario del nacimiento de uno de los cristianos más conocidos de nuestro tiempo, Óscar Romero. El arzobispo de San Salvador fue asesinado en 1980 a los sesenta y tres años mientras celebraba la misa, por haber denunciado la injusticia y la violencia que flagelaban al pequeño país centroamericano: tomas de posición claras en nombre del Evangelio. Ante su tumba en 1983 rezó Juan Pablo II, que en 1997 autorizó la apertura de su causa de canonización, pero no fue hasta 2012 que se retomó, por decisión de Benedicto XVI y luego de Francisco, hasta que llegó su beatificación en 2015 como mártir. Pero importante para Romero fue sobre todo Pablo vi, el Papa que le nombró en 1970 obispo auxiliar de San Salvador, en 1974 obispo de Santa María y en 1977 arzobispo de la capital. El joven clérigo había estado en Roma, donde había estudiado en la Gregoriana entre finales de los años treinta e inicios de los años cuarenta, ya en plena Guerra. Será precisamente esta formación romana, que le dejó una huella tradicional, la que le permita seguir una veintena de años más tarde el periodo conciliar con confianza en el magisterio. Y precisamente la visión abierta de Papa Montini, que guía con valor y sabiduría el Vaticano ii, es la que el sacerdote salvadoreño inicia a acoger. En un artículo publicado a principios de 1965 Romero escribe: «Para no caer en el ridículo de una acrítica afición a lo viejo y para no caer en el ridículo de hacerse aventureros de “sueños artificiosos” de novedad es mejor vivir hoy más que nunca ese clásico axioma: “sentir con la Iglesia” que concretamente significa incondicionado apego a la jerarquía», de matriz ignaciana, será elegida cinco años después por el nuevo auxiliar de San Salvador como su lema episcopal. Obispo en un país cruelmente oprimido por las oligarquías y por los militares, preocupado por las tendencias políticas que se manifiestan en la teología de la liberación, progresivamente llega a compartir el concepto de la centralidad de los pobres, que en 1968 había sido reiterado por la conferencia de Medellín en la cual había participado Pablo vi, primer Papa que pisó América Latina. Y precisamente un documento de Montini, la Evangelii nuntiandi , recordado más de una vez con admiración por su actual sucesor, da aliento a monseñor Romero. Que precisamente por su posición moderada es elegido como arzobispo de San Salvador, mientras la situación se hace cada vez más difícil y la violencia represiva aumenta. La primera homilía del obispo es precisamente para un amigo fraterno, el jesuita Rutilio Grande, asesinado por los escuadrones de la muerte con dos fieles, Manuel Solórzano y Nelson Rutilio Lemus, mientras iba a celebrar por la novena de san José, casi una anticipación de su propia muerte: «Así ama la Iglesia; muere con ellos y con ellos se presenta a la trascendencia del cielo. Los ama, y es significativo que mientras el padre Grande caminaba para su pueblo, a llevar el mensaje de la misa y de la salvación, allí fue donde cayó acribillado. Un sacerdote con sus campesinos, camina a su pueblo para identificarse con ellos, para vivir con ellos, no una inspiración revolucionaria, sino una inspiración de amor». Pocos días después Romero viaja a Roma para buscar el apoyo que ya no tiene del nuncio, y el Papa le recibe enseguida, como había acaecido tres años antes, y como sucederá un año después, precisamente en el aniversario de la elección de Montini. El recuerdo detallado de esta última audiencia está en el diario del arzobispo. «Pablo VI me ha estrechado la mano derecha y la ha sostenido durante largo rato entre sus dos manos y yo también he estrechado con mis dos manos la mano del Papa» que le habla extensamente: «Comprendo su difícil trabajo. Es un trabajo que puede ser incomprendido y precisa mucha paciencia y fortaleza. Sé bien que no todos piensan como usted; es difícil, en las circunstancias de su país, tener tal unanimidad de pensamiento; pero siga adelante con valor, con paciencia, con fuerza, con esperanza». Un mes y medio más tarde Montini expiraba. Menos de dos años después Romero era asesinado. g.m.v...
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Más actual que nunca- En conmemoración del centenario del nacimiento de monseñor Óscar Romero

Dj, 10/08/2017 - 1:33pm
Una de las primeras cosas que hemos entendido quienes hacemos este periódico es la condición temporal de nuestro trabajo: la información vaticana tiene que ver con el presente, no con el pasado. Sin embargo, el pasado es algo que irrumpe de la nada bajo las formas más inesperadas. Y lo hace con contundencia, a través de documentos, testimonios y recuerdos que son la historia y memoria, en este caso, de monseñor Óscar Romero, un servidor más de la Iglesia de Roma. Desempolvando nuestros archivos, la crónica del 29 de mayo de 1977 nos lo confirma: en la página 4, un artículo simple pero muy detallado nos narra las distintas visitas de cortesía que varios obispos de diversos países de América Latina realizaron a nuestras oficinas durante los primeros meses de ese año. Entre ellos se encontraba monseñor Óscar Romero que visitó la sede de nuestro semanal durante los primeros días de abril. Tal y como afirma el artículo: «Desde que se hizo cargo del gobierno de la arquidiócesis, está fomentando con diversas iniciativas, la difusión de las enseñanzas del Papa —por medio de suscripciones a L’Osservatore Romano— entre sacerdotes, seglares, movimientos apostólicos y comunidades religiosas» dejándonos además en esa ocasión un detallado elenco, con nombres y apellidos, para realizar las suscripciones a las 104 parroquias de su diócesis. Un pequeño episodio «público» de entre los muchos que ha habido y no han transcendido. La notoriedad no se encontraba entre las prioridades de la vida cotidiana de un hombre de la institución eclesiástica, de un obispo, que como tantos otros en aquellos difíciles tiempos, demostraba también de esta manera su pertenencia al cuerpo de la Iglesia de Roma. Amable, cordial, cercano a los sacerdotes de su diócesis pero además muy exigente con la disciplina eclesiástica, con la obediencia a la Iglesia y con el estricto uso de los hábitos religiosos y de los ornamentos sagrados. Por aquel entonces, Romero ya había sido marcado profundamente por el asesinato del sacerdote Rutilio Grande y había celebrado la histórica misa exequial del 14 de marzo de 1977, por los tres asesinados, junto a más de 150 sacerdotes y más de 100.000 personas reunidas en la catedral. Aquellas fueron la fue la primera homilía transcrita que se tiene del entonces arzobispo de El Salvador. Para dicha predicación se inspiró en una afirmación de Pablo vi, de quien era profundamente devoto, sobre lo que es el verdadero liberador cristiano. Pues se da el caso de que casi toda la doctrina de la liberación cristiana de Romero se remite a la exhortación apostólica Evangelii nuntiandi. El contexto salvadoreño de 1977, en donde Romero desarrolló su actividad pastoral, es fácil de retratar a través de algunos datos inequívocos: el 65% de su país era campesino, entre los cuales un 40% de ellos eran analfabetos, más de un 80% no tenían agua ni servicios higiénicos en sus humildes casas y más de un 92% carecían de energía eléctrica. También existía una minoría rica y extraordinariamente fuerte que poseía más del 77% de la tierra. En El Salvador, 2.100 familias tenían tanto como el resto de todas las familias del país. Amenazados. Esa era la palabra habitual que circulaba entre los cristianos de El Salvador. Amenaza y pobreza como dos conceptos aparentemente incompatibles, pero fundidos en una violencia sin igual entre los años 70 y 80 en América Latina de mano de las dictaduras y sus brazos armados. Monseñor Romero sentía el peso de la responsabilidad que suponía, durante esos primeros meses, su nueva sede episcopal y a la luz de la situación en la región, necesitaba sentirse escuchado y animado. Pero la distorsión sobre su vida junto a la incomprensión de su pensamiento, en gran parte fruto del desconocimiento de esa realidad lejana que era y es en Europa América Latina, le crearían no pocas dificultades. En esos años América Central se convertiría en una de las áreas estratégicas de la «Guerra Fría» en el continente e incomprensiblemente la acción pastoral de muchos sacerdotes y miembros de la Iglesia fue vista, desde una perspectiva bipolar del mundo, con espejos curvos que deforman la imagen de los objetos que reflejan. Monseñor Romero exhortaba a un humanismo discreto, inquieto e incansable. Se presentaba a los poderosos de la tierra y a los humildes, transmitiendo a todos por igual el mensaje de amor y de esperanza, con la firmeza de la caridad que había podido admirar y conquistar. Algunos días antes de partir hacia Roma en 1977, en la fiesta de la Pascua, dio a conocer el 10 de abril su primera Carta Pastoral. Fue en su saludo de presentación a sus fieles y a tan solo 45 días de su nombramiento cuando tuvo que puntualizar que «en esta Arquidiócesis que, desde su fidelidad al Evangelio, rechaza la calumnia que la quiere presentar como subversiva, promotora de violencia y odio, marxista y política; en esta Arquidiócesis que, desde su persecución, se ofrece a Dios y al pueblo como una Iglesia unida, dispuesta al diálogo sincero y a la cooperación sana, mensajera de esperanza y amor». Este documento, donado en una sencilla fotocopia por Romero a L’Osservatore Romano durante su visita, representa una verdadera hoja de ruta del pensamiento teológico pastoral de monseñor Romero en donde la insistencia incansable hacia la referencia del «camino de la conversión de los corazones» como alternativa a la violencia, conduce de pleno a la bella fórmula de Pablo VI de la vocación para construir la «civilización del amor». Es decir, el progreso y la historia de los hombres se mueven por el amor y hacia el amor. Porque en la teología cotidiana de Romero entre la Iglesia y el mundo, el único camino posible —poco fácil, pero recto— pasa por Cristo. Romero amó a la Iglesia, se entregó totalmente a ella. Sin limitaciones. Su fidelidad dinámica le condujo, en efecto, a un inevitable «martirio». Y su herencia pastoral, basada en un grande esfuerzo para que las reformas del Concilio Vaticano ii no se interpretasen en clave de ruptura, ha permitido retomar además un protagonismo histórico de solidaridad con los pobres de América Latina que la Iglesia había perdido. También hay que señalar que, en el espacio religioso, la pérdida de monseñor Romero tuvo algunas consecuencias directas del todo inesperadas. Se trata de la proliferación de sectas, en algunos países de América Central, en particular en Guatemala y El Salvador, marcadas por un mesianismo religioso que nada tiene que ver con el Evangelio las cuales estaban al orden del día. Sin duda la historia de la Iglesia agradecerá a monseñor Óscar Romero su defensa tenaz del aspecto más trascendental que roza al misterio de Dios: la vida humana en sus fuentes, en su curso y en su fin. «Si me matan, resucitaré en la lucha del pueblo salvadoreño». Hoy es evidente que esa profecía no era una simple metáfora de ocasión, sino la expresión de un conocimiento real del Pueblo de Dios, pasado y presente. Silvina Pérez...
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Papa: El corazón de Cristo encarna y revela el corazón de Dios

Dc, 09/08/2017 - 3:52pm
(RV).- “Todos estamos necesitados de la misericordia de Dios, una fuerza que nos transforma y nos devuelve cada día la esperanza”. El Papa Francisco exhortó durante la Audiencia General del segundo miércoles de agosto a “ser testigos de ese amor en medio de los hermanos y anunciadores de la misericordia que el Señor no niega a nadie”. En su catequesis y ante miles de fieles y peregrinos de numerosos países que se dieron cita en el Aula Pablo VI de la Ciudad del Vaticano, el Santo Padre reflexionó sobre el perdón divino como “motor de la esperanza”. Y lo hizo a partir de un pasaje del Evangelio de San Lucas en Jesús explica que por numerosos que sean los pecados quedan perdonados si se es capaz de mucho amor. Mientras al que se le perdona poco, demuestra poco amor. Hablando en italiano el Papa explicó que según la mentalidad de la época de Jesús , entre el santo y el pecador, o entre el puro y el impuro, la separación debía ser neta. Mientras la actitud del Maestro era diversa, puesto que Él se acercaba a los leprosos, endemoniados, enfermos y marginados. Lo que constituía un comportamiento no habitual. Tanto es así que esta simpatía del Señor por los excluidos, o “intocables”, fue uno de los aspectos que más desconcertaban a sus contemporáneos. Sí, porque como dijo Francisco , “donde hay una persona que sufre, Jesús se hace cargo y ese sufrimiento se vuelve suyo. En efecto, como siguió explicando el Papa Bergoglio , Jesús no predica que la condición de pena debe ser soportada con heroísmo. Sino que comparte el dolor humano, con la actitud que caracteriza el cristianismo, a saber: la misericordia. Tras destacar que el Señor experimenta la compasión el Pontífice afirmó el corazón de Cristo encarna y revela el corazón de Dios. Porque donde haya un hombre o una mujer que sufra, el Señor quiere su curación, su liberación y su vida plena. Por esta razón – agregó – siempre abre los brazos de par en par a los pecadores, independientemente de que hayan transcurrido una vida llena de elecciones equivocadas. De ahí que haya insistido en que no debemos olvidar que para Jesús no se trató de un amor fácil, de poco precio. Y, de hecho, Él no va a la cruz porque sanaba a los enfermos, o predicaba la caridad, sino porque perdonaba los pecados. De manera que los pecadores no sólo reciben una tranquilidad psicológica en el perdón puesto que son liberados del sentimiento de culpa, sino que además el Señor nos ofrece la esperanza de una vida nueva, una vida marcada por el amor. Y si bien “la Iglesia es un pueblo de pecadores” – dijo el Sucesor de Pedro al concluir esta catequesis –  en ella experimentamos la misericordia y el perdón de Dios . (María Fernanda Bernasconi - RV).  (from Vatican Radio)...
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Audiencia general: dolor del Papa por matanza en Nigeria y República Centroafricana y oración con los peregrinos del mundo

Dc, 09/08/2017 - 1:10pm
(RV).- El Papa Francisco reiteró su profundo pesar por el ataque perpetrado por un grupo de hombres armados en una iglesia en Ozubulu, en el sureste nigeriano. Como hizo en un telegrama, enviado en su nombre por el Cardenal Secretario de Estado al Obispo Hilary Paul Odili Okeke, con su especial cercanía en la oración, también en su audiencia general, el Santo Padre expresó su repulsa por la violencia con un apremiante llamamiento asimismo por las recientes violencias contra los cristianos en la República Centroafricana: « Me causó profundo dolor la matanza que ocurrió el pasado domingo en Nigeria , en el interior de una iglesia, donde fueron asesinadas personas inocentes. Y lamentablemente, esta mañana, ha llegado la noticia de violencias homicidas también en la República Centroafricana, en contra de las comunidades cristianas . Deseo que cese toda forma de odio y de violencia y que no se repitan nunca más crímenes tan vergonzosos , perpetrados en lugares de culto, donde los fieles se reúnen para rezar. Pensemos en nuestros hermanos y hermanas de Nigeria y de la República Centroafricana. Recemos juntos. Ave María…» Con su cordial bienvenida a los peregrinos provenientes de tantos países, el Obispo de Roma encomendó a todos a la Virgen Santa, con el anhelo de que enriquezca la vida de cada uno con frutos de bien. Y sintetizando su catequesis dedicada al perdón de Dios, alentó a testimoniar  en el mundo la misericordia divina que nos transforma y nos renueva en la esperanza. Nuestra Señora de Jasna Gora y el Santuario mariano polaco de Czestochowa, en el saludo entrañable del Papa Francisco a los peregrinos de Polonia : «Queridos hermanos y hermanas, que el perdón de nuestros pecados que recibimos como don del amor misericordioso de Cristo, sea para nosotros fuente de esperanza y motivo para ser misericordiosos hacia los demás. Hoy, en especial, me uno espiritualmente a aquellos que desde diversas ciudades de Polonia acuden a pie en peregrinación hacia el Santuario de la Madre de Dios de Jasna Gora. Que la Madre y Reina de Polonia acoja la fatiga y las oraciones de los peregrinos y obtenga de su Hijo la plenitud de las gracias para ellos, para sus familias y para toda la nación». También en su saludo a los peregrinos de lengua árabe, en particular a los de Egipto, Tierra Santa y Oriente Medio, el Santo Padre recordó la misión de la Iglesia de anunciar a todos la misericordia de Dios : «Jesús no fundó una Iglesia compuesta por personas buenas y justas, sino por pecadores y personas débiles, que, habiendo experimentado la misericordia de Dios intentan vivir su voluntad, en su caminar de la vida cotidiana. Por lo tanto, la misión primaria y fundamental de la Iglesia es la de ser un hospital de campo , y un lugar de sanación, de misericordia y de perdón y de ser fuente de esperanza para todos los que sufren, los desesperados, los pobres, los pecadores y los descartados». Como es tradicional, antes de su bendición, el saludo del Papa a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados: «Deseo, queridos jóvenes, que el encuentro con tantos lugares cargados de cultura, de arte y de fe sea ocasión propicia para conocer e imitar el ejemplo que nos dejaron tantos testigos del Evangelio, que vivieron aquí. Como san Lorenzo, cuya fiesta celebramos mañana. Los aliento a ustedes, queridos enfermos a unirse constantemente a Jesús sufriente llevando con fe la cruz por la redención del mundo. Y les deseo, a ustedes, queridos recién casados, que construyan su nueva familia sobre el sólido cimiento de la fidelidad al Evangelio del Amor». (CdM – RV) (from Vatican Radio)...
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El Papa en la catequesis: “El perdón de Dios nos ofrece la esperanza de una vida nueva”

Dc, 09/08/2017 - 12:55pm
(RV).- “El Hijo de Dios va a la cruz sobre todo porque perdona: perdona los pecados, porque quiere la liberación total, definitiva del corazón del hombre. Porque no acepta que el ser humano consuma toda su existencia con este ‘tatuaje’ imborrable, con el pensamiento de no poder ser acogido por el corazón misericordioso de Dios”, con estas palabras el Papa Francisco reflexionó en la Audiencia General del segundo miércoles de agosto, sobre el perdón como motor de nuestra esperanza. Continuando su ciclo de catequesis sobre “la esperanza”, el Obispo de Roma dijo que, con estos sentimientos Jesús va al encuentro: de los pecadores, de los cuales todos nosotros somos los primeros. De este modo, señaló el Pontífice, los pecadores son perdonados. No solamente somos consolados a nivel psicológico, ya que el perdón nos consuela mucho, porque somos liberados del sentimiento de culpa. “Jesús hace mucho más – afirma el Papa – ofrece a las personas que se han equivocado la esperanza de una vida nueva. Y esta es la esperanza que nos da Jesús. Una vida marcada por el amor”. Texto y audio ompleto de la catequesis del Papa Francisco Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Hemos escuchado la reacción de los comensales de Simón el fariseo: «¿Quién es este hombre, que llega hasta perdonar los pecados?» (Lc 7,49). Jesús ha apenas realizado un gesto escandaloso. Una mujer de la ciudad, conocida por todos como una pecadora, ha entrado en la casa de Simón, se ha inclinado a los pies de Jesús y ha derramado sobre sus pies óleo perfumado. Todos los que estaban ahí en la mesa murmuraban: si Jesús es un profeta, no debería aceptar gestos de este género de una mujer como esta. Desprecio. Aquellas mujeres, pobrecitas, que sólo servían para ser visitadas a escondidas, incluso por los jefes, o para ser lapidadas. Según la mentalidad de ese tiempo, entre el santo y el pecador, entre lo puro y lo impuro, la separación tenía que ser neta. Pero la actitud de Jesús es diversa. Desde el inicio de su ministerio en Galilea, Él se acerca a los leprosos, a los endemoniados, a todos los enfermos y los marginados. Un comportamiento de este tipo no era para nada habitual, tanto es así que esta simpatía de Jesús por los excluidos, los “intocables”, será una de las cosas que más desconcertaran a sus contemporáneos. Ahí donde hay una persona que sufre, Jesús se hace cargo, y ese sufrimiento se hace suyo. Jesús no predica que la condición de pena debe ser soportada con heroísmo, a la manera de los filósofos estoicos. Jesús comparte el dolor humano, y cuando lo encuentra, de su interior emerge esa actitud que caracteriza el cristianismo: la misericordia. Jesús, ante el dolor humano siente misericordia; el corazón de Jesús es misericordioso. Jesús siente compasión. Literalmente: Jesús siente estremecer sus vísceras. Cuantas veces en los evangelios encontramos reacciones de este tipo. El corazón de Cristo encarna y revela el corazón de Dios, y ahí donde existe un hombre o una mujer que sufre, quiere su sanación, su liberación, su vida plena. Es por esto que Jesús abre los brazos a los pecadores. Cuanta gente perdura también hoy en una vida equivocada porque no encuentra a nadie disponible a mirarlo o verlo de modo diverso, con los ojos, mejor dicho, con el corazón de Dios, es decir, mirarlos con esperanza. Jesús en cambio, ve una posibilidad de resurrección incluso en quien ha acumulado tantas elecciones equivocadas. Jesús siempre está ahí, con el corazón abierto; donando esa misericordia que tiene en el corazón; perdona, abraza, entiende, se acerca… ¡Eh, así es Jesús! A veces olvidamos que para Jesús no se ha tratado de un amor fácil, de poco precio. Los evangelios registran las primeras reacciones negativas en relación a Jesús justamente cuando Él perdonó los pecados de un hombre (Cfr. Mc 2,1-12). Era un hombre que sufría doblemente: porque no podía caminar y porque se sentía “equivocado”. Y Jesús entiende que el segundo dolor es más grande que el primero, tanto que lo acoge enseguida con un anuncio de liberación: «Hijo, tus pecados te son perdonados» (v. 5). Libera de aquel sentimiento de opresión de sentirse equivocado. Es entonces que algunos escribas – aquellos que se creen perfectos: yo pienso en tantos católicos que se creen perfectos y desprecian a los demás… es triste esto – algunos escribas allí presentes se escandalizan por las palabras de Jesús, que suenan como una blasfemia, porque sólo Dios puede perdonar los pecados. Nosotros que estamos acostumbrados a experimentar el perdón de los pecados, quizás demasiado a “buen precio”, deberíamos algunas veces recordarnos cuanto le hemos costado al amor de Dios. Cada uno de nosotros ha costado bastante: ¡la vida de Jesús! Él lo habría dado por cada uno de nosotros. Jesús no va a la cruz porque cura a los enfermos, porque predica la caridad, porque proclama las bienaventuranzas. El Hijo de Dios va a la cruz sobre todo porque perdona: perdona los pecados, porque quiere la liberación total, definitiva del corazón del hombre. Porque no acepta que el ser humano consuma toda su existencia con este “tatuaje” imborrable, con el pensamiento de no poder ser acogido por el corazón misericordioso de Dios. Y con estos sentimientos Jesús va al encuentro: de los pecadores, de los cuales todos nosotros somos los primeros. Así los pecadores son perdonados. No solamente son consolados a nivel psicológico: el perdón nos consuela mucho, porque son liberados del sentimiento de culpa. Jesús hace mucho más: ofrece a las personas que se han equivocado la esperanza de una vida nueva. “Pero, Señor, yo soy un trapo” – “Pero, mira adelante y te hago un corazón nuevo”. Esta es la esperanza que nos da Jesús. Una vida marcada por el amor. Mateo el publicano se convierte en apóstol de Cristo: Mateo, que era un traidor de la patria, un explotador de la gente. Zaqueo, rico corrupto: este seguramente tenía un título en coimas, ¿eh?, Zaqueo, rico corrupto de Jericó, se transforma en un benefactor de los pobres. La mujer de Samaria, que tenía cinco maridos y ahora convive con otro, recibe la promesa del “agua viva” que podrá brotar por siempre dentro de ella. (Cfr. Jn 4,14). Y así, cambia el corazón, Jesús; hace así con todos. Nos hace bien pensar que Dios no ha elegido como primera amalgama para formar su Iglesia a las personas que no se equivocan jamás. La Iglesia es un pueblo de pecadores que experimentan la misericordia y el perdón de Dios. Pedro ha entendido más la verdad de sí mismo al canto del gallo, en vez que de sus impulsos de generosidad, que le henchían el pecho, haciéndolo sentir superior a los demás. Hermanos y hermanas, somos todos pobres pecadores, necesitados de la misericordia de Dios que tiene la fuerza de transformarnos y devolvernos la esperanza, y esto cada día. ¡Y lo hace! Y a la gente que ha entendido esta verdad fundamental, Dios regala la misión más bella del mundo, es decir, el amor por los hermanos y las hermanas, y el anuncio de una misericordia que Él no niega a ninguno. Y esta es nuestra esperanza. Vayamos adelante con esta confianza en el perdón, en el amor misericordioso de Jesús. Gracias. (Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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