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El Papa en el Ángelus: “Si nos dejamos guiar por la búsqueda de nuestros intereses, nuestras vidas se vuelven estériles”

Dg, 12/11/2017 - 1:10pm
“La parábola de las diez vírgenes” fue el argumento que eligió el Papa Francisco a la hora del rezo del Ángelus del segundo domingo de noviembre para explicar que no debemos esperar al último momento de nuestra vida para cooperar con la gracia de Dios . En la parábola, las diez vírgenes son las doncellas que estaban a cargo de recibir y acompañar al esposo en la ceremonia de matrimonio, y dado que en ese momento era costumbre celebrarla por la noche, las doncellas estaban equipadas con lámparas. La parábola dice que cinco de ellas eran prudentes y las otras cinco necias. De hecho, las prudentes llevaban el aceite para las lámparas mientras que las necias no. En el momento de la llegada del esposo, las necias se dan cuenta que no tiene el aceite para las lámparas y se lo piden a las cinco prudentes pero éstas no se lo dan, pues no tenían suficiente para todas y el esposo entra a la sala nupcial con las que estaban preparadas. El Santo Padre presentó esta parábola para explicar dos cosas , la primera, que debemos mantenernos listos para el encuentro con Jesús , y la segunda, distinguir entre ser necio y ser prudente : “Si nos dejamos guiar por lo que nos parece más conveniente buscando nuestros intereses, nuestras vidas se vuelven estériles”, dijo el Papa Francisco, pero por el contrario, “si estamos atentos y tratamos de hacer el bien, con gestos de amor, podemos mantenernos tranquilos mientras esperamos la llegada del Señor” porque “puede venir en cualquier momento” concluyó el Pontífice . Además, después del rezo mariano del Ángelus, el Santo Padre recordó la proclamación de ayer en Madrid de los beatos Vicente Queralt LLoret junto a 20 compañeros mártires y de José Maria Fernández Sánchez junto a 38 compañeros mártires.  (Mireia Bonilla) Texto completo de la reflexión del Papa antes del rezo del Ángelus Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! En este domingo, el Evangelio (cfr., Mt 25,1-13) nos indica la condición para entrar en el Reino de los Cielos. Y lo hace con la parábola de las diez vírgenes: se trata de aquellas doncellas que estaban encargadas de acoger y acompañar al esposo a la ceremonia de bodas, y ya que en aquellos tiempos era costumbre celebrarlas de noche, las jóvenes estaban equipadas con lámparas. La parábola dice que cinco de estas vírgenes son prudentes y cinco necias: en efecto, las prudentes llevaron consigo el aceite para las lámparas, mientras las necias no lo llevaron. El esposo tarda en llegar y todas se duermen. A medianoche es anunciada la llegada del esposo; entonces las vírgenes necias se dan cuenta que no tienen el aceite para las lámparas, y se lo piden a aquellas prudentes. Pero éstas responden que no se lo pueden dar, porque no bastaría para todas. Entonces mientras las necias van en búsqueda del aceite, llega el esposo. Las vírgenes prudentes entran con él en la sala del banquete nupcial y la puerta se cierra. Las cinco necias vuelven demasiado tarde, llaman a la puerta pero la respuesta es: “No las conozco” (v. 12), y se quedan afuera. ¿Qué  nos quiere enseñar Jesús con esta parábola? Nos recuerda que debemos estar preparados para el encuentro con Él. Muchas veces, en el Evangelio, Jesús exhorta a velar, y lo hace también al final de este relato, dice así: “Estén prevenidos, porque no saben ni el día ni la hora” (v. 13). Pero con esta parábola nos dice que velar no significa solamente no dormir sino estar preparados; en efecto todas las vírgenes se duermen antes que llegue el esposo, pero al despertarse algunas están listas y otras no. Aquí está entonces el significado del ser sabios y prudentes: se trata de no esperar el último momento de nuestra vida para colaborar con la gracia de Dios, sino de hacerlo ya, ahora. Sería hermoso pensar un poco: un día será el último. Si fuera hoy, ¿cómo estoy preparado, preparada? Debo hacer esto y esto… prepararse como si fuera el último día: esto hace bien. La lámpara es el símbolo de la fe que ilumina nuestra vida, mientras el aceite es el símbolo de la caridad que alimenta, hace fecunda y creíble la luz de la fe. La condición para estar preparados al encuentro con el Señor no es solamente la fe, sino una vida cristiana rica de amor y de caridad por el prójimo. Si nos dejamos guiar de lo que nos parece más cómodo, por la búsqueda de nuestros intereses, nuestra vida se vuelve estéril, incapaz de dar la vida a los otros, y no acumulamos ninguna reserva de aceite para la lámpara de nuestra fe y ésta – la fe – se apagará al momento de la venida del Señor, o aun antes. Si en cambio estamos preparados y tratamos de hacer el bien, con gestos de amor, de comunión, de servicio al prójimo en dificultad, podemos quedarnos tranquilos mientras esperamos la venida del esposo: el Señor podrá venir en cualquier momento, y también el sueño de la muerte no nos asusta, porque tenemos la reserva de aceite, acumulada con las obras buenas de cada día. La fe inspira la caridad y la caridad custodia la fe. Que la Virgen María nos ayude a volver nuestra fe siempre más activa por medio de la caridad; para que nuestra lámpara pueda resplandecer ya aquí, en el camino terreno, y luego para siempre, en la fiesta de bodas en el paraíso. Palabras del Papa después de la oración a la Madre de Dios Queridos hermanos y hermanas, Ayer en Madrid fueron proclamados Beatos Vicente Queralt LLoret y 20 compañeros mártires y José María Fernández Sánchez y 38 compañeros mártires. Algunos de los nuevos Beatos eran miembros de la Congregación de la Misión: sacerdotes, hermanos coadjutores, novicios; otros eran laicos pertenecientes a la Asociación de la Medalla Milagrosa. Todos fueron asesinados por odio a la fe durante la persecución religiosa acaecida en el curso de la guerra civil española entre el 1936 y el ’37. Demos gracias a Dios por el gran don de estos testigos ejemplares de Cristo y del Evangelio. Los saludo a todos ustedes, familias, parroquias, asociaciones y fieles que han venido de Italia y de tantas partes del mundo. En particular saludo a los peregrinos procedentes de Washington, Filadelfia, Brooklyn y Nueva York; al coro parroquial Santa María Magdalena de Nuragus (Cerdeña), a los fieles de Tuscania, Ercolano y Venecia; la Sociedad de bochas de Rosta y los confirmandos de Galzignano. A todos les deseo un feliz domingo. Y por favor, no se olviden de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta la vista! (Traducción de María Cecilia Mutual) (from Vatican Radio)...
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Educar, anunciar y transformar, renovada invitación del Papa a los Escolapios

Ds, 11/11/2017 - 4:13pm
El viernes 10 de noviembre a mediodía en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico , el Santo Padre Francisco recibió en Audiencia a los miembros de la Orden de los Clérigos Regulares pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías . Les ofrecemos las palabras que les dirigió: Texto y audio de las palabras del Papa: Buenos días, y muchas gracias, Padre General, por sus palabras. Ustedes se imaginarán que después de haberles mandado este documento no voy a echar un discurso… Así que le pregunté al Padre en qué hablaba, si en castellano o en italiano, y me dijo: “Casi todos entienden castellano”. Gracias por venir así, gracias por traer la familia... – las Montales, que las tenía atrás, en el Colegio El Salvador, y las conozco bien –…la familia. Eso es lindo, una congregación religiosa tiene una familia que rodea, gente que trabaja, laicos, todos... La familia es un signo de fecundidad y humanidad. Gracias por venir así. Tres cosas, tres palabras yo les ponía en el mensaje que las retomo ahora para decir dos o tres palabras y saludarlos. Educar, anunciar y transformar . Me detengo en la primera: educar . Educar en este momento es muy serio. Es un desafío grande , porque el pacto educativo en general está roto. El pacto educativo —ahora, yo estoy muy influenciado de mi Patria, pero veo que en todos lados se ve más o menos lo mismo—: escuela, familia y los jóvenes, está roto. Entonces, hay que reconstruir ese pacto educativo de la manera que haya que reconstruirlo, pero es clave en eso. Y educar reconstruyendo el pacto educativo, lo cual incluye la familia, necesariamente, hoy día en la educación no puede estar ausente la familia, la familia como venga. Pero realmente hay familias destruidas, familias que… bueno, pero en el chico se puede recomponer muchas cosas, muchas cosas. Entonces tratar de rehabilitar el pacto educativo, y tratar que los docentes —en muchos países son los más mal pagados, en muchos países— en ese trabajo, también ayudar al reconocimiento del docente que da su vida. Hay docentes que tienen que trabajar dos turnos para poder tener un sueldo digno. Ese docente cómo, cuando llegue a su casa, va a tener tiempo de preparar clases, de pensar, y todo eso. El diálogo entre la familia y el docente, la familia, la escuela y el chico, ese diálogo triple. Además el chico que sea activo en la educación. Bueno, eso es para reconstruir el pacto educativo y es una misión muy seria que tienen que tener ustedes en esto: rehacerlo. Segundo: una educación completa . Salir de la herencia que nos dejó la Ilustración, que educar es llenar la cabeza de conceptos, ¿no es cierto?, y cuanto más se sepa acá [indica la cabeza], mejor es la educación. Educar es hacer madurar a la persona mediante los tres lenguajes: el lenguaje de las ideas, el lenguaje del corazón y el lenguaje de las manos, y que haya armonía entre los tres, es decir, que nuestros alumnos sientan lo que piensen y hagan lo que piensan y sienten. Esa armonía de la persona, educar a la persona. Yo creo que si no educamos así, perdemos. Algunos pedagogos lo expresan de otra manera pero van a lo mismo: educar en contenidos, hábitos y valores, es lo mismo, una educación de ese tipo. Y yo añadiría que —y es clave hoy en día— la juventud hay que educarla en movimiento. La juventud quieta, hoy, no existe, y si no la ponemos nosotros en movimiento, la van a poner en movimiento mil cosas, principalmente los sistemas digitales que corren el riesgo, en esta velocidad líquida y gaseosa de nuestra civilización –y es el tercer punto que quiero tocar– de quitar las raíces a los chicos. Los chicos hoy día vienen sin raíces , no tienen raíces, porque no tienen tiempo de echar raíces, perdón, las tienen pero no las asumen, porque no tienen tiempo de asumirlas, no las dejan crecer, no las dejan consolidar, porque viven continuamente en esta “liquidez” de cultura, ¿no es cierto?. Fundamentar las raíces. Jóvenes sin raíces es lo que estamos viendo ahora. Y qué hacemos? Injertos de raíces. Yo siempre veo que es muy importante, me viene mucho a la mente y sobre todo inspirado —y lo digo con sencillez, rezando y todo— en el profeta Joel cuando dice: “Los viejos soñarán y los jóvenes profetizarán”. Hoy los jóvenes necesitan hablar con los viejos: es la única manera que reencuentren sus raíces. Hablar con los padres, sí, eso es fundamental, pero sobre todo, hoy, la necesidad es que encuentren a los viejos, ya los padres son medio de esta sociedad líquida; que encuentren a los viejos. Por favor, traten de fomentar el diálogo entre abuelos y nietos. “No, que los chicos…”. No. Experiencias yo he tenido montones y otros que me lo cuentan: Pónganlos en movimiento a los chicos. Dile: “¿Qué te parece? Vamos a tocar la guitarra en aquel asilo de ancianos”. Bueno, que sí, que no…van, y después no quieren salir, porque se da ese fenómeno que los viejos dicen: “No, ¿esta canción, la sabes…?”. Y empiezan a hablar, y los chicos quedan encantados y los viejos empiezan a despertar y se dan cuenta que pueden soñar todavía. Por favor, yo les doy esta misión: procuren fomentar —mientras hay tiempo, antes que se nos vayan— el diálogo entre jóvenes y viejos. Busquen las mil maneras, mil maneras de hacerlo, pero siempre en movimiento, porque los jóvenes quietos no funcionan. Este es otro criterio que hay que tener en cuenta en la educación y en todo: los jóvenes quietos están en las enciclopedias; en la realidad, si vos querés que un joven reciba algo tuyo, tenés que tenerlo en movimiento. Bueno, entonces en esto de educar así se da el anunciar y el transformar, pero me quedo en el educar con las cosas que les dije. Por eso me quedé sentado, porque no leía un discurso; quería ser más espontáneo. Muchas gracias y ahora los invito a rezar un Ave María a la Virgen, y también a pedir la protección de San Faustino. Me causó gracia cómo le pidió el milagro el papá del chico recién nacido, el chileno: “¡Hacé algo, Peladito!”. Ave María y Bendición Apostólica. (RC-SPC)   (from Vatican Radio)...
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El Papa recibió en audiencia al Presidente de Sierra Leona

Ds, 11/11/2017 - 3:36pm
Esta mañana el Santo Padre Francisco recibió el audiencia, en el Palacio Apostólico Vaticano, al Presidente de la República de Sierra Leona, Su Excelencia el Señor Ernest Bai Koroma , quien sucesivamente se encontró  con el Secretario para las Relaciones con los Estados, S. E.  Mons. Paul Richard Gallagher. En el curso de los cordiales coloquios – informa en un comunicado la Oficina de Prensa de la Santa Sede – “se evidenciaron las buenas relaciones" entre ambos países. Asimismo, teniendo en cuenta “la libertad religiosa, la coexistencia pacífica y el respeto mutuo entre los diversos grupos religiosos,  se habló sobre la importancia de promover la cohesión nacional, valorizando la riqueza de las diversas tradiciones históricas, religiosas y culturales” del país africano, “en el respeto de los derechos humanos y  los derechos de las minorías”. Finalmente, tuvo lugar el intercambio de opiniones “sobre algunos temas de interés internacional, con especial referencia a los desafíos actuales que afectan a esa Región”. (MCM) (from Vatican Radio)...
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Papa: impulsar conciencia, responsabilidad y colaboración mundial ante la grave degradación ambiental

Ds, 11/11/2017 - 2:58pm
El Papa Francisco recibió cordialmente a los Líderes del Foro de las Islas del Pacífico , y bendijo a cada una de estas naciones, destacando que «con su presencia manifiestan las diferentes realidades existentes en una Región como la del Océano Pacífico, tan rica de bellezas culturales y naturales»: «Región que, sin embargo, suscita también vivas preocupaciones para todos nosotros y en particular para las poblaciones que las habitan, bastante vulnerables ante los fenómenos extremos ambientales y climáticos cada vez más frecuentes e intensos. Pero pienso también en los impactos del grave problema de la elevación de los niveles de los mares, así como en el doloroso  y continuo declive que está padeciendo la barrera de coral, ecosistema marino de gran importancia» En este contexto, el Papa recordó la alarmante pregunta que hace casi tres décadas plantearon los Obispos de Filipinas: « ¿Quién ha convertido el maravilloso mundo marino en cementerios subacuáticos despojados de vida y de color?» Son numerosas las causas que han llevado a esta degradación ambiental y lamentablemente muchas de ellas se deben imputar a una conducta humana imprudente, enlazada con formas de explotación de los recursos naturales y humanos cuyo impacto llega hasta el fondo de los océanos . (cfr Laudato si’ 41) Cuando hablamos asimismo de la elevación del nivel del mar, que ‘afecta principalmente a las poblaciones costeras empobrecidas que no tienen a dónde trasladarse’ (cfr Laudato si’ 48) pensamos en el problema del calentamiento global que está siendo ampliamente debatido en numerosos foros internacionales». El Santo Padre se refirió a la Conferencia que se celebra en estos días en Bonn, mirando también al futuro, con sus mejores deseos para que esos trabajos sean capaces de tener presente siempre aquella ‘Tierra sin confines, en la que la atmósfera es extremadamente fina y lábil’ como la describió uno de los astronautas de la Estación Espacial Internacional, con los cuales conversó recientemente: «Ustedes vienen de Países que, con respecto a Roma, se encuentran en las antípodas, pero esta visión de una ‘Tierra sin confines’ anula las distancias geográficas, recordando la necesidad de una toma de conciencia mundial, de una colaboración y de una solidaridad internacionales, de una estrategia compartida, que no permitan quedarse indiferentes ante problemas graves como la degradación de un ambiente natural y de la salud de los océanos, enlazada con la degradación humana y social que la humanidad está viviendo hoy» . Por otra parte, señaló el Papa Francisco «no solo las distancias geográficas y territoriales, sino también las temporales se anulan con la conciencia de que en el mundo, todo está íntimamente conectado»: « Han pasado casi treinta años de aquel llamamiento de los Obispos filipinos y no se puede decir que ha mejorado la situación de los océanos y del ecosistema marino , ante los numerosos problemas que  implican por ejemplo la gestión de las reservas ictícolas, las actividades en la superficie o en los fondos, la situación de las comunidades costeras y de las familias de los pescadores, la  contaminación por la acumulación de material plástico y microplástico. ¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo? Esta pregunta no afecta sólo al ambiente de manera aislada… Cuando nos interrogamos por el mundo que queremos dejar, entendemos sobre todo su orientación general, su sentido, sus valores» (CdM)  (from Vatican Radio)...
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Videomensaje del Papa al tercer Simposio Internacional sobre la Amoris laetitia

Ds, 11/11/2017 - 2:04pm
Este sábado el Santo Padre Francisco envió un videomensaje al tercer Simposio Internacional sobre la Exhortación apostólica Amoris laetitia, convocado por la Oficina para la pastoral familiar de la Conferencia Episcopal Italiana. “El tema que se han propuesto: ‘El Evangelio del amor entre consciencia y norma’, es de gran relieve y puede iluminar el recorrido que las Iglesias en Italia están cumpliendo, también para responder al deseo de familia que emerge en el ánimo de las jóvenes generaciones”, comenzó observando el Papa. “El amor entre hombre y mujer esta evidentemente entre las experiencias humanas más generativas, es fermento de la cultura del encuentro y trae al mundo actual una inyección de socialidad: verdaderamente ‘el bien de la familia es decisivo para el futuro del mundo y de la Iglesia’. Precisamente la familia nacida del matrimonio genera lazos fecundos, que resultan el antídoto más eficaz al individualismo campante; sin embargo, en el camino del amor conyugal y de la vida familiar existen situaciones que reclaman elecciones arduas, de cumplir con rectitud. En la realidad doméstica a veces se presentan nudos concretos que enfrentar con conciencia prudente por parte de cada uno. Es importante que los esposos, los progenitores no sean dejados solos, sino acompañados en el compromiso de aplicar el Evangelio en lo concreto de la vida. Por otra parte, sepamos bien que ‘estamos llamados a formar las consciencias, no a pretender de sustituirlas’”. El Obispo de Roma observó que el mundo contemporáneo arriesga confundir el primado de la consciencia con la autonomía exclusiva del individuo con respecto a las relaciones que vive. “Como decía recientemente a la Pontificia Academia para la Vida, ‘hay quien habla hasta de egolatría, o sea de un verdadero y proprio culto de yo, sobre cuyo altar se sacrifica toda cosa, incluidos los afectos más queridos. Esta perspectiva no es inocua: ella plasma un sujeto que se mira continuamente al espejo, hasta volverse incapaz de dirigir los ojos a los demás y al mundo. La difusión de esta actitud tiene consecuencias gravísimas para todos los afectos y los lazos de la vida’. Es esta una ‘contaminación’ que corroe los ánimos y confunde las mentes y los corazones, produciendo falsas ilusiones”. “Romano Guardini, en su texto sobre el tema de la consciencia, indica el camino para la búsqueda del verdadero bien. Escribe: ‘De esta prisión en mí mismo me libero solamente si encuentro un punto, que no sea mi yo; una altura más allá de mí. Alguna cosa sólida y operante que se afirma en mi interior. Y he aquí que llegamos a la raíz […] o sea a la realidad religiosa. Aquel bien […] es algo vivo. […] Es la plenitud de valor del mismo Dios viviente’. Finalizando su mensaje, Francisco deseó “todo tipo de bien” para el trabajo en este Simposio. Que pueda ayudar a la Iglesia en Italia a asimilar y los contenidos y el estilo de la Amoris laetitia; pueda contribuir a la formación de los animadores de los grupos familiares en las parroquias, en las asociaciones, en los movimientos; pueda apoyar el camino de tantas familias, ayudándolas a vivir la alegría del Evangelio y a ser células activas en las comunidades, auguró. (RC-SPC)   (from Vatican Radio)...
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Mensaje del Papa Francisco para el 37° Congreso Nacional de los Centros de ayuda a la vida

Ds, 11/11/2017 - 12:38pm
“Deseo que los trabajos de este congreso puedan favorecer la adhesión a los valores de la vida humana y la acogida de tal inconmensurable don divino en toda su fascinante riqueza”, es el aliento del Papa Francisco a los participantes en el 37° Congreso Nacional de los Centros de ayuda a la vida, promovido por el Movimiento italiano por la vida, en programa del 10 al 12 de noviembre, en Milán, Italia. En el Mensaje – firmado por el Cardenal Secretario de Estado Vaticano, Pietro Parolin – el Santo Padre “dirige sus saludos expresando su aprecio por la obra desarrollada por este Movimiento en defensa y la promoción de la vida humana”. Asimismo, el Pontífice desea que, “los trabajos de este congreso puedan favorecer la adhesión a los valores de la vida humana y la acogida de tal inconmensurable don divino en toda su fascinante riqueza”. Del mismo modo, el Obispo de Roma pide a los participantes en este Evento, orar por su servicio a la Iglesia e invoca abundantes dones del Espíritu sobre cuantos participan en las jornadas de estudio y de reflexión, y les envía la bendición apostólica”. (Renato Martinez) (from Vatican Radio)...
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El Papa: “Las armas de destrucción masiva, generan sólo una engañosa sensación de seguridad”

Dv, 10/11/2017 - 7:28pm
“Las armas de destrucción masiva, en particular las atómicas, no generan nada más que una engañosa sensación de seguridad y no pueden constituir  la base de la convivencia pacífica entre los miembros de la familia humana, que debe inspirarse en  una ética de la solidaridad”, lo dijo el Papa Francisco en su discurso a los participantes en el Simposio Internacional, “Perspectivas para un mundo libre de las armas nucleares y para el desarme integral”, promovido por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, que inició esta mañana en el Vaticano, en el Aula Nueva del Sínodo y concluirá este, sábado 11 de noviembre. En el  Simposio participan 11 Premios Nobel de la Paz, altos cargos de ONU y la NATO, diplomáticos, representantes de los Estados, entre ellos Rusia, Estados Unidos, Corea del Sur, Irán, además de grandes expertos en el campo de los armamentos y representantes de las fundaciones, organizaciones y de la sociedad civil comprometidas activamente en ese  tema. Además están presentes, miembros  de las  Conferencias Episcopales y de las Iglesias, en ámbito ecuménico y de otras religiones, así como delegaciones de profesores y estudiantes de las universidades de Estados Unidos, Rusia y la Unión Europea. En su discurso, el Santo Padre expresó su gratitud a todos los participantes en este Simposio por su trabajo al servicio del bien común. “Han venido a este Simposio para abordar cuestiones cruciales – señaló el Pontífice – tanto en sí mismas como a la luz de la complejidad de los desafíos políticos del escenario internacional actual, caracterizado por un clima inestable de conflictividad. Un obscuro pesimismo podría  llevarnos a creer que las perspectivas para un mundo libre de armas nucleares y para un desarme completo, como dice el título de vuestro encuentro, parezcan cada vez más remotas”. Por ello, precisó el Papa, no podemos por menos que sentir una aguda inquietud si consideramos las catastróficas consecuencias humanitarias y ambientales derivadas de cualquier empleo de las armas nucleares. “Por lo tanto, considerando incluso  el riesgo de una detonación accidental de esas armas, debido a  un error de cualquier tipo – afirmó el Santo Padre – tenemos que  condenar enérgicamente la amenaza de su uso, así como su posesión,  precisamente porque su existencia es funcional en una lógica del miedo que no concierne solamente a las partes involucradas en el conflicto, sino a todo el género humano”. Las  armas de destrucción masiva, puntualizó el Papa Francisco, en particular las atómicas, no generan nada más que una engañosa sensación de seguridad y no pueden constituir  la base de la convivencia pacífica entre los miembros de la familia humana, que debe inspirarse en  una ética de la solidaridad. Además, agregó el Papa, los armamentos que tienen como efecto la destrucción del género humano son incluso ilógicos a nivel militar. “Un realismo saludable no deja de encender  en nuestro mundo desordenado las luces de la esperanza. Recientemente, por ejemplo, a través de un voto histórico de la ONU, la mayoría de los miembros de la Comunidad Internacional han dictaminado  que las armas nucleares no solo son inmorales, sino que también deben considerarse como un instrumento ilegítimo de guerra”. Precisamente en  este 2017 se celebra el 50° Aniversario de la Encíclica Populorum Progressio de Pablo VI. La Encíclica, señaló el Obispo de Roma, explicando la visión cristiana de la persona, resalta  la noción de desarrollo humano integral y la propone como nuevo nombre de la paz. “En este documento memorable y actualísimo – precisa – el Papa brindaba  la fórmula sintética y feliz de que el desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico. Para ser auténtico, debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres y a todo el hombre”. Es  necesario, pues, señala el Papa, en primer lugar rechazar la cultura del descarte  y ocuparse de las personas y de los pueblos que sufren las desigualdades más dolorosas, a través de una labor  que dé  prioridad, con paciencia, a los procesos solidarios en vez de al egoísmo de los intereses contingentes. “Así es como un progreso eficaz e inclusivo puede hacer posible la utopía de un mundo libre de terribles instrumentos mortales – subrayó el Pontífice – a pesar de las críticas de aquellos que consideran que los procesos de desmantelamiento de los arsenales son idealistas”. Antes de concluir su discurso, el Papa Francisco recordó que la Iglesia no se cansa de ofrecer al mundo la sabiduría y las obras que la misma  inspira, consciente de que el desarrollo integral es el camino del bien que la familia humana está llamada a seguir. (Renato Martinez) (from Vatican Radio)...
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Papa: Rezar por quienes eligen la cárcel de la corrupción

Dv, 10/11/2017 - 1:56pm
(RV).- Una historia de corrupción cotidiana. Es cuanto narra el Evangelio de San Lucas propuesto por la liturgia del segundo viernes de noviembre, a través de la figura del administrador que despilfarra los haberes del patrón y que, una vez descubierto, en lugar de buscar un trabajo honesto sigue robando con la complicidad de los demás. “Un verdadero grupo de corrupción”, fue la definición que dio el Papa en su homilía aludiendo a los acontecimientos de nuestro tiempo. “¡Son poderosos éstos, eh! Cuando arman los grupos de corrupción son potentes; incluso llegan a tener actitudes mafiosas. Esta es la historia. Pero ésta no es una fábula, no es una historia que debemos buscar en los libros de historia antigua: la encontramos todos los días en los periódicos, todos los días. Esto sucede también hoy, sobre todo con los que tienen la responsabilidad de administrar los bienes del pueblo, no los propios bienes, porque este administrador de los bienes de los demás, no de los propios. Con los propios bienes nadie es corrupto, los defiende”. De manera que la enseñanza que Jesús saca de este Evangelio – prosiguió diciendo el Papa Francisco – es precisamente la mayor sagacidad “de los hijos de este mundo” con respecto “a los hijos de la luz”: su mayor corrupción, su astucia llevada adelante “incluso con cortesía”, con “guantes de seda”. Si hay algo que el cristiano no puede permitirse es ser ingenuo ¿Existe entonces – se preguntó el Santo Padre – “una astucia cristiana?”: “Si estos son más astutos que los cristianos – aunque no diré cristianos porque también tantos corruptos se dicen cristianos – si estos son más astutos que los que son fieles a Jesús, yo me pregunto: ¿Existe una astucia cristiana? ¿Existe una actitud para quienes quieren seguir a Jesús – pero que no terminen mal – que no acaben siendo comidos vivos – como decía mi mamá: “Comidos crudos” – por los demás? ¿Cuál es la astucia cristiana, una astucia que no sea pecado, pero que sirva para llevarme adelante al servicio del Señor y también de ayuda a los demás? ¿Hay una astucia cristiana?”. Sí, hay una “intuición cristiana para ir adelante sin caer en los grupos de los corruptos” y en el Evangelio – explicó el Papa – el Señor lo indica con algunas contraposiciones, cuando habla, por ejemplo, de los cristianos que son como “corderos en medio de los lobos” o “prudentes como las serpientes y mansos como la paloma”. Y entonces, ¿qué hacer? Como cristianos tenemos un tesoro dentro: el tesoro que es el Espíritu Santo Con tres actitudes Francisco indicó, ante todo una “sana desconfianza” , es decir, estar atentos a quien “promete mucho” y “habla mucho” como “aquellos que te dicen: ‘Haz la inversión en mi banco, que yo te daré un interés doble’”.  La segunda actitud es la reflexión , ante las seducciones del diablo que conoce nuestras debilidades. Y, en fin, está la oración . “Pidamos hoy al Señor que nos dé esta gracia de ser astutos, astutos cristianos , para tener esta astucia cristiana . Si hay algo que el cristiano no puede permitirse es ser ingenuo . Como cristianos tenemos un tesoro dentro : el tesoro que es el Espíritu Santo. Debemos custodiarlo. Y un ingenuo allí se deja robar el Espíritu. Un cristiano no puede permitirse ser ingenuo . Pidamos esta gracia de la astucia cristiana y de la intuición cristiana. También es una buena ocasión para rezar por los corruptos. Se habla del smog que causa la contaminación, pero también hay un smog de corrupción de la sociedad. Oremos por los corruptos: pobrecitos, que encuentren la salida de la cárcel en la que ellos han querido entrar”. (María Fernanda Bernasconi - SPC). (from Vatican Radio)...
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Paz y armonía ecuménica para Ucrania, invoca el Papa

Dj, 09/11/2017 - 4:55pm
El Papa Francisco recibió a la Comunidad del Pontificio Colegio Ucraniano de San Josafat y en su cordial bienvenida recordó el momento en que nació la sede romana de este Colegio. Hace 85 años, por voluntad del Papa Pío XI, que se hizo «promotor de una iniciativa que manifestaba la especial y concreta solicitud de los Sucesores del Apóstol Pedro para con los fieles de la Iglesia provenientes de zonas de sufrimiento o de persecución , que en este modo se podían sentir, aquí en Roma, como hijos amados» y prepararse a la misión apostólica como diáconos y sacerdotes: « En los años de su pontificado, Pío XI tuvo que afrontar muchos desafíos epocales, pero levantó siempre su voz firme defendiendo la fe, la libertad de la Iglesia y la dignidad trascendente de toda persona humana. Condenó claramente, mediante discursos y cartas, las ideologías ateas e inhumanas, que han ensangrentado el siglo XX. Sacó a la luz así sus contradicciones, indicando a la Iglesia el camino del Evangelio, puesto en práctica también en la búsqueda de la justicia social, dimensión imprescindible del rescate plenamente humano de los pueblos y de las naciones. Como futuros sacerdotes, los invito a estudiar la Doctrina Social de la Iglesia, para madurar en el discernimiento y en el juicio sobre las realidades sociales en las que estarán llamados a obrar». El Papa Francisco lamentó los conflictos que enlutan el mundo aún hoy y destacó la triste realidad de Ucrania : «También en nuestros días el mundo está herido por guerras y violencias. En particular, en vuestra querida Nación Ucrania, de la que provienen y a la que volverán al terminar sus estudios en Roma, se experimenta el drama de la guerra, que genera grandes sufrimientos, sobre todo en las zonas implicadas, aún más vulnerables debido a los rigores del invierno que se acerca . Y es fuerte el anhelo de justicia y de paz, que impidan toda forma de prevaricación, corrupción social o política, realidades que los pobres pagan cada vez más. Que Dios sostenga y aliente a aquellos que se comprometen en realizar una sociedad cada vez más justa y solidaria. Que ellos estén sostenidos activamente por el compromiso concreto de las Iglesias, de los creyentes y de todas las personas de buena voluntad ». Alentando asimismo a los seminaristas de la Iglesia greco-católica ucraniana a amar y anunciar la Palabra para ser verdaderos pastores de las comunidades que tengan encomendadas, tanto para prepararse al celibato sacerdotal como al matrimonio, según la tradición de su Iglesia, el Papa exhortó a «evitar toda forma de sectarismo» y a promover el diálogo ecuménico». Encomendándolos a la ayuda de la Santa Madre de Dios, tan  venerada en su santuario nacional, el Papa Francisco compartió una nota personal: «Yo también conservo y venero un pequeño icono ucraniano de la Virgen de la Ternura, don de vuestro Arzobispo Mayor cuanto estábamos juntos en Buenos Aires. Y cuando me quedé aquí, hice que me la trajeran. Todos los días le rezo. Los acompaño con mi bendición, invocando la paz y la armonía ecuménica para Ucrania. Y les pido por favor que no se olviden de rezar por mí» . (CdM) (from Vatican Radio)...
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Papa: Purificar a la Iglesia, comenzando por nosotros mismos

Dj, 09/11/2017 - 1:40pm
(RV).-  “Edificar a la Iglesia, custodiar a la Iglesia y purificar a la Iglesia”. Sobre estas tres directivas el Papa Francisco desarrolló su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el segundo jueves de noviembre, en el día de la dedicación de la Catedral de Roma, “madre de todas las iglesias”, título que  – tal como explicó el Santo Padre – no representa un “motivo de orgullo, sino de servicio y de amor”. Ante todo – dijo el Papa – hay que “edificare a la Iglesia”. A lo que preguntó ¿cuál es el fundamento de la Iglesia? La respuesta, naturalmente, es Jesucristo recordó el Obispo de Roma . Jesucristo es la piedra angular de la Iglesia “Él es la piedra angular en este edificio. Sin Jesucristo no hay Iglesia. ¿Por qué? Porque no hay fundamento. Y si se construye una iglesia – pensemos en una iglesia material – sin fundamento, ¿qué sucede? Se derrumba. Se desploma todo. Si no está Jesucristo vivo en la Iglesia, la Iglesia se derrumba”. “Y nosotros, ¿qué somos?”, se preguntó Francisco . “Somos piedras vivas” – dijo – no todas iguales, sino que cada una es diferente, porque “ésta es la riqueza de la Iglesia. Cada uno de nosotros – prosiguió diciendo el Santo Padre – construye según el don que Dios nos ha dado. No podemos pensar en una Iglesia uniforme: esto no es Iglesia”. De manera que hay que “custodiar a la Iglesia”, teniendo conciencia – tal como recomendó el Papa –  del Espíritu de Dios que habita en nosotros.  El Espíritu Santo es la armonía “¿Cuántos cristianos, hoy, saben quién es Jesucristo, saben quién es el Padre – porque rezan el Padrenuestro? Cuando tú hablas del Espíritu Santo… “Sí, sí… ah, es la paloma, la paloma”, y terminan allí. Pero el Espíritu Santo es la vida de la Iglesia, es tu vida, mi vida… Nosotros somos templo del Espíritu  Santo y debemos custodiar al Espíritu Santo, hasta el punto de que Pablo aconseja a los cristianos que “no entristezcan al Espíritu Santo”, es decir, que no se tenga una conducta contraria a la armonía que el Espíritu Santo provoca dentro de nosotros y en la Iglesia. Él es la armonía, Él hace la armonía de este edificio”. En fin – concluyó diciendo el Papa Francisco – hay que “purificar a la Iglesia” a partir de nosotros mismos: Todos somos pecadores “Nosotros somos todos pecadores: todos. Todos. Si alguno de ustedes no lo es, levante la mano, porque sería una hermosa curiosidad. Todos lo somos. Y por esto debemos purificarnos continuamente. También purificar a la comunidad : a la comunidad diocesana, a la comunidad cristiana, a la comunidad universal de la Iglesia. Para hacerla crecer”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
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El Papa: “¡Difundamos una cultura del encuentro capaz de derribar los muros que aún dividen el mundo!”

Dj, 09/11/2017 - 1:13pm
“¡Difundamos una cultura del encuentro capaz de derribar los muros que aún dividen el mundo!”, lo escribe el Papa Francisco este 9 de noviembre, en su cuenta oficial de Twitter, @Pontifex, en el marco del 28° Aniversario de la caída del muro de Berlín. En el día en el que la Iglesia celebra la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma y madre de todas las iglesias de la ciudad y del mundo, recordamos las palabras que pronunció el Santo Padre a la hora del Ángelus dominical, del 9 de noviembre de 2014, con ocasión del 25º Aniversario de la caída del muro de Berlín. En esa ocasión, el Obispo de Roma señalaba que, este muro dividía esta ciudad alemana en dos partes y era el símbolo de la división ideológica de Europa y del mundo entero. “Hace 25 años, el 9 de noviembre de 1989, caía el Muro de Berlín, que durante mucho tiempo dividió la ciudad en dos y fue un símbolo de la división ideológica de Europa y del mundo entero”. Después de un largo y fatigoso compromiso de muchas personas que trabajaron y sufrieron para que sucediera este evento, el Papa Francisco resaltaba el papel protagónico de su predecesor, San Juan Pablo II. “La caída ocurrió de improviso pero fue posible por el largo y fatigoso compromiso de muchas personas que lucharon, rezaron y sufrieron, algunos hasta el sacrificio de la vida. Entre ellas, un papel de protagonista tuvo el santo Papa Juan Pablo II”. Asimismo, el Santo Padre alentaba a los fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro, a pedir al Señor el don de la paz y a difundir la cultura del encuentro para superar los muros que aún dividen a la humanidad. “Recemos para que, con la ayuda del Señor y la colaboración de todos los hombres de buena voluntad, se difunda cada vez más una cultura del encuentro, capaz de hacer caer todos los muros que todavía dividen el mundo, y que no vuelva a suceder que personas inocentes sean perseguidas e incluso asesinadas a causa de su credo y de su religión. Donde hay un muro hay cerrazón del corazón. ¡Se necesitan puentes, no muros!” (Renato Martinez) (from Vatican Radio)...
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Virtudes heroicas de Juan Pablo I entre los decretos aprobados por el Papa Francisco

Dj, 09/11/2017 - 11:59am
El Santo Padre Francisco recibió en audiencia al Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos , el 8 de noviembre de 2017. En dicha audiencia, el Papa ha autorizado la promulgación de 8 decretos, entre ellos, el que se refiere a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Juan Pablo I – Albino Luciani – Sumo Pontífice ; que nació el 17 de octubre de 1912 en Forno de Canale, hoy Canale d’Agordo, Italia y falleció el 28 de septiembre de 1978, en el Palacio Apostólico Vaticano. Los otros decretos se refieren: al martirio del Siervo de Dios Juan Benner , sacerdote diocesano; que nació el 27 de diciembre de 1931 en Szombathely, Hungría y fue asesinado en odio a la fe, el 15 de diciembre de 1957 en Rabakethely, Hungría al martirio de la Sierva de Dios Leonila Sgorbati (en el siglo Rosa), religiosa profesa del Instituto de las Misioneras de la Consolata; que nació el 9 de diciembre de 1940 en Rezzanello de Gazzola (Italia) y asesinada en odio a la fe, el 17 de septiembre de 2006, en Mogadiscio (Somalia) a las virtudes heroicas del Beato Bernardo de Baden , Marqués de Baden; que nació entre finales de 1428 y comienzos de 1429, en el castillo de Hohenbaden (Alemania) y murió el 15 de julio de 1458 en Moncalieri (Italia) a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Gregorio Fioravanti (en el siglo Luis) sacerdote profeso de la Orden de los Frailes Menores, Fundador de la Congregación de las Hermanas Franciscanas Misioneras del Sagrado Corazón; que nació en Grotte di Castro (Italia) el 24 de abril de 1822 y murió en Gemona (Italia) el 23 de enero de 1894 a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Tomás Morales Pérez , sacerdote profeso de la Compañía de Jesús, Fundador de los Institutos Seculares Cruzados y Cruzadas de Santa María; que nació en Macuto (Venezuela) el 30 de octubre de 1908 y murió el 1º de octubre de 1994 en Alcalá de Henares (España) a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Marcelino de Capradosso (en el siglo Juan Maoloni) laico profeso de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos; que nació el 22 de septiembre de 1873 en Villa Sambuco de Castel di Lama (Italia) y murió el 26 de febrero de 1909 en Fermo (Italia) a las virtudes heroicas de la Sierva de Dios Teresa Fardella , viuda De Blasi, Fundadora del Instituto de las Hermanas Pobres, Hijas de María de la Santísima Coronada; que nació en Nueva York (Estados Unidos de América) el 24 de mayo de 1867 y murió el 26 de agosto de 1957 en Trapani (Italia) (CdM) (from Vatican Radio)...
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Papa: Redescubrir la belleza de la celebración eucarística

Dc, 08/11/2017 - 2:49pm
(RV).- En su catequesis de la Audiencia General del segundo miércoles de noviembre el Papa Francisco propuso un nuevo ciclo de reflexiones centradas en el “corazón” de la Iglesia, es decir en la Eucaristía. Y explicó que es fundamental para los cristianos conocer el valor de la Santa Misa, a fin de vivir cada vez más plenamente nuestra relación con Dios. Hablando en italiano, el Santo Padre afirmó que no podemos olvidar al gran número de cristianos que, a lo largo de dos mil años de historia, han resistido hasta la muerte para defender la Eucaristía; a la vez que tantos hoy, arriesgan su vida al participar en la Misa dominical. Después de remontarse al lejano año 304 – durante las persecuciones del emperador Diocleciano –  para recordar la respuesta de un grupo de cristianos – arrestados por haber sido sorprendidos mientras celebraban la Misa – quienes habían declarado: “Sin el domingo no podemos vivir” ; el Papa Bergoglio explicó que esto significa que “si no podemos celebrar la Eucaristía, no podemos vivir” , o que “nuestra vida cristiana moriría”. Se puede renunciar a la vida terrenal por la Eucaristía. Francisco también destacó que Jesús dijo a sus discípulos: “Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán la vida. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el último día”. De manera que aquellos fieles de los primeros siglos del cristianismo a los que se les dio muerte a causa de su fe han dejado el testimonio – dijo el Obispo de Roma – de que se puede renunciar a la vida terrenal por la Eucaristía , porque ella nos da la vida eterna, haciéndonos partícipes de la victoria de Cristo sobre la muerte. Y este testimonio  – añadió el Papa – “nos interpela a todos pidiéndonos una respuesta acerca del significado que tiene, para cada uno de nosotros, el hecho de participar en el Sacrificio de la Misa y acercarnos a la Mesa del Señor. De ahí las preguntas que formuló el Pontífice : “¿Estamos buscando aquella fuente de la que brota el agua viva para la vida eterna; que hace de nuestra vida un sacrificio espiritual de alabanza y de agradecimiento y hace de nosotros un solo cuerpo en Cristo? Éste – respondió el Santo Padre – es el sentido más profundo de la Santa Eucaristía, que significa “agradecimiento”. Sí, agradecimiento a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo que nos implica y nos transforma en su comunión de amor. Francisco afirmó asimismo que en sus próximas catequesis dará respuesta a algunas preguntas importantes sobre la Eucaristía y la Misa, para redescubrir, o incluso descubrir, cómo a través de este misterio de la fe resplandece el amor de Dios . La formación litúrgica de los fieles es indispensable para la verdadera renovación . Tras aludir al Concilio Ecuménico Vaticano II que estuvo animado por el deseo de conducir a los cristianos a comprender la grandeza de la fe y la belleza del encuentro con Cristo ; el Papa Francisco concluyó afirmando que los Padres conciliares subrayaron que la formación litúrgica de los fieles es indispensable para la verdadera renovación . “Y es precisamente también ésta – dijo textualmente el Papa Francisco –  la finalidad del ciclo de catequesis que hoy comenzamos: crecer en el conocimiento del gran don que Dios nos ha dado en la Eucaristía ”. A la vez que formuló el deseo de que la Santísima Virgen María nos acompañe en este nuevo camino. (María Fernanda Bernasconi - RV).  (from Vatican Radio)...
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Pésame del Papa Francisco por las víctimas de la masacre en una iglesia baptista en Texas

Dm, 07/11/2017 - 6:20pm
“Pido a nuestro Señor Jesucristo que consuele a todos los que lloran y les conceda la fuerza espiritual que triunfa sobre la violencia y el odio por el poder del perdón, la esperanza y el amor reconciliador”, lo escribe el Papa Francisco en un telegrama de pésame por las víctimas de la masacre que tuvo lugar el pasado 5 de noviembre, en una iglesia baptista en Sutherland Springs, Texas (EE. UU.). En el documento enviado por el Cardenal Secretario de Estado Vaticano, Pietro Parolin, al Arzobispo de San Antonio, Mons. Gustavo Garcia-Siller, M.Sp.S., el Santo Padre profundamente entristecido por la noticia de la pérdida de vidas y de los heridos de gravedad a causa del acto de violencia insensata perpetrado en la Primera Iglesia Baptista de Sutherland Springs, pide a Mons. Gustavo Garcia-Siller, M.Sp.S., que transmita sus sentidas condolencias a las familias de las víctimas y a los heridos, a los miembros de la congregación, y a toda la comunidad local.  Así mismo, el Pontífice eleva sus plegarias a nuestro Señor Jesucristo para que consuele a todos los que lloran y les conceda la fuerza espiritual que triunfa sobre la violencia y el odio por el poder del perdón, la esperanza y el amor reconciliador. (Renato Martinez) (from Vatican Radio)...
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Ricardo Lagos: "El cambio climático y la Laudato si’ al centro de nuestra conversación con el Papa"

Dm, 07/11/2017 - 4:09pm
En el marco del Encuentro del Papa Francisco con “The Elders” , la Organización Internacional no gubernamental formada por un grupo de conocidos líderes defensores de la paz y de los derechos humanos, en Radio Vaticana entrevistamos a uno de sus componentes: Ricardo Lagos Escobar , ex presidente de la República de Chile durante los años 2000 y el 2006, y quien además de político, es economista y abogado y destaca por haber sido recientemente nombrado por la ONU como enviado especial para tratar el cambio climático . Ricardo Lagos explica que ha tenido un coloquio con el Santo Padre de algo más de una hora en el que han hablado sobre distintos temas. Uno de los primeros asuntos que han tocado ha sido “ la próxima visita del Papa a Myanmar y el tema de los refugiados tanto en Myanmar como en el resto del mundo” donde se pudo ver “a un Papa emocionado cuando recuerda aquellos momentos difíciles que le ha tocado presenciar de los campamentos” asegura el ex presidente de Chile.   También mantuvieron una conversación extensa “sobre el cambio climático” en la que “Laudato si’ fue la figura central ” afirma. Una plática en la que hubo dos cosas que le sorprendieron a Ricardo Lagos : “la capacidad del Papa de hablar con un tono que todo el mundo entiende” y “la capacidad de plantear los temas con una responsabilidad muy grande respecto al futuro” y entender en consecuencia que "lo que está en peligro no es el planeta Tierra sino la vida humana” . Además, Ricardo Lagos asegura que el Papa en Laudato si’ “hace un planteamiento de una claridad meridiana”. En definitiva, asevera Lagos, “a esta generación le ha tocado enfrentar el tema del cambio climático pero también a esta generación y a la próxima le toca el gran desafío de como introducir modificaciones para que nuestras generaciones futuras sigan disfrutando de la Tierra”. Por último, hablando acerca de temas más actuales como de “Venezuela” y “el tema nuclear y la proliferación” , asegura que fueron temas que el Papa abordó con un espíritu que le llamó mucho la atención “por la serenidad del Pontífice ”. (Mireia Bonilla para Radio Vaticana) (from Vatican Radio)...
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El Papa en Santa Marta: No perder la capacidad de sentirnos amados

Dm, 07/11/2017 - 2:04pm
(RV).- Si se pierde la capacidad de sentirse amados, se pierde todo. Es la síntesis del concepto que expresó el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el primer martes de noviembre. El Santo Padre reflexionó sobre el pasaje del Evangelio de San Lucas propuesto por la liturgia del día, en el que Jesús narra una parábola, sin explicaciones, para responder a uno de los comensales que le había dicho: “¡Bienaventurado el que tomará la comida en el Reino de Dios!”. El Señor aconseja a quien debe invitar a alguien a su casa, que invite a quien no puede devolver la invitación. Un hombre ofreció una gran cena – relata precisamente la parábola – e invitó a muchas personas. Los primeros invitados no quisieron ir porque no tenían interés ni por la cena, ni por la gente, ni por la invitación del Señor: estaban ocupados en sus propios intereses que eran más grandes que esa invitación. Estaba el que había comprado cinco pares de bueyes, el que había comprado un campo, o el que estaba recién casado. En una palabra – subrayó el Papa – se preguntaban qué habrían podido ganar. Estaban “ocupados” como aquel hombre que había construido depósitos para acumular sus bienes, pero que murió aquella noche. Estaban apegados a sus intereses hasta el punto de que esto los llevaba a una “esclavitud del Espíritu”, es decir a ser “incapaces de comprender la gratuidad de la invitación”. Una actitud ante la cual el Papa Francisco hizo una recomendación: “Y si no se comprende la gratuidad de la invitación de Dios no se entiende nada. La iniciativa de Dios siempre es gratuita. Pero para ir a este banquete, ¿cuánto hay que pagar? El boleto de entrada es estar enfermo, es ser pobre, es ser pecador… Así estos te dejan entrar. Este es el boleto de entrada: estar necesitado, tanto en el cuerpo como en el alma. Pero, para la necesidad de cuidado, de curación, hay que tener necesidad de amor…”. De manera que hay dos actitudes: por una parte la de Dios que no hace pagar nada y dice después al siervo que conduzca a los pobres, a los lisiados, a los buenos y a los malos. Se trata de una gratuidad que “no tiene límites”. Dios – subrayó el Santo Padre – “recibe a todos”. Por otra parte, está el modo de actuar de los primeros invitados que, en cambio, no comprenden la gratuidad. Como el hermano mayor del Hijo Pródigo, que no quiere ir al banquete organizado por el padre para su hermano que se había ido, y que no entiende. “Pero a éste, que ha gastado todo su dinero, que ha gastado la herencia, con los vicios, con los pecados, ¿tú le haces fiesta? ¿Y yo que soy un católico, que practico, que voy a misa todos los domingos, que cumplo con las cosas, a mí nada?”. Este no entiende la gratuidad de la salvación, piensa que la salvación es fruto del “yo pago y tú me salvas”. Pago con esto, con esto, con esto… No. ¡La salvación es gratuita! Y si tú no entras en esta dinámica de la gratuidad no entiendes nada. La salvación es un don de Dios al que se responde con otro don, el don de mi corazón”. El Papa Francisco volvió a referirse a quienes piensan en sus propios intereses, que cuando oyen hablar de dones, saben que se deben hacer, pero que inmediatamente piensan en “la devolución”: “Haré este regalo”, y él después “en otra ocasión, me hará otro”. En cambio el Señor “no pide nada a cambio”: “Sólo amor y fidelidad, como Él es amor y Él es fiel” – dijo el Papa Bergoglio – evidenciando que “la salvación no se compra, sencillamente se entra en el banquete”. “Bienaventurado quien tomará alimento en el Reino de Dios”: ésta es la salvación. Pero aquellos que no están dispuestos a entrar en el banquete, “se sienten seguros”, “salvados a su modo, fuera del banquete”. “Han perdido el sentido de la gratuidad – explicó Francisco – el sentido del amor”. “Han perdido – añadió – una cosa más grande y más bella aún y esto es muy malo: han perdido la capacidad de sentirse amados”. “Y cuando tú pierdes – no digo la capacidad de amar, porque eso se recupera – la capacidad de sentirte amado no hay esperanza, has perdido todo. Nos hace pensar en lo que está escrito en la puerta del infierno dantesco: “Dejen la esperanza”, has perdido todo. Debemos pensar ante este Señor: “Porque yo les digo, yo quiero que mi casa se llene”. Este Señor que es tan grande, que es tan amoroso, que en su gratuidad quiere llenar la casa. Pidamos al Señor que nos salve de perder la capacidad de sentirse amados”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
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Misa en Santa Marta -Tres dones de Dios

Dll, 06/11/2017 - 2:06pm
Es dejándose «misericordiar» por Dios que se pueden hacer propios sus «dones irrevocables: la elección, la promesa y la alianza». Lo afirmó el Papa, confiando que ve, de forma particular, estas tres realidades «cada vez que vienen a mí novios para que les bendiga los anillos: la elección —se eligen mutuamente—, la promesa de llevar la vida adelante juntos y la alianza». Y precisamente «por esto el matrimonio está entre las figuras más perfectas del don de Dios». Este es el hilo conductor de la meditación que Francisco, invitando a todos a un examen de conciencia, propuso el lunes por la mañana 6 de noviembre durante la misa celebrada en Santa Marta. «En este pasaje de la carta a los Romanos —hizo notar enseguida el Pontífice haciendo referencia al episodio (11, 29-36) propuesto por la liturgia— Pablo está terminando su reflexión sobre la elección de Dios a los israelitas y sobre la elección a los gentiles: es toda una argumentación teológica que Pablo debe hacer para convencer que los dos son elegidos, han sido elegidos». Y «termina con esta frase, fuerte: “los dones y la vocación de Dios son irrevocables». Como diciendo «cuando Dios da un don, este don es irrevocable: no lo da hoy y lo quita mañana» y «cuando Dios llama, esta llamada permanece toda la vida». «Han sido tres en la historia de la salvación —explicó el Pontífice— los dones, las llamadas de Dios a su pueblo: la elección, la promesa y la alianza, es decir el don de la elección, el don de la promesa y el don de la alianza». «El Pueblo de Dios es un pueblo elegido» afirmó Francisco, recordando que «es precisamente el Señor quien elije a Abraham —el primer elegido— y lo lleva adelante con una promesa y hace con él y con sus sucesores una alianza». Y «es precisamente el Señor quien continúa subrayando, reforzando la elección». De hecho, prosiguió el Papa, «en el ciclo de Abraham, en el Génesis, cuántas veces el Señor dice: “sí, yo te he elegido”, y cuántas veces subraya y repite la promesa: “yo te daré un hijo, pero no este, otro” — “¿Pero a los noventa años?” – “¡A los noventa años!”». Esta es «la promesa», hizo presente Francisco remarcando el hecho de que «el Señor continuamente celebra la alianza, esa alianza sellada por él desde el principio». Y «esta es la historia de la salvación», explicó el Papa, «pero el Señor nunca, nunca vuelve atrás». Por tanto «estos dones de la elección, de la promesa y de la alianza son irrevocables: para el Pueblo de Dios, para la Iglesia y también para cada uno de nosotros». Porque, aseguró el Pontífice, «cada uno de nosotros ha sido elegido; cada uno de nosotros es un elegido, una elegida de Dios; cada uno de nosotros lleva una promesa que el Señor ha hecho: “Camina en mi presencia, sé irreprensible y yo te haré esto”». Y todavía, añadió Francisco, «cada uno de nosotros hace las alianzas con el Señor». En realidad, precisó el Papa, estas alianzas con el Señor «puede hacerla, no quiere hacerla: es libre. Y esto es un hecho». En esta perspectiva, afirmó el Pontífice, es oportuno que cada uno se plantee una pregunta: «¿Cómo siento yo la elección: me siento cristiano por casualidad? ¿Cómo vivo yo la promesa, una promesa de salvación en mi camino? ¿y cómo soy fiel a la alianza, cómo Él es fiel?». Porque, explicó Francisco, «Él es fiel» y por esta razón «los dones y la llamada son irrevocables: Él no puede renegarse a sí mismo, Él es la fidelidad misma». Por tanto, teniendo en cuenta esa verdad, el Pontífice sugirió algunas preguntas para plantearse a uno mismo: «¿Me siento elegido por Dios? ¿Siento la caricia de Dios en mi corazón? ¿Siento que Dios me ama? ¿Y me cuida? ¿Y cuando me alejo Él va a buscarme?». Puede ser de ayuda, afirmó, pensar «en la parábola de la oveja perdida, por ejemplo: el Señor que va y las promesas que ha hecho y las alianzas». Así, confió Francisco, «cada vez que vienen donde mí los novios para que les bendiga sus anillos, veo ahí, en ese gesto, estas tres cosas: la elección —se eligen mutuamente—, la promesa de llevar la vida adelante juntos y la alianza». Precisamente «por esto el matrimonio está entre las figuras más perfectas del don de Dios. En las sucesivas «cuatro líneas» de la carta a los Romanos el apóstol Pablo, «después de haber explicado esto, durante cuatro veces» repite «las palabras “desobediencia” y “misericordia”: hay una tensión entre las dos, donde está la desobediencia, ha habido misericordia». Pablo lo repite «cuatro veces: eso quiere decir que en el camino de la elección hacia la promesa y la alianza habrá pecados, habrá desobediencia, pero delante de está desobediencia está siempre la misericordia». «Y —explicó el Pontífice— como la dinámica de nuestro caminar hacia la madurez: está siempre la misericordia, porque Él es fiel, Él no revoca nunca sus dones». Y esto «está unido: los dones son irrevocables porque delante de nuestras debilidades, de nuestros pecados está siempre la misericordia y cuando Pablo llega a esta reflexión da un paso más: no de explicación a nosotros, sino de adoración». «¡Oh profundidad de la riqueza, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! Qué insondables son tus juicios e inaccesibles sus caminos!» escribe el apóstol a los Romanos. Palabras que son «un acto de adoración, de alabanza: él se arrodilla delante de este misterio de la desobediencia y de la misericordia y nos hace libres y delante de esta belleza de los dones irrevocables como son la elección, la promesa y la alianza». Y «esta es la argumentación de Pablo: cuando no puede ir adelante con la cabeza, porque ha explicado todo, Pablo se arrodilla y adora». Él «adora en silencio». «Pienso que puede hacernos bien, a todos nosotros —sugirió el Papa— pensar hoy en nuestra elección, en las promesas que el Señor nos ha hecho y en cómo vivo yo la alianza con el Señor». Pero también, prosiguió, en «cómo me dejo —permitidme la palabra— “misericordiar” por el Señor, delante de mis pecados, mis desobediencias». Y «al final, si yo soy capaz como Pablo de alabar a Dios por esto que me ha dado, a cada uno de nosotros: alabar y hacer este acto de adoración». Concluyendo la homilía, Francisco invitó a «no olvidar nunca» que «los dones y la llamada de Dios son irrevocables: Él es “el fiel”». ...
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ÁFRICA/CONGO RD - Elecciones presidenciales el 23 de diciembre de 2018; la oposición protesta: “Así Kabila permanece en el poder hasta enero de 2019”

Dll, 06/11/2017 - 1:38pm
Kinshasa - Las elecciones presidenciales, legislativas, provinciales y locales en la República Democrática del Congo se celebrarán el 23 de diciembre de 2018. “Ayer 5 de noviembre de 2017, pasadas las 18 horas, ha sido comunicado el calendario electoral en el aula de Don Apollinaire Malumalu en la sede de la Comisión Electoral Nacional Independiente de Kinshasa ”, escribe a la Agencia Fides el p. Prosper, misionero congoleño de la Congregación del Corazón Inmaculado de María. “Las elecciones presidenciales, nacionales y provinciales se llevarán a cabo en una secuencia única el domingo 23 de diciembre de 2018, según cuanto ha anunciado Corneille Nangaa, presidente del CENI, frente a una multitud de políticos, diplomáticos, diputados, senadores y periodistas”. La oposición ha protestado porque según el nuevo calendario electoral, el presidente saliente Joseph Kabila, cuyo mandato expiró el 20 de diciembre de 2016, podría permanecer en el cargo hasta principios de enero de 2019. porque se espera que se anuncien los resultados provisionales de las elecciones presidenciales el 30 de diciembre y los definitivos el 9 de enero de 2019. de modo que el nuevo presidente asumirá el cargo el 12 de enero. “Se han producido presiones desde los Estados Unidos, la Unión Europea y la Unión Africana para obligar a Kinshasa a presentar el nuevo calendario electoral”, escribe el p. Prosper. En particular, los Estados Unidos, a través del embajador de la ONU Nikki Haley, amenazaron que si las elecciones no hubieran tenido lugar en 2018, recortarían el apoyo financiero a la RDC . “Pero todavía queda pendiente el hecho de que el Acuerdo de San Silvestre, que garantiza la legitimidad del gobierno en el poder, estipula la celebración de elecciones antes y no más tarde de diciembre de 2017” recuerda el p. Prosper. El acuerdo de San Silvestre se concluyó a través de la mediación de la Conferencia Episcopal local. Dicho acuerdo prevé el mantenimiento del poder de Kabila y la formación de un gobierno de unidad nacional con la participación de todas las fuerzas políticas que estarían encargadas de organizar las elecciones para 2017. El gobierno se formó pero no incluyó a los representantes de la Agrupación de Fuerzas de la oposición, el principal grupo de oposición. Además CENI también anunció el 10 de octubre que las elecciones solo podrían tener lugar en la primavera de 2019 . Mientras tanto, como la Red de Paz del Congo ha denunciado a través de la Agencia Fides, se están produciendo fuertes violaciones del derecho de expresión y manifestación en la República Democrática del Congo. “Desde hace varios meses, -afirm,a una nota- los gobernadores no permiten, especialmente a la oposición, la organización de ningún tipo de evento político, incluidos comités y reuniones. Las fuerzas de seguridad intervienen inmediatamente para dispersar a cualquier grupo de más de 5 a 10 personas, a menudo recurriendo al uso desproporcionado de la fuerza, utilizando gas lacrimógeno y porras o incluso disparando directamente contra los manifestantes”. “Por otro lado, durante algunos días de 'ciudad muerta' o de algún intento de manifestación, algunos manifestantes no dudan en colocar piedras o tirar neumáticos por las calles, para evitar la circulación de vehículos”, continúa la nota que subraya que, al hacerlo, los manifestantes ofrecen el pretexto para la intervención represiva de las fuerzas policiales. “Lo que se pensó que era una herramienta de protesta contra el poder probablemente se convierta en un boomerang contra los propios manifestantes”, concluye ...
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ASIA/FILIPINAS - Comienza la Jornada de la Juventud de Filipinas: los jóvenes “agentes de cambio”

Dll, 06/11/2017 - 1:23pm
Zamboanga – Hoy, 6 de noviembre, comienza la “Jornada Nacional de la Juventud” en Filipinas. En esta conocida “JMJ nacional”, que durará del 6 al 10 de noviembre, estarán presentes más de 2.300 jóvenes de todo el país. El tema elegido ha sido tomado de las palabras del Magnificat: “El Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí, su nombre es Santo” . Los participantes son jóvenes de entre 13 y 39 años que, durante las diversas reuniones y celebraciones de la Keremesse, reflexionarán sobre cuestiones y temas relevantes para la vida de los jóvenes, como los desafíos sociales, las redes sociales, la trata de personas, la promoción de la educación social, el arte y la cultura y otros. El encuentro nacional regresa a celebrarse en la isla de Mindanao después de 11 años: la última vez fue en 2006 en Davao City. El evento cuenta con la fructífera colaboración de la comunidad católica junto con las autoridades civiles, en un momento en que la isla de Mindanao aún vive bajo la Ley Marcial, proclamada por el presidente Duterte después de la crisis de Marawi. “Es una oportunidad para expresar el deseo de los jóvenes de abrazar la misión de Cristo entre sus coetáneos”, ha dicho la Alcaldesa de Zamboanga, la católica Mary Isabelle Climaco-Salazar, ofreciendo su pleno apoyo organizativo al evento. La Archidiócesis de Zamboanga, organizadora del evento junto con la Comisión de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal, ha preparado un programa detallado de actividades: el día de la inauguración, los jóvenes desfilaran, en una colorida y pacífica procesión de oración, canto y fiesta en las calles de la ciudad, mostrando a toda la población su presencia. También habrá otras procesiones y desfiles públicos el 7 de noviembre y el 9 de noviembre. Los días estarán marcados por encuentros de oración, celebraciones litúrgicas, representaciones artísticas y musicales. “La Iglesia local está muy feliz de ser la anfitriona del evento”, dice Anthony Saavedra, coordinador del Comité Pastoral Juvenil de la Archidiócesis de Zamboanga. “Mi esperanza es que la Jornada de la Juventud permita a los jóvenes de diferentes lugares reinirse para anunciar al mundo cuán hermosos, valiosos y vitales son en su juventud. Los jóvenes participan con el deseo de conocer mejor a Dios y convertirse en peregrinos y apóstoles, para compartir con los demás la relación con Él”, ha dicho el arzobispo De La Cruz a la Agencia Fides. “Este evento - continúa el Arzobispo - contribuye a fortalecer la pastoral juvenil. Todos se hacen más conscientes y aprecian el papel de los jóvenes en la Iglesia. La jornada de la Juventud ofrece oportunidades para expresar el deseo de los jóvenes de abrazar la misión de Cristo. Celebra un regalo, el don de ser joven y de seguir a Cristo. Llama a nuestros responsables de la pastoral juvenil a estar atentos a los signos de nuestro tiempo, a participar e involucrarse en las obras de bien promocionadas por la Iglesia”. “La Jornada es una manera de acompañar a los jóvenes en su forma de vida, para que puedan ser amados por Cristo”, explica el p. William Garcia, Sacerdote que participa en JMJ. La ciudad de Zamboanga tiene mucho que ofrecer a los jóvenes peregrinos: diversas tradiciones culturales, étnicas y religiosas provenientes de tres comunidades, las comunidades cristiana, islámica e indígena. La Península de Zamboanga es un área de misión histórica para la Iglesia filipina: en esta ciudad, los misioneros cristianos desempeñaron un papel clave en la promoción de la fe y la justicia. “Al final de esta celebración de fe de cinco días, nuestro sueño es que los jóvenes se reconozcan a sí mismos como 'agentes de cambio' para nuestra Iglesia y nuestro país. Por lo tanto, esperamos que este encuentro ayude a formar a nuestros jóvenes como futuros líderes y como misioneros del Evangelio en el mundo, para la construcción del Reino de Dios”, comenta a Fides el p. Wilfred Samson, sacerdote local. De 1987 a 1990, el evento siempre se ha celebrado en Manila. Desde 1991, se ha celebrado en varias diócesis del país....
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Papa: Ante nuestros pecados, dejémonos “misericordiar” por Dios

Dll, 06/11/2017 - 1:13pm
(RV).- Cuando Dios da un don, este don es irrevocable: no lo da hoy y lo quita mañana. Cuando Dios llama, esa llamada permanece durante toda la vida. Con esta reflexión comenzó el Papa Francisco su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el primer lunes de noviembre, inspirada en el tema de la “elección de Dios” presente en la liturgia a través de la Carta de San Pablo a los Romanos. Francisco comenzó explicando que fueron tres “en la historia de la Salvación, los dones y las llamadas de Dios a su pueblo”. “Todos irrevocables” – dijo – porque Dios es fiel: “ El don de la elección, de la promesa y de la alianza ”. Así fue para Abraham – añadió el Papa – y así es para cada uno de nosotros: “Cada uno de nosotros es un elegido, una elegida de Dios. Cada uno de nosotros lleva una promesa que el Señor hizo: ‘Camina en mi presencia, sé irreprensible y yo te haré esto’. Y cada uno de nosotros hace alianzas con el Señor. Puede hacerlas, si no quiere hacerlas, es libre. Pero esto es un hecho. Y también debe ser un interrogante: ¿Cómo siento yo la elección? ¿O me siento cristiano de casualidad? ¿Cómo vivo yo la promesa, una promesa de salvación en mi camino, y cómo soy fiel a la alianza? ¿Cómo Él es fiel?”. De manera que ante “la misma fidelidad” que es Dios, a nosotros – añadió el Santo Padre – nos corresponde interrogarnos: ¿La sentimos como una “ caricia suya ”, al igual que el hecho de que Él se ocupe de nosotros y nos busque cuando nos alejamos? El Papa Bergoglio prosiguió refiriéndose a San Pablo en cuanto a la elección de Dios. Y dijo que el Apóstol usa “cuatro veces” dos palabras: “desobediencia” y “misericordia”. A la vez que añadió que donde está una, estuvo la otra, porque éste es nuestro camino de Salvación: “Esto quiere decir que en el camino de la elección, hacia la promesa y la alianza, se producirán pecados, habrá desobediencia, pero ante esta desobediencia siempre está la misericordia. Es como la dinámica de nuestro caminar hacia la madurez: siempre está la misericordia, porque Él es fiel, Él jamás revoca sus dones. Está relacionado: esto está relacionado con el hecho de que los dones son irrevocables. ¿Por qué? Porque ante nuestras debilidades, ante nuestros pecados, siempre está la misericordia y cuando Pablo llega a esta reflexión, da un paso más – pero no nos da una explicación a nosotros – de adoración”. Adoración y alabanza silenciosa, por lo tanto, ante “este misterio de la desobediencia y de la misericordia que nos hace libres”, y ante “esta belleza de los dones irrevocables como son la elección, la promesa y la alianza ”, fue la invitación final del Papa Francisco : “Pienso que puede hacernos bien, a todos nosotros, pensar hoy en nuestra elección, en las promesas que el Señor nos ha hecho y en cómo vivo yo la alianza con el Señor. Y cómo me dejo  – permítanme la palabra – ‘misericordiar’ por el Señor, ante mis pecados, ante mis desobediencias. Y al final, si yo soy capaz – como Pablo – de alabar a Dios por esto que me ha dado a mí, a cada uno de nosotros: alabar y hacer aquel acto de adoración. Pero sin olvidar jamás que los dones y la llamada de Dios son irrevocables”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
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