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Notícies d'Esglèsia

Gatos. Un viaje de vuelta a casa

Pantalla 90 (CEE) - Dll, 23/10/2017 - 1:35pm

Gatos. Un viaje de vuelta a casa 

Público recomendado: Familiar – Infantil.

Rudolf es un pequeño gato negro que vivía felizmente con su dueña Eri. Sin embargo, una serie de complicaciones hacen que termine en un camión con destino a Tokio, alejándole así de su hogar. Una vez allí, perdido y sin saber a dónde ir, se encuentra con Tengounmontón, el gato más temido en el vecindario, y el cual le enseñará a cómo ser un verdadero gato callejero.

Continúan llegando a nuestro país, y al resto del mundo, piezas de animación de estudios japoneses, lo que resulta una bocanada de aire fresco en esta industria a veces tan selectiva. En este caso hablaremos de Gatos, un film dirigido por Mikinori Sakakibara y por Kunihijo Yuyama, nombres que quizá no nos suenen, pero son algunas de las mentes que crearon el éxito mundial de Pokémon. La historia, a su vez, está basada en el libro original de Hiroshi Saitô y Hanmo Sugiura.

Sin duda, el elemento que más debemos destacar es la diferencia en cuanto a la caracterización de los personajes. No es que sean planos, sin embargo, notamos una gran brecha en cuanto a la dramatización de los hechos y a la forma en la que se expresan, lo cual se debe a las diferencias culturales entre los países orientales y occidentales. Por lo que puede llegar a producir un rechazo en el espectador, ya que hay ocasiones en las que las reacciones de los protagonistas resultan extrañas o poco naturales, cuando simplemente se trata de una diversidad cultural. Por otro lado, la trama a veces sí que es algo densa y en ocasiones pierde un poco el hilo de la historia, centrándose en situaciones que no son muy relevantes, pero aparte de eso es bastante original.

Centrándonos en la calidad de la animación, no es muy elevada. Es cierto que las texturas de los animales son bastante realistas y muy elaboradas. Sin embargo, los fondos y los personajes humanos no se desarrollan con mucho detalle y en algunas ocasiones los paisajes son demasiado simples. En cuanto a las transiciones remarcaremos la originalidad a la hora de cambiar de planos y los diferentes efectos sonoros utilizados, siendo muy similares a los que se suelen encontrar en los animes. Además, posee una buena variedad de movimientos de cámara, con travellings, planos secuencia y planos subjetivos, y en algunos momentos el tipo de dibujo cambia de 3D a 2D, aportándole dinamismo.

Sin duda, este film recuerda a una producción tradicional manga en cuanto al diseño de personajes, pero siendo en 3D, lo que resulta muy curioso y único. A su vez, el tono de la película se presenta como un grito a la motivación de los más pequeños para que estudien y aprendan a leer y a escribir, dando a entender lo importante que es para el futuro de una persona tener una formación. Finalmente, posee otros valores positivos como la valentía, la amistad, el amor incondicional, el honor y el rechazo a la discriminación, creando así una pieza de animación diferente, algo sorprendente y emotiva.

 

Ana Mirón Campos

 

 

Ficha técnica:

(Rudorufu to ippai attena, 2016, Japón)

Productora: OLM Digital / Oriental Light and Magic (OLM) / Sprite Animation Studios.

Distribuidora: Selecta Visión.

Duración: 89 minutos.

Género: Animación, Aventura, Comedia.

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7º FICEE – Festival Internacional de Cine Educativo y Espiritual en Ciudad Rodrigo

Pantalla 90 (CEE) - Dll, 23/10/2017 - 1:29pm

El actor José Antonio Sayagués participará en la inauguración del FICEE, Festival Internacional de Cine Educativo y Espiritual que tendrá lugar en Ciudad Rodrigo del 3 al 11 de Noviembre de 2017.

El acto inaugural, con entrada libre y gratuita, tendrá lugar el viernes 3 de noviembre, a las ocho y media de la tarde en el Teatro Nuevo Fernando Arrabal. Estará amenizado por En3Jazz e incluirá la primera proyección de la sección oficial, el largometraje “El pastor” del director salmantino Jonathan Cenzual. También el primer día del Festival, por la mañana, se inaugurará la exposición  “El Séptimo Arte en Ciudad Rodrigo” en la Casa Municipal de Cultura de Ciudad Rodrigo.

El 7º FICEE programará 24 películas la sección oficial del Festival, seleccionadas entre las 918 producciones audiovisuales inscritas en el concurso. Las películas, que serán proyectadas del 3 al 11 de noviembre en la séptima edición del Festival Internacional de Cine Educativo y Espiritual de Ciudad Rodrigo, proceden de: España, Estados Unidos, Brasil, Francia, Alemania, Reino Unido, India, Argentina, Bélgica y Georgia. Las películas a concurso se proyectarán en el Teatro Nuevo “Fernando Arrabal” y el cine Juventud. Además, como en años anteriores, habrá sesiones cinematográficas destinadas directamente a escolares los días 6,7 y 8 de noviembre. Otra de las novedades de este año es la realización de proyecciones en el Espacio i con un coloquio posterior. El martes 7 de noviembre  a las ocho de la tarde se proyectarán, de manera gratuita, películas que participan en la sección oficial del Festival y cuya temática tiene que ver directamente con mujeres: “Sheroes”, “Talia”, “Dentro del sistema”, “La invitación” y “Los pestiños de mamá”.

Como actividades complementarias también destacan: un coloquio sobre cine social con la participación de ASPACE que tendrá lugar el sábado 4 de noviembre a las cuatro de la tarde en el Teatro Nuevo “Fernando Arrabal” y otro sobre rodajes como opción de desarrollo que se celebrará el lunes 6 de noviembre a las ocho de la tarde en el Parador de Ciudad Rodrigo. Ambos contarán son de entrada libre hasta completar el aforo. También en el Parador, tendrá lugar una conferencia, titulada “Trans-media” el viernes 10 de noviembre a las ocho de la tarde a cargo de  a cargo de Maribel R. Fidalgo, Vicedecana de estudiantes, promoción y extensión universitaria de la USAL. El programa del Festival de cine de Ciudad Rodrigo finalizará con la gala de clausura  y entrega de premios, las estatuillas 7 Tau, el sábado 11 de noviembre a las ocho de la tarde en el Teatro Nuevo “Fernando Arrabal”, amenizada por la Barahona Big Band, que ha preparado de manera especial un repertorio dedicado a bandas sonoras de películas. La entrada es libre hasta completar aforo.

 

PROGRAMA 7º FICEE

 

Viernes 3 de Noviembre

13:00h Inauguración Exposición el Séptimo Arte en Ciudad Rodrigo. Casa de la cultura

20:30h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

Inauguración del festival a cargo de José Antonio Sayagués, actor.

Todo ello amenizado por EN3JAZZ

  • Proyección Sección Oficial: Largometraje de ficción 98’
    • EL PASTOR. Presentada por Jonatan Cenzual, director cine.

Sábado 4 de Noviembre

16:00h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

  • Coloquio sobre cine social. Público joven y adulto.
    • Esperanza Moriones. Los lunes en Sol
      • El bocadillo
    • Aspace Cáceres
      • Una de mafiosos
      • Un día en nuestra vida
      • Un plan fallido

18:00h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal

  • Proyección Sección Oficial:1h50m
    • EL HOMBRE DE AGUA DULCE
    • NO JUNGLE
    • SELFIE
    • PRINCESA DE HIELO
    • TALIA
    • SHEROES
    • LA INVITACIÓN
    • THE BOX

22:00h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal

  • Proyección Sección Oficial: 1h30m
    • GUARDIANES DE LA FE
    • DENTRO DEL SISTEMA
    • 17 AÑOS JUNTOS

 

 

Domingo 5 de Noviembre

18:00h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal

  • Proyección Sección Oficial: 1h44m
    • UNCANNY VALLEY
    • CARTAS
    • LA GRAN OLA
    • SPUTNIK

22:00h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal

  • Proyección Sección Oficial: 1h35m
    • ALL ABOUT PEOPLE
    • BRAQUAGE SÉRÉNADE

Lunes 6 de Noviembre

09:30h y 11:30h – Cine Juventud

  • Proyección para alumnos de primaria.
    • BALLERINA 1h30m

20:00h – Parador de Ciudad Rodrigo ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

  • MESA REDONDA RODAJES DE CINE OPCION DE DESARROLLO
    • Manu Sanabria. Salamanca Film Commission.
    • ENRIQUE CANTABRANA. Salamanca Film Commission.
    • DOMINGO BENITO. Ayto. de Ciudad Rodrigo
    • AFECIR

Martes 7 de Noviembre

09:30h y 11:30h – Cine Juventud

  • Proyección para alumnos de 1º,2º y 3º ESO 1h21m
    • THE BOX
    • 17 AÑOS JUNTOS
    • SELFIE
    • LA INVITACIÓN
    • COLGADO
    • SPUTNIK

20:00h – Espacio i. PÚBLICO JOVEN Y ADULTO. ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

  • Cine fórum: Historias de mujeres en el FICEE.
    • SHEROES
    • TALIA
    • DENTRO DEL SISTEMA
    • LA INVITACIÓN
    • LOS PESTIÑOS DE MAMA

 

 

Miércoles 8 de Noviembre

09:30h y 11:30h – Cine Juventud

  • Cine para escolares1h26m
    • SHEROES 11’
    • SELFIE 7’
    • AL MARGEN 16’
    • TALIA 22’
    • COLGADO 15’
    • 17 AÑOS JUNTOS 15’

Jueves 09 de Noviembre

20:30h – Cine Juventud

  • Proyección Sección Oficial: 1h46m
    • DANTZARIAK-BAILARINES
    • URASHIMA TARO
    • FRONTERA INVISIBLE
    • AL MARGEN
    • COLGADO
    • LOS PESTIÑOS DE MAMÁ

Viernes 10 de Noviembre

20:00h – Parador Parador de Ciudad Rodrigo ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

  • Conferencia, TRANS-MEDIA a cargo de Maribel R. Fidalgo, Vicedecana de estudiantes, promoción y extensión universitaria de la USAL.

Sábado 11 de Noviembre

20:00h – Teatro Nuevo Fernando Arrabal. ENTRADA LIBRE HASTA COMPLETAR EL AFORO

  • Gala de clausura del 7º FICEE amenizada por la Barahona Big Band con la colaboración de la cantante salmantina Victoria Mesonero.
    • Entrega de las estatuillas 7 Tau
      • Premio 7Tau al Mejor Largometraje de ficción
      • Premio 7Tau al Mejor Cortometraje de ficción
      • Premio 7Tau al Mejor Documental
      • Premio 7Tau a la Mejor Película de Animación
      • Premio 7Tau a la mejor película Castellanoleonesa
      • Premio 7Tau al Mejor Director/a
      • Premio 7Tau a la Mejor Actriz
      • Premio 7Tau al Mejor Actor
      • Premio 7Tau a la Mejor Fotografía
      • Premio 7Tau a la Mejor Banda Sonora Original
      • Premio Signis
      • Premio Especial Denis Rafter
      • Premio Especial del Público
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Carta del Papa para convocar el mes misionero extraordinario de octubre de 2019

News.va Official Vatican Network - Dg, 22/10/2017 - 4:39pm
El Papa Francisco -  con una Carta al Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Card. Filoni, acogiendo la propuesta de este Dicasterio - convocó un mes misionero extraordinario en octubre de 2019 ,  año en que se cumple el centenario de la promulgación de la Carta apostólica Maximum illud , con la que Benedicto XV quiso dar un nuevo impulso al compromiso misionero de anunciar el Evangelio. Respondiendo a «la perenne invitación de Jesús: «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda criatura» (Mc 16,15). Cumplir con este mandato del Señor no es algo secundario para la Iglesia; es una «tarea ineludible», como recordó el Concilio Vaticano II» , recuerda el Papa Francisco, que destaca asimismo que convoca este mes misionero extraordinario «con el fin de despertar aún más la conciencia misionera de la missio ad gentes y de retomar con un nuevo impulso la transformación misionera de la vida y de la pastoral». El Obispo de Roma añade que nos podremos disponer para ello, también durante el mes misionero de octubre de 2018 , «para que todos los fieles lleven en su corazón el anuncio del Evangelio y la conversión misionera y evangelizadora de las propias comunidades; para que crezca el amor por la misión, que ‘es una pasión por Jesús, pero, al mismo tiempo, una pasión por su pueblo’» La Carta pontificia recuerda que « corría el año 1919 cuando el Papa, tras un tremendo conflicto mundial que él mismo definió como una «matanza inútil», comprendió la necesidad de dar una impronta evangélica a la misión en el mundo , para purificarla de cualquier adherencia colonial y apartarla de aquellas miras nacionalistas y expansionistas que causaron tantos desastres». El Papa Francisco escribe que desea proponer de nuevo la exhortación de San Juan Pablo II «a la Iglesia a un “renovado compromiso misionero”, convencido de que la misión “renueva la Iglesia, refuerza la fe y la identidad cristiana, da nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. ¡La fe se fortalece dándola! La nueva evangelización de los pueblos cristianos hallará inspiración y apoyo en el compromiso por la misión universal”» El Santo Padre encomienda la preparación del evento a la  Congregación para la Evangelización y a las Pontificias Obras Misioneras y fecha su Carta al Card. Filoni, el 22 de octubre de 2017, Domingo XXIX del tiempo ordinario, Memoria de San Juan Pablo II, Jornada Misionera Mundial.  (CdM)   (from Vatican Radio)...
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Mártires, Mes Misionero Extraordinario, San Juan Pablo II, Paz en el mundo, Señor de los Milagros, en los saludos del Papa

News.va Official Vatican Network - Dg, 22/10/2017 - 2:38pm
Después de rezar el Ángelus el Papa Francisco saludó a los romanos y peregrinos de diversas regiones y países que se habían dado cita en la Plaza de San Pedro . El Obispo de Roma mencionó la beatificación en Barcelona de un grupo de mártires pertenecientes a los Claretianos , asesinados por odio a la fe durante la guerra civil española . Que su heroico ejemplo e intercesión apoyen a los cristianos que actualmente sufren discriminaciones y persecuciones, fue el auspicio del Papa, quien recordó también la celebración, en la fecha, de la Jornada Misionera Mundial . “Vivir la alegría de la misión testimoniando el Evangelio en los ambientes en los que cada uno vive y obra”, fue la invitación del Pontífice. El Santo Padre anunció su intención de promover un Mes Misionero Extraordinario en octubre de 2019, para alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes . “En el día en el que recordamos la memoria litúrgica de San Juan Pablo II , Papa misionero , confiamos a su intercesión la misión de la Iglesia en el mundo”, puntualizó Francisco. Pensando especialmente en Kenia , “para que sepa enfrentar sus actuales dificultades en un clima de diálogo constructivo”, el Papa rezó por la paz en el mundo . Por último, el Santo Padre saludó a la Hermandad del Señor de los Milagros de Roma que, como cada año al final de octubre, llevan en procesión hasta el Vaticano una copia de la imagen venerada en Lima . Palabras del Papa Francisco al final del Ángelus Queridos hermanos y hermanas, ayer, en Barcelona, han sido beatificados Mateo Casals, Teófilo Casajús, Fernando Saperas y 106 compañeros mártires, pertenecientes a la Congregación religiosa de los Claretianos y asesinados por odio a la fe durante la guerra civil española. Su heroico ejemplo y su intercesión apoyen a los cristianos que también en nuestros días, en diversas partes del mundo, sufren discriminaciones y persecuciones. Hoy se celebra la Jornada Misionera Mundial, con el tema “La misión en el corazón de la Iglesia”. Exhorto a todos a vivir la alegría de la misión testimoniando el Evangelio en los ambientes en los que cada uno vive y obra. Al mismo tiempo, estamos llamados a apoyar con el afecto, la ayuda concreta y la oración a los misioneros que han partido para anunciar a Cristo a aquellos que todavía no lo conocen. Recuerdo también que es mi intención promover un Mes Misionero Extraordinario en octubre de 2019, con el propósito de alimentar el ardor de la actividad evangelizadora de la Iglesia ad gentes. En el día en el que recordamos la memoria litúrgica de San Juan Pablo II, Papa misionero, confiamos a su intercesión la misión de la Iglesia en el mundo. Les pido unirse a mi oración por la paz en el mundo. En estos días sigo con particular atención a Kenia, que visité en 2015, y por el que rezo para que todo el País sepa enfrentar las actuales dificultades en un clima de diálogo constructivo, teniendo en el corazón la búsqueda del bien común. Y ahora saludo a todos ustedes, peregrinos provenientes de Italia y de varios Países. En particular, a los fieles de Luxemburgo y a aquellos de Ibiza, al Movimiento Familia del Corazón Inmaculado de María del Brasil, a las Hermanas de la Santísima Madre de los Dolores. Saludo y bendigo con afecto a la comunidad peruana de Roma, aquí reunida con la sagrada Imagen del Señor de los Milagros. Saludo a los grupos de fieles de muchas parroquias italianas, y los aliento a continuar con alegría su camino de fe. A todos les deseo un buen domingo. Y por favor, no se olviden de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta la vista! (Traducción del italiano, Raúl Cabrera)    (from Vatican Radio)...
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Ángelus del Papa: Jesús nos recuerda aún hoy que pertenecemos a Dios, sin huir de la realidad

News.va Official Vatican Network - Dg, 22/10/2017 - 2:20pm
El Papa Francisco introdujo el rezo del Ángelus invocando la ayuda de la Virgen María para «vivir siempre en conformidad con la imagen de Dios que llevamos en nosotros, dando también nuestra contribución a la construcción de la ciudad terrena». Con el Evangelio de XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, (Mt 22,15-21) el Santo Padre reflexionó sobre las palabras de Jesús respondiendo a los fariseos, que le habían tendido una trampa: ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no? «El Maestro responde con calma y aprovecha la pregunta maliciosa para dar una enseñanza importante, elevándose por encima de la polémica y de los bandos opuestos». … Con la imagen de la moneda Jesús les dijo: «Den al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios». (cfr 19-21). El Señor declara que pagar el impuesto no es un acto de idolatría, sino un acto debido a la autoridad terrena y al mismo tiempo «da un ‘golpe de ala’ y  recordando la primacía de Dios, pide darle lo que le corresponde en cuanto Señor de la vida del hombre y de la historia» . «Pero ante todo – nos recuerda Jesús – tú perteneces a Dios. Es Él el que te ha dado todo lo que eres y tienes. Y por lo tanto, nuestra vida, día tras día, podemos y debemos vivirla en el re-conocimiento de esta nuestra pertenencia fundamental y en el re-conocimiento del corazón hacia nuestro Padre, que crea a cada uno de nosotros singularmente, irrepetible, pero siempre según la imagen de su Hijo amado, Jesús. Es un misterio estupendo». «El cristiano está llamado a comprometerse concretamente en las realidades humanas y sociales sin contraponer a ‘Dios’ y a ‘César’, sino iluminando las realidades terrenas con la luz que viene de Dios» , hizo hincapié el Santo Padre, destacando que «la consagración prioritaria a Dios y la esperanza en Él no conllevan una fuga de la realidad, sino aún más un restituir operosamente a Dios lo que le pertenece. Es por ello que el creyente mira a la realidad futura, la de Dios, para vivir la vida terrena en plenitud y responder con valentía a sus desafíos». Voz y texto completo de las palabras del Papa antes del rezo del Ángelus: «El Evangelio de este domingo (Mt 22,15-21) nos presenta un nuevo careo entre Jesús y sus opositores. El tema afrontado es el del impuesto a César: una cuestión espinosa sobre lo lícito o no de pagar el impuesto al emperador de Roma, al cual  estaba sometida Palestina en el tiempo de Jesús. Las posiciones eran distintas. Por lo tanto, la pregunta dirigida por los fariseos: ¿Está permitido pagar el impuesto al César o no? (v17) es una trampa para el Maestro. En efecto, se le iba a acusar, según cómo respondiera, si estaba a favor o en contra de Roma. Pero Jesús, también en este caso, responde con calma y aprovecha la pregunta maliciosa para dar una enseñanza importante, elevándose por encima de la polémica y de los bandos opuestos. Les dice a los fariseos: «Muéstrenme la moneda con que pagan el impuesto». Ellos le presentan un denario y Jesús, observando la moneda, pregunta: «¿De quién es esta figura y esta inscripción?». Le respondieron: «Del César». Jesús les dijo: «Den al César lo que es del César, y a Dios, lo que es de Dios». (cfr 19-21). Por una parte, instando a restituir al emperador lo que le pertenece, Jesús declara que pagar el impuesto no es un acto de idolatría, sino un acto debido a la autoridad terrena; por otra – y aquí Jesús da un ‘golpe de ala’ - recordando la primacía de Dios, pide darle lo que le corresponde en cuanto Señor de la vida del hombre y de la historia. La referencia a la imagen de César, grabada en la moneda dice que es justo sentirse  ciudadanos de pleno derecho del Estado; pero simbólicamente hace pensar en la otra imagen que está grabada en cada hombre: la imagen de Dios. Él es el Señor de todo y nosotros, que hemos sido creados ‘a su imagen’ le pertenecemos ante todo a Él. Jesús extrae, de la pregunta planteada por los fariseos, un interrogativo más radical y vital para cada uno de nosotros, un interrogativo que podemos plantearnos: ¿a quién pertenezco? ¿A la familia, a la ciudad, a los amigos, a la escuela, al trabajo, a la política, al Estado? Sí, es cierto. Pero ante todo – nos recuerda Jesús – tú perteneces a Dios. Ésta es la pertenencia fundamental. Es Él el que te ha dado todo lo que eres y tienes. Y por lo tanto, nuestra vida, día tras día, podemos y debemos vivirla en el re-conocimiento de esta nuestra pertenencia fundamental y en el re-conocimiento del corazón hacia nuestro Padre, que crea a cada uno de nosotros singularmente, irrepetible, pero siempre según la imagen de su Hijo amado, Jesús. Es un misterio estupendo. El cristiano está llamado a comprometerse concretamente en las realidades humanas y sociales sin contraponer a ‘Dios’ y a ‘César’: contraponer a Dios y al César sería una actitud fundamentalista. El cristiano está llamado a comprometerse concretamente en las realidades terrenas, pero iluminando las realidades terrenas con la luz que viene de Dios. La consagración prioritaria a Dios y la esperanza en Él no conllevan una fuga de la realidad, sino aún más un restituir operosamente a Dios lo que le pertenece. Es por ello que el creyente mira a la realidad futura, la de Dios, para vivir la vida terrena en plenitud y responder con valentía a sus desafíos. Que la Virgen María nos ayude a vivir siempre en conformidad con la imagen de Dios que llevamos en nosotros, dando también nuestra contribución a la construcción de la ciudad terrena» (Traducción del italiano: Cecilia de Malak) (from Vatican Radio)...
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Papa: la gratuidad de la salvación abre la puerta a los demás

News.va Official Vatican Network - Dj, 19/10/2017 - 4:50pm
(RV).-  Que el Señor nos ayude a recordar la “gratuidad” de la salvación, la cercanía de Dios y lo concreto de las obras de misericordia que quiere de nosotros, independientemente de que sean “materiales o espirituales”. De este modo llegaremos a ser personas que ayudan a “abrir la puerta”, a nosotros mismos y a los demás. Lo pidió el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el tercer jueves de octubre. Inspirándose en el pasaje del Evangelio de San Lucas, propuesto por la liturgia del día, que refiere que los escribas y los fariseos se consideraban justos y a quienes Jesús les demuestra que sólo Dios es justo, el Santo Padre  explicó el motivo por el cual los Doctores de la Ley se habían “llevado el conocimiento”, con la “consecuencia” de “no entrar en el Reino y, ni siquiera, dejar enterar a los demás”. “Este llevarse la capacidad de comprender la revelación de Dios, de entender el corazón de Dios, de comprender la salvación de Dios – y la clave del conocimiento – podemos decir que es un grave olvido. Se olvida la gratuidad de la salvación; se olvida la cercanía de Dios y se olvida la misericordia de Dios. Y los que olvidan la gratuidad de la salvación, la cercanía de Dios y la misericordia de Dios, se han llevado la clave del conocimiento”. De manera que – como dijo el Papa – la gratuidad ha sido “olvidada”. Es “la iniciativa de Dios” – añadió Francisco – la que nos salva. Y, en cambio, se ponen “de parte de la Ley”. La salvación –  reafirmó – “está allí, para ellos”, llegando de este modo “a un montón de prescripciones” que, de hecho, se convierten en la salvación. Pero así “no reciben la fuerza de la justicia de Dios”. La Ley, en cambio, es siempre “una respuesta al amor gratuito de Dios”, que tomó “la iniciativa” de salvarnos. Y “cuando se olvida la gratuidad de la salvación, se cae, se pierde la clave de la inteligencia de la historia de la salvación”, perdiendo “el sentido de la cercanía de Dios”. “Para ellos Dios es el que hizo la Ley. Y éste no es el Dios de la revelación. El Dios de la revelación es Dios, que ha comenzado a caminar con nosotros desde Abraham hasta Jesucristo, el Dios que camina con su pueblo. Y cuando se pierde esta relación cercana con el Señor, se cae en esta mentalidad obtusa que cree en la autosuficiencia de la salvación con el complimiento de la Ley. La cercanía de Dios”. En efecto, cuando falta la cercanía de Dios, cuando falta la oración – evidenció el Papa – “no se puede enseñar la Doctrina” y ni siquiera “hacer teología”, y menos aún “teología moral”. Francisco reafirmó que la teología “se hace de rodillas, siempre cerca de Dios”. Y dijo que la cercanía del Señor llega “al punto más alto en Jesucristo crucificado”, habiendo sido nosotros “justificados” por la sangre de Cristo, como dice San Pablo. Por esta razón – explicó el Pontífice – con las obras de misericordia se va a tocar la carne de Cristo, “tocar a Cristo que sufre en una persona, tanto corporal como espiritualmente”. Y además, advirtió que cuando se pierde la clave del conocimiento, se llega también “a la corrupción”. Por último el Papa aludió a la “responsabilidad” de los pastores, hoy, en la Iglesia. Cuando pierden o se llevan “la clave de la inteligencia” – dijo – y nos cierran la puerta “a nosotros y a los demás”. “En mi país escuché muchas veces de párrocos que no bautizaban a los hijos de las madres solteras, porque no habían nacido dentro del matrimonio canónico. Cerraban la puerta, escandalizaban al pueblo de Dios, ¿por qué? Porque el corazón de estos párrocos habían perdido la clave del conocimiento. Sin ir tan lejos en el tiempo y en el espacio, hace tres meses, en un país, en una ciudad, una mamá quería bautizar al hijo recién nacido, pero ella estaba casada civilmente con un divorciado. El párroco dijo: ‘Sí, sí. Bautizo al niño, pero tu marido está divorciado. Que se quede afuera, no puede estar presente en la ceremonia’. Esto sucede hoy. Los fariseos, los Doctores de la Ley, no son cosas de aquellos tiempos. También hoy hay tantas de éstas. Por esto es necesario rezar por nuestros pastores. Rezar, para que no perdamos la clave del conocimiento y no cerremos la puerta a nosotros y a la gente que quiere entrar”. (María Fernanda Bernasconi) (from Vatican Radio)...
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Libres de la fascinación del dinero, edifiquen una sociedad más justa y humana, el Papa a la Institución de los Cartujos

News.va Official Vatican Network - Dj, 19/10/2017 - 4:09pm
“Formarse y transformarse en promotores y defensores de un crecimiento en la equidad , en artesanos de una administración justa y adecuada de nuestra casa común”: fue esta la invitación que dirigió el Papa Francisco este 19 de octubre, a los estudiantes de la “ Institución de los Cartujos ”, la escuela católica francesa de Lyon, presentes en Roma en ocasión de una estadía cultural y espiritual, a quienes recibió en audiencia en la Sala Clementina en el Vaticano. Con un breve y rico discurso, el Papa habló a los 80 estudiantes que se preparan para entrar en escuelas comerciales, con miras a desarrollar una profesión en el mundo financiero, indicándoles como ‘esencial’ que desde ahora y en la vida profesional futura, aprendan a “permanecer libres de la fascinación del dinero” y a tener la fuerza y el coraje de “no obedecer ciegamente a la mano invisible del mercado”. Citando la estadía de los estudiantes en Roma como ocasión para sumergirse en la historia, que gracias al ingenio de hombres y a sus esperanzas, marcaron fuertemente el surgimiento de las naciones europeas, Francisco los instó a dejar también ellos su huella en la historia: ¡Ustedes tienen la capacidad de decidir por su futuro! les aseguró. Por esto, los exhortó a volverse “responsables de este mundo y de la vida de cada hombre. No olviden jamás – agregó  – que cada injusticia contra un pobre es una herida abierta y disminuye la misma dignidad ”. A pesar de que el mundo se espera de ustedes que apunten al éxito, les dijo después el Papa, “dense los medios y el tiempo para recorrer los caminos de la fraternidad”, para construir puentes entre los hombres”, “para agregar la propia piedra a la edificación de una sociedad más justa y más humana”. Y en esta perspectiva, los alentó a trabajar por el bien, para transformarse humildemente en germen de un mundo nuevo”. (MCM-RV) (from Vatican Radio)...
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El Papa al Consejo Metodista Mundial: “En Cristo, caminemos al reencuentro en la fracción del Pan”

News.va Official Vatican Network - Dj, 19/10/2017 - 2:37pm
“La bendición de estos últimos cincuenta años reside en la gracia que hemos descubierto los unos de los otros y que ha enriquecido a ambas comunidades. La tarea no ha terminado y estamos llamados, mientras continuamos caminando juntos, a mirar adelante”, lo dijo el Papa Francisco a una Delegación del Consejo Metodista Mundial, a quienes recibió en audiencia, la mañana del jueves 19 de octubre, con ocasión del 50° Aniversario del inicio del diálogo teológico metodista-católico. 50° Años caminando juntos En su discurso, el Santo Padre citando el libro del Levítico (25,10), resaltó la importancia de estos cincuenta años de diálogo teológico entre metodistas y católicos. “Estamos agradecidos a Dios – afirmó el Pontífice – porque en cierto sentido, podemos proclamar de haber sido liberados de la esclavitud de la extrañez y de la sospecha recíproca…  Gracias a estos cincuenta años de diálogo paciente y fraterno – subrayó el Papa – podemos verdaderamente decirnos los unos a los otros, con las palabras del apóstol Pablo: «ya no somos más extranjeros» (Ef 2,19); no en el corazón, ni mucho menos en la pertenencia al Señor, sino en virtud del único Bautismo, que nos ha constituido en una fraternidad real. Si, somos y nos sentimos familiares de Dios”. Conscientes del diálogo Recordando el Decreto sobre el Ecumenismo, Unitatis redintegratio, del Concilio Vaticano II, el Obispo de Roma señaló que, este documento nos exhorta aún hoy, a seguir profundizando en el conocimiento mutuo entre los cristianos de las diversas confesiones, con amor a la verdad, con caridad y con humildad. “El diálogo verdadero anima continuamente a encontrarnos con humildad y sinceridad – precisó el Pontífice – deseosos de aprender los unos de los otros, sin irenismos y sin fingimientos. Somos hermanos que, después de una larga separación – agregó el Papa – estamos felices de reencontrarnos y redescubrirnos mutuamente, de caminar juntos, abriendo con generosidad el corazón al otro. Así prosigamos, sabiendo que este camino está bendecido por el Señor: por Él ha iniciado y a Él se dirige”. La fuerza del testimonio de santidad Evocando el tema de la santidad, tratado en el reciente documento de la Comisión, el Papa Francisco señaló el testimonio de John Wesley quien con su vida y su ejemplo ayudaba a muchos en el estudio de la Sagrada Escritura y la oración, aprendiendo así a conocer a Jesucristo. “Cuando entrevemos signos de vida santa en los demás, cuando reconocemos la acción del Espíritu Santo en las otras confesiones cristianas – subrayó el Santo Padre – no podemos que alegrarnos. Es bello ver como el Señor siembra largamente sus dones, es bello ver a hermanos y hermanas que abrazan en Jesús nuestra misma razón de vida. No sólo: los ‘otros familiares de Dios’ pueden ayudarnos a acercarnos todavía más al Señor y estimularnos a ofrecer un testimonio más fiel al Evangelio. Agradezcamos entonces al Padre también por cuanto nos ha concedido bien antes de los últimos cincuenta años, en los siglos pasados y en todo el mundo, en las respectivas comunidades. Dejémonos fortalecer recíprocamente por el testimonio de la fe”. Católicos y Metodistas, llamados a la santidad En esto cincuenta años de diálogo, aseveró el Papa, la invitación anunciada en el Libro del Levítico, sobre “la proclamación de la liberación en la tierra para todos sus habitantes”, resuena hoy, particularmente actual, sobre todo cuando la fe se hace tangible en el amor, en el servicio a los pobres y marginados. “Forma parte de la misma llamada a la santidad que, siendo llamada a la vida de comunión con Dios – afirmó el Papa – es necesariamente llamada a la comunión con los demás. Cuando, Católicos y Metodistas, acompañamos y ayudamos juntos a los débiles y marginados – a aquellos que, a pesar de vivir en nuestras sociedades, se sienten alejados, extranjeros, extraños – respondemos a la invitación del Señor”. La santidad nos conduce a una comunión mayor Antes de concluir su discurso, el Papa Francisco afirmó que, mirando hacia el futuro tenemos una certeza: que no podemos crecer en la santidad, sin crecer en una comunión mayor. “Este es el camino que se abre con la nueva fase del diálogo – preciso el Pontífice – que está por iniciar sobre el tema de la reconciliación. No podemos hablar de oración y caridad si, juntos, no oramos y no nos empeñamos por la reconciliación o por la plena comunión entre nosotros. Que su trabajo por la reconciliación sea un don – alentó el Papa – y no sólo para nuestras comunidades, sino para el mundo: sea de estímulo para todos los cristianos a ser en todas partes ministros de reconciliación”. (Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Catequesis del Papa: Pensar en la propia muerte, que llegará

News.va Official Vatican Network - Dc, 18/10/2017 - 5:53pm
(RV).- En su catequesis de la Audiencia General del tercer miércoles de octubre – prosiguiendo con su ciclo sobre “la esperanza cristiana” – el Papa propuso el tema del “contraste existente entre la esperanza cristiana y la realidad de la muerte”. Hablando en italiano, el Santo Padre recordó que se trata de una realidad que nuestra civilización moderna tiende, cada vez más, a borrar. De modo que, cuando la muerte llega, para quien está cerca de nosotros, o para nosotros mismos, no nos encontramos preparados, sino carentes de un “alfabeto” apto para formular palabras de sentido en torno a su misterio. Y añadió que los primeros signos de la civilización humana transitaron precisamente a través de este enigma, hasta el punto de poder afirmar que “el hombre nació con el culto de los muertos”. A la vez que aludió a otras civilizaciones, anteriores a la nuestra, que tuvieron el valor de mirar la muerte cara a cara. Francisco dijo que la muerte nos hace descubrir que “nuestros actos de orgullo, de ira y de odio eran vanidad”. Por eso cuando llega nos damos cuenta, con aflicción, de que no amamos bastante y de que no buscamos lo que era esencial. A la vez que también vemos lo que de verdaderamente bueno fuimos capaces de sembrar: los afectos por los cuales nos hemos sacrificado y que, ahora, nos tienen la mano. Sin embargo el Obispo de Roma reafirmó que Jesús ha iluminado el misterio de nuestra muerte, de manera que, con su comportamiento, nos autoriza a sentirnos doloridos cuando una persona querida se va, tal como Él mismo se sintió profundamente turbado ante la tumba  de su amigo Lázaro. De manera que la esperanza cristiana toma esta actitud del Señor. Naturalmente, el Papa recordó que todos somos pequeños e indefensos ante el misterio de la muerte, pero si custodiamos en el corazón la llama de la fe, aquel será un momento de gracia. Sí, porque Jesús nos tomará de la mano, tal como lo hizo con la hija de Jairo y repetirá, una vez más: “¡Levántate, resurge!”. (María Fernanda Bernasconi - RV).  (from Vatican Radio)...
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Repulsa del Papa ante atentado en Somalia, con su oración por las víctimas y por la paz

News.va Official Vatican Network - Dc, 18/10/2017 - 1:31pm
Una vez más un apremiante llamamiento se hizo oración en la Plaza de San Pedro. El Papa Francisco expresó su dolor y firme condena ante el atentado terrorista que enlutó la capital somalí, perpetrado con un camión bomba contra uno de los hoteles más populares y céntricos que causó numerosas víctimas: « Deseo expresar mi dolor por la matanza perpetrada hace algunos días en Mogadiscio, Somalia, que ha causado más de trecientos  muertos, entre ellos algunos niños . Este acto terrorista merece la más firme condena, también porque se ensaña  sobre una población ya tan probada . Rezo por los difuntos y por los heridos, por sus familiares y por todo el pueblo de Somalia . Imploro la conversión de los violentos y aliento a cuantos, con enormes dificultades, trabajan por la paz en aquella tierra martirizada ». El Papa deseó a los peregrinos del mundo que participaron en su audiencia general que su «peregrinación a Roma reavive su comunión con el Sucesor de Pedro y la Iglesia universal y los haga testimonios de Cristo en sus iglesias locales» y «testigos de esperanza en este mundo, en especial para cuantos viven en el dolor». Cuando nuestras vidas experimentan pruebas y dolores, recordemos que Jesús nos ha dicho: Yo soy la resurrección y la vida, reiteró el Santo Padre en sus palabras de aliento y bendición a los peregrinos de tantos países, haciendo hincapié en el tema elegido para su catequesis central, sobre la esperanza cristiana ante la muerte: «Sólo la luz de Jesús puede transformar las tinieblas de la tumba en victoria; la amargura de la separación en la dulzura del encuentro; y la derrota de la cruz en el amanecer de la Resurrección: Sólo la fe puede cambiar la vida terrena de un final absurdo a un comienzo glorioso para la vida eterna» Al coincidir su audiencia general con el día en el que la Iglesia celebra al santo evangelista al que San Pablo llama «Lucas, el médico muy amado», el Papa lo recordó en sus palabras a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados: « Hoy es la fiesta de San Lucas, Evangelista y médico . Queridos jóvenes que su testimonio de vida los impulse a tomar opciones valientes de solidaridad y ternura; queridos enfermos, que siguiendo sus enseñanzas puedan encontrar en Jesús el remedio a vuestros sufrimientos; y ustedes, queridos recién casados, pidan su intercesión para que en vuestra nueva familia nunca falte la atención a cuantos sufren». También destacó el Santo Padre que en el día de San Lucas, Evangelista, en Polonia, se celebra la fiesta patronal de los Agentes Sanitarios : «Recuerden en la oración a todos aquellos que cuidan a las personas enfermas con dedición y espíritu de sacrificio. Que nunca les falten las fuerzas, los buenos resultados y la alegría en el servicio que desarrollan. Que Dios los sostenga y recompense el bien y la esperanza que infunden en los corazones de los enfermos». (CdM) (from Vatican Radio)...
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Catequesis del Papa: “Jesús nos dice: levántate, ven, ten encendida en tu corazón la llama de la fe”

News.va Official Vatican Network - Dc, 18/10/2017 - 1:11pm
“La muerte pone al desnudo nuestra vida. Nos hace descubrir que nuestros actos de orgullo, de ira y de odio eran vanidad: pura vanidad. Nos damos cuenta con tristeza de no haber amado lo suficiente y de no haber buscado lo que era esencial”, con estas palabras el Papa Francisco reflexionó en la Audiencia General del tercer miércoles de octubre, sobre el contraste que existe entre la esperanza cristiana y la realidad de la muerte. Continuando su ciclo de catequesis sobre “la esperanza”, el Obispo de Roma recordó que, “Jesús ha iluminado el misterio de nuestra muerte. Con su comportamiento, nos autoriza a sentirnos dolidos cuando una persona querida se va”. En esta actitud, dijo el Papa, sentimos a Jesús muy cerca, nuestro hermano que nos repite las mismas palabras que dijo a Marta cuando lloraba por la desaparición del hermano Lázaro: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?». (Jn 11,25-26). Es lo que Jesús repite a cada uno de nosotros, puntualizó el Santo Padre, cada vez que la muerte viene a arrancar el tejido de la vida y de los afectos. Toda nuestra existencia se juega aquí, agregó, entre el lado de la fe y el precipicio del miedo. Texto y audio completo de la catequesis del Papa Francisco Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! Hoy quisiera poner en contraste la esperanza cristiana con la realidad de la muerte, una realidad que nuestra civilización moderna tiende siempre más a cancelar. Tanto así que, cuando la muerte llega, para quien nos está cerca o para nosotros mismos, no nos encontramos preparados, privados incluso de un “alfabeto” adecuado para esbozar palabras de sentido en relación a su misterio, que de todos modos permanece. Y sin embargo los primeros signos de civilización humana han transitado justamente a través de este enigma. Podríamos decir que el hombre ha nacido con el culto a los muertos. Otras civilizaciones, antes de la nuestra, han tenido la valentía de mirarla en la cara. Era un acontecimiento narrado por los viejos a las nuevas generaciones, como una realidad ineludible que obligaba al hombre a vivir para algo de absoluto. Recita el salmo 90: «Enséñanos a calcular nuestros años, para que nuestro corazón alcance la sabiduría» (v. 12). Contar los propios días como el corazón se hace sabio. Palabras que nos conducen a un sano realismo, expulsando el delirio de omnipotencia. ¿Qué cosa somos nosotros? Somos «casi nada», dice otro salmo (Cfr. 88,48); nuestros días transcurren velozmente: si viviéramos incluso cien años, al final nos parecerá que todo haya sido un soplo. Tantas veces yo he escuchado a los ancianos decir: “La vida se me ha pasado como un soplo”. Así la muerte pone al desnudo nuestra vida. Nos hace descubrir que nuestros actos de orgullo, de ira y de odio eran vanidad: pura vanidad. Nos damos cuenta con tristeza de no haber amado lo suficiente y de no haber buscado lo que era esencial. Y, por el contrario, vemos lo que verdaderamente bueno hemos sembrado: los afectos por los cuales nos hemos sacrificado, y que ahora nos sujetan la mano. Jesús ha iluminado el misterio de nuestra muerte. Con su comportamiento, nos autoriza a sentirnos dolidos cuando una persona querida se va. Él se conmovió «profundamente» ante la tumba de su amigo Lázaro, y «lloró» (Jn 11,35). En esta actitud, sentimos a Jesús muy cerca, nuestro hermano. Él lloró por su amigo Lázaro. Y entonces Jesús pide al Padre, fuente de la vida, y ordena a Lázaro salir del sepulcro. Y así sucede. La esperanza cristiana recurre a esta actitud que Jesús asume contra la muerte humana: si ella está presente en la creación, pero ella es un signo que desfigura el diseño de amor de Dios, y el Salvador quiere sanarla. En otro pasaje los evangelios narran de un padre que tenía una hija muy enferma, y se dirige con fe a Jesús para que la salve (Cfr. Mc 5,21-24.35-43). Y no existe una figura más conmovedora de aquella de un padre o de una madre con un hijo enfermo. Y enseguida Jesús se dirige con aquel hombre, que se llamaba Jairo. A cierto momento llega alguien de la casa de Jairo y le dice que la niña está muerta, y no hay más necesidad de molestar al Maestro. Pero Jesús dice a Jairo: «No temas, basta que creas» (Mc 5,36). Jesús sabe que este hombre está tentado de reaccionar con rabia y desesperación, porque ha muerto la niña, y le pide custodiar la pequeña llama que está encendida en su corazón: fe. “¡No temas, sólo ten fe!”. “¡No tengas miedo, continúa solamente teniendo encendida esa llama!”. Y después, llegados a la casa, despierta a la niña de la muerte y la restituirá viva a sus seres queridos. Jesús nos pone sobre esta “cima” de la fe. A Marta que llora por la desaparición del hermano Lázaro presenta la luz de un dogma: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?». (Jn 11,25-26). Es lo que Jesús repite a cada uno de nosotros, cada vez que la muerte viene a arrancar el tejido de la vida y de los afectos. Toda nuestra existencia se juega aquí, entre el lado de la fe y el precipicio del miedo. “Yo no soy la muerte, dice Jesús, yo soy la resurrección y la vida, ¿crees tú esto?, ¿crees tú esto?”. Nosotros, que hoy estamos aquí en la Plaza, ¿creemos en esto? Somos todos pequeños e indefensos ante el misterio de la muerte. ¡Pero, que gracia si en ese momento custodiamos en el corazón la llama de la fe! Jesús nos tomará de la mano, como tomó de la mano a la hija de Jairo, y repetirá todavía una vez: “Talitá kum”, “¡Niña, levántate!” (Mc 5,41). Lo dirá a nosotros, a cada uno de nosotros: “¡Levántate, resurge!”. Yo los invito, ahora, tal vez a cerrar los ojos y a pensar en aquel momento: de nuestra muerte. Cada uno de nosotros piense a su propia muerte, y se imagine ese momento que llegará, cuando Jesús nos tomará de la mano y nos dirá: “Ven, ven conmigo, levántate”. Ahí terminará la esperanza y será la realidad, la realidad de la vida. Piensen bien: Jesús mismo vendrá a cada uno de nosotros y nos tomará de la mano, con su ternura, su humildad, su amor. Y cada uno repita en su corazón la palabra de Jesús: “¡Levántate, ven. Levántate, ven. Levántate, resurge!”. Esta es nuestra esperanza ante la muerte. Para quién cree, es una puerta que se abre completamente; para quién duda es un resquicio de luz que filtra de una puerta que no se ha cerrado del todo. Pero para todos nosotros será una gracia, cuando esta luz, del encuentro con Jesús, nos iluminará. Gracias. (Traducción del italiano, Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Catequesis del Papa en español. «Bienaventurados los que mueren en el Señor»

News.va Official Vatican Network - Dc, 18/10/2017 - 12:15pm
«Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará". Marta le respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día». Jesús le dijo: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?" Ella le respondió: «Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo». Jn 11, 23-27 En la Audiencia General del miércoles 18 de octubre de 2017 el Santo Padre Francisco realizó su catequesis a partir de la reflexión del capítulo 11 del Evangelio según san Juan, versículos 23 al 27. A continuación el resumen que pronunció en español:  Queridos hermanos y hermanas: Hoy reflexionamos sobre el contraste que existe entre la esperanza cristiana y la realidad de la muerte. Nuestra civilización moderna trata de suprimir y disimular la muerte, hasta el punto de que cuando llega nadie está preparado, ni tiene tampoco los medios para darle un sentido. La muerte es un misterio, manifiesta la fugacidad de la vida, nos enseña que nuestro orgullo, ira y odio, son sólo vanidad; que no amamos lo suficiente, que no buscamos lo esencial. Pero también nos indica que solamente el bien y el amor que sembramos mientras vivimos permanecen. Como hemos escuchado en la lectura del evangelio, Jesús es el único capaz de iluminar el misterio de la muerte. Con su actuar nos enseña que sentir dolor ante la pérdida de un ser querido no es contrario a la esperanza. Su oración al Padre, Origen de la vida, nos revela que la muerte no forma parte de su designio amoroso, y que Jesús mismo, con su obediencia total al Padre, restaura el proyecto original de Dios y nos otorga vida en abundancia. En varios pasajes evangélicos, en que Jesús se confronta con la muerte, pide que no se tenga miedo ante ella, sino que se confíe en su palabra y se mantenga viva la llama de la fe. A la evidencia de la muerte, Jesús opone la luz de su potencia, que también extiende sobre cada uno de nosotros, pequeños e indefensos frente al enigma de la muerte, y nos asegura: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá».  ************************ Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los provenientes de España y Latinoamérica. El Señor Jesús, única esperanza de la humanidad, nos conceda la gracia de mantener encendida la llama de la fe, y en el momento de nuestra muerte nos tome de la mano y nos diga: «¡Levántate!». Que Santa María, Madre de Dios, interceda por todos nosotros, ahora y en la hora de nuestra muerte. Así sea. (Radio Vaticano)   (from Vatican Radio)...
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El Tweet del Papa Francisco en el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza

News.va Official Vatican Network - Dm, 17/10/2017 - 8:13pm
“La familia humana tiene el deber de ayudar a toda persona a librarse de la pobreza y del hambre”, lo escribe el Papa Francisco en un tweet con ocasión de la “Jornada Internacional para la Erradicación de la Pobreza”. Ya el pasado domingo, el Santo Padre a la hora del rezo del Ángelus dominical había recordado que, “La miseria no es una fatalidad: tiene causas que deben ser reconocidas y removidas, para honrar la dignidad de tantos hermanos y hermanas, siguiendo el ejemplo de los santos”. La Jornada hodierna celebra este año un doble aniversario: el 25º Aniversario de la declaración de la Asamblea General que, en su resolución 47/196, de 22 de diciembre de 1992, decretó el 17 de Octubre el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Además, el 30º aniversario del llamado a la acción del padre Joseph Wresinski – que constituye el pilar del 17 de octubre como Día Mundial para la Erradicación de la Extrema Pobreza – y de su reconocimiento por las Naciones Unidas como el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza, que este año tiene como tema: “Responder al llamado del 17 de octubre a poner fin a la pobreza: una vía hacia sociedades pacíficas e inclusivas”. Recordamos que el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza y su precursor, el Día Mundial para la Erradicación de la Extrema Pobreza, tienen por objeto promover el diálogo y la comprensión entre personas y comunidades que viven en situación de pobreza y la sociedad en general. Esta campaña mundial invita igualmente a las personas, las comunidades, las organizaciones y los países a conmemorar el 17 de octubre de 2017 de las más diversas maneras, las más ricas y variadas, como por ejemplo: revelando y compartiendo historias que muestran cómo se puede superar la pobreza cuando las personas aúnan sus esfuerzos con el objetivo de defender los derechos de todos; organizando o participando en manifestaciones culturales para celebrar el valor y la lucha diaria de los más pobres; e iniciando un diálogo profundo sobre el modo de construir una sociedad que no deje a nadie atrás. (Renato Martinez – Radio Vaticano) (from Vatican Radio)...
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Homilía del Papa en Santa Marta: la necedad lleva a la corrupción

News.va Official Vatican Network - Dm, 17/10/2017 - 2:53pm
(RV).- No caer en la necedad que consiste en la incapacidad de escuchar la Palabra de Dios y conduce a la corrupción. Lo pidió el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el tercer martes de octubre. El Santo Padre recordó que Jesús lloró con nostalgia por el pueblo amado que se alejó por necedad, prefiriendo las apariencias, los ídolos o las ideologías. La reflexión del Pontífice comenzó a partir de la palabra “necios”, que aparece dos veces en la Liturgia del día. En efecto, Jesús la dice a los fariseos ( Lc 11, 37-41); mientras San Pablo cuando se refiere a los paganos ( Rm 1, 16-25). Pero el Apóstol de los Gentiles también a los Gálatas les había dicho “necios” porque se habían dejado engañar por las “nuevas ideas”. Y esta palabra “más que una condena, es una recomendación” – explicó el Papa – porque hace ver el camino de la necedad que conduce a la corrupción. “Estos tres grupos de necios son corruptos”, dijo también Francisco . A los Doctores de la Ley, Jesús les había dicho que se parecían a sepulcros blanqueados: se volvían corruptos porque se preocupaban por hacer que “la parte externa de las cosas” apareciera bella, pero no les interesaba lo que había adentro, donde estaba la corrupción. Por lo tanto, estaban “corruptos por la vanidad, por el aparecer, por la belleza exterior, por la justicia exterior”. Los paganos, en cambio, tienen la corrupción de la idolatría: se volvieron corruptos porque confundieron la gloria de Dios – que  habrían podido conocer a través de la razón  – con los ídolos. A la vez que destacó que también hoy hay idolatrías, como el consumismo o como buscar “un dios cómodo”. En fin, también aludió a aquellos cristianos que se han dejado corromper por las ideologías, es decir, que han dejado de ser cristianos para ser “ideólogos del cristianismo”. Estos tres grupos, a causa de la necedad –  dijo el Papa –  “terminan en la corrupción”. Además, Francisco , explicó en qué consiste esta necedad: “La necedad es un no escuchar. Literalmente se puede decir un ‘necio’, ‘no sé’, no escuchar. La incapacidad de escuchar la Palabra: cuando la Palabra no entra, no la dejo entrar porque no la escucho. El necio no escucha. Él cree que escucha, pero no escucha. Hace la suya, siempre. Y por esto la Palabra de Dios no puede entrar en el corazón, y no hay lugar para el amor. Y si entra, entra destilada, transformada por mi concepción de la realidad. Los necios no saben escuchar. Y esta sordera los conduce a esta corrupción. No entra la Palabra de Dios, no hay lugar para el amor y, al final, no hay lugar para la libertad”. Y añadió que se vuelven esclavos porque confunden “la verdad de Dios con la mentira” y adoran a las criaturas en lugar de al Creador: “No son libres, y no escuchar, esta sordera no deja lugar al amor y ni siquiera a la libertad: nos conduce siempre a una esclavitud. ¿Yo escucho la Palabra de Dios? ¿Y la dejo entrar? Esta Palabra, que hemos oído cantando el Aleluya, es la Palabra de Dios viva, es eficaz, discierne los sentimientos y los pensamientos del corazón. Corta, va dentro. ¿Dejo entrar esta Palabra? ¿O a esta Palabra soy sordo? ¿Y la transformo en pertenencia, la transformo en idolatría, hábitos idolátricos, o la transformo en ideología? Y no entra… Ésta es la necedad de los cristianos”. Al concluir su reflexión, el Santo Padre exhortó a mirar los “iconos de los necios de hoy”: “Hay cristianos necios y también pastores necios”. “San Agustín – recordó – los aporrea bien, con fuerza” porque “la necedad de los pastores hace mal al rebaño”. Su referencia fue a la “necedad del pastor corrupto”, a la “necedad del pastor satisfecho de sí mismo y pagano” y a la “necedad del pastor ideólogo”. “Veamos el icono de los cristianos necios” – exhortó el Papa – “y junto a esta necedad miremos al Señor que siempre está a la puerta”, llama y espera. Mientras terminó invitando a pensar en la nostalgia del Señor por nosotros: “Y si caemos en esta necedad, nos alejamos de Él y Él experimenta esta nostalgia. Nostalgia de nosotros. Y Jesús con esta nostalgia lloró, lloró por Jerusalén: era precisamente la nostalgia de un pueblo que había elegido, había amado pero que se había alejado por necedad, que había preferido las apariencias, los ídolos o las ideologías”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
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Carta del Papa por los 8 siglos de presencia franciscana en Tierra Santa

News.va Official Vatican Network - Dm, 17/10/2017 - 2:21pm
Con gran alegría, el Papa Francisco dirigió una Carta al Custodio de Tierra Santa, Padre Francesco Patton, en ocasión de los 800 años de la presencia de los «‘frailes de la cuerda’, como apodaron a los franciscanos en los lugares donde el Hijo de Dios se hizo carne y habitó entre nosotros». (Cfr Jn 1,14) Recordando que San Francisco abrió la Orden a la «dimensión misionera y universal» , enviando a sus frailes a todas las naciones como testimonios de fe, de fraternidad y de paz y fue así que se creó la Provincia de Tierra Santa , el Papa subraya las celebraciones en las que los franciscanos renuevan su «adhesión a la llamada de Jesús, en fidelidad al Evangelio y a la Iglesia». «Asiduos a la contemplación y la oración, simples y pobres, obedientes al Obispo de Roma, están comprometidos también en el presente a vivir en Tierra Santa al lado de los hermanos de diversas culturas, etnias y religiones, sembrando paz, fraternidad y respeto» , escribe el Santo Padre, poniendo de relieve asimismo la dedicación de los franciscanos en la investigación arqueológica y de la Sagrada Escritura, sin olvidar la importancia de la animación de los Santuarios y el servicio  a la Comunidad eclesial local, con una exhortación entrañable: «Los aliento a perseverar alegres en sostener a estos hermanos nuestros, sobre todo a los más pobres y débiles, en la educación de la juventud – que a menudo corren el riesgo de perder la esperanza en un contexto aún sin paz – en la acogida de los ancianos y en el cuidado de los enfermos, viviendo concretamente en el día a día las obras de misericordia». El Papa Francisco destaca asimismo que «son embajadores del todo el Pueblo de Dios , que con liberalidad los ha sostenido siempre, en particular a través de la ‘Colecta por la Tierra Santa, que contribuye a hacer que en la Tierra de Jesús la fe se haga visible en las obras y, que en especial los sostiene en nombre del Sucesor de Pedro y de la Congregación para las Iglesias Orientales, que celebra en estos mismos días su centenario». La misiva pontificia concluye encomendando la Custodia de Tierra Santa y cada una de sus comunidades, así como a todos los franciscanos a la maternal protección de la Virgen María, invocando asimismo la intercesión de su santo patrono Antonio de Padua. (CdM) (from Vatican Radio)...
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El muñeco de nieve

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 17/10/2017 - 1:08pm

El muñeco de nieve 

Público adecuado: adultos

Llega a nuestras pantallas la nueva película del interesante director Tomas Alfredson, autor de una obra maestra del terror moderno (Déjame entrar) y más recientemente, de una excelente muestra de cine de espionaje (El topo). En esta ocasión se adentra en el thriller puro, adaptando el best seller de Jo Nesbo, aunque el resultado queda por debajo de sus mejores obras.

El detective Harry Hole investiga la desaparición de una mujer, y pronto descubre la conexión con antiguos asesinatos, lo que le lleva a sospechar de la reaparición de un asesino en serie.

Hay ciertos rasgos autorales que se perciben en la presentación visual de El muñeco de nieve: esos paisajes helados que parecen retratar un cierto grado de deshumanización, el entorno como ilustración del interior de los personajes. También una cierta economía expresiva tanto en la dirección de actores como en la puesta en escena. Sin embargo, todos esos elementos, que funcionaban a favor de obra en Déjame entrar o El topo, parecen no terminar de cuajar en el caso de este thriller carente de ritmo y emoción. No ayuda el hecho de que la historia no deja de estar algo trillada, con todo su repertorio de clichés de asesinos en serie y detectives atormentados. 22 años después de Seven, ya hemos visto demasiadas variaciones de los mismos recursos.

Los giros, y en especial el desenlace, resultan insatisfactorios porque la narración no prepara el camino para el espectador. En realidad, a Alfredson parecen interesarle más las connotaciones filosóficas de la historia que el funcionamiento narrativo en sí (lo cual es un error porque una cosa es vehículo de la otra). El director escandinavo reflexiona sobre el concepto calvinista del pecado y la culpa, partiendo de un pesimismo vital que sólo puede llevar a profundos abismos de desesperación (no es casualidad que el apellido del personaje principal, Hole, signifique “agujero”). Sin un andamiaje sólido en forma de trama, la película acaba asfixiando al espectador más que incitándole a la reflexión.

Federico Alba

 

Ficha técnica:

(The Snowman, EE.UU./Suecia, 2017)

Director: Tomas Alfredson.

Intérpretes: Michael Fassbender, Rebecca Ferguson, Val Kilmer, Chloë Sevigny, J.K. Simmons.

Duración: 119 minutos.

Género: Thriller.

 

 

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Red de libertad

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 17/10/2017 - 12:33pm

Red de libertad 

Público recomendado. jóvenes

El cineasta Pablo Moreno (Un Dios Prohibido, Poveda, Luz de Soledad), que ha hecho de Ciudad Rodrigo una ciudad de cine, ha vuelto a ponerse tras las cámaras para recrear la historia real de una santa. En este caso no se trata de santa de altar, reconocida como tal por la Iglesia, ni tampoco de un personaje español, como en las anteriores ocasiones. La protagonista es Helena Studler (1891-1944), una religiosa francesa Hija de la Caridad, que en la Segunda Guerra Mundial trabajó para mejorar las condiciones de vida de los presos de guerra en la ciudad de Metz y alrededores, llegando incluso a salvar a más de dos mil de ellos.

La gran actriz española Assumpta Serna da vida con mucha potencia interpretativa a esta religiosa, y tan pronto es capaz de transmitir a raudales la alegría de vivir, como su enfado y angustia ante la injusticia. La actriz encarna con mucha frescura y autenticidad a Helena Studler, que fue capaz de enfrentarse a los nazis únicamente por la fuerza de su fe y de su entrega a los más necesitados. No sólo expuso su vida, sino que dejó de lado su precaria salud para dedicarse por entero a las víctimas de la guerra. A pesar del indiscutible protagonismo del personaje de sor Helena en el film , esta está acompañada de un reparto coral, en el destaca la superiora Sor Luisa, interpretada por Luisa Gavasa (premio Goya por La Novia), o el colaborador “Caja de clavos” (Roberto Chapu), entre otros muchos.

Una vez más Pablo Moreno vuelve a demostrar lo que es capaz de hacer con presupuestos muy ajustados para películas de época. En este caso, tratándose de una película ambientada en la Segunda Guerra Mundial, y dado el nivel de producción al que estamos acostumbrados los espectadores para ese tipo de películas, puede surgir con facilidad la tentación de la injusta comparación. Por poner un ejemplo clarificador, La casa de la esperanza (Niki Caro, 2017) que tocaba un tema parecido y cuya historia precisaba un entorno de producción similar, costó 20 millones de dólares, mientras que la producción de Red de libertad no ha podido superar el medio millón. Y aunque eso se pueda notar principalmente en un diseño de producción mucho más limitado y austero, no le impide al director contar lo que quiere contar. Habrá menos adornos y efectos especiales, pero no menos verdad.

Red de libertad conecta de forma muy natural con los acentos que señala el Papa Francisco. El partido de Sor Helena es el partido de los que sufren, de los que se han quedado en los márgenes de la historia, independientemente de sus nacionalidades, ideas políticas o convicciones religiosas. En este sentido, más allá de la peripecia argumental, Red de libertad es una película muy actual, pues señala la vocación de los cristianos en un mundo que deja innumerables “daños humanos colaterales”. El guion subraya la falta de conciencia heroica de la protagonista: ella hace lo que tiene que hacer, lo que “no” tiene más remedio que hacer. Un hermoso testimonio para un mundo que tanto valora poner medallas..

 

Juan Orellana

Categories: Notícies d'Esglèsia

Creative Control

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 17/10/2017 - 12:27pm

Creative Control 

Público apropiado: Adultos

Brooklyn, en un futuro no muy lejano. David, un ejecutivo de publicidad obsesionado con la más moderna tecnología, trabaja en la campaña para lanzar unas revolucionarias gafas de realidad aumentada que permiten ver el entorno, grabarlo o modificarlo, de tal modo que lo virtual y lo real se funden en una nueva realidad, virtual sí, pero con forma de lo real. David piensa que ese objeto impactante puede ser el instrumento para una nueva forma de arte, por lo que, para promocionarlo, recurre a Reggie Watts, artista reconocido por su imaginación creativa. El joven ejecutivo usa también las gafas para experimentar personalmente sus posibilidades y pronto empieza a deslizarse sin freno ni control por los sugerentes y atrayentes meandros de la tecnología, hasta convertirse en un adicto a las relaciones virtuales, que ejercen sobre él un efecto placebo para sus angustias, pero no consiguen dominarlas.

Benjamin Dickinson -director, guionista e intérprete principal de esta cinta – nos ofrece un film en blanco y negro, que se combina con el color cuando el avatar de David toma cuerpo, ilustrado con pasajes de música clásica –Mozart, Vivaldi, Bach…-, con imágenes bellísimas de una Nueva York inquietante, con sus edificios acristalados, en un mundo sin intimidad. Pero esa fría transparencia no significa mayor cercanía entre las personas. No hay ningún atisbo de ternura entre personas que se comprenden y se aman. Las relaciones son a través de pantallas, porque cada uno se ha convertido en una suerte de realidad técnica autosuciente.

Si bien el argumento de las gafas de realidad aumentada es un supuesto en cierto modo futurista (algo de eso existe ya), la problemática que conlleva, o, incluso, que sirve de caldo de cultivo a los efectos de las nuevas tecnológicas, es ancestral: la angustia del hombre que se curva sobre sí mismo en busca de sensaciones y acaba siendo incapaz de establecer una relación humana mínimamente cálida y valiosa. El mismo David explica que desde que vive con su novia, paradójicamente, es como si la conociera menos, de hecho, se ha convertido en una extraña para él. Efectivamente estar cerca de una persona no implica que se cree un verdadero encuentro entre ambos, pero, en esas circunstancias de vecindad física el aislamiento de cada uno aparece como más absurdo y la soledad más lacerante. David no es sólo un ejecutivo estresado por el trabajo, sino que vive envuelto en una constante ansiedad provocada por el sinsentido de su vida. Para anestesiar el vértigo de asomarse a su vacío interior, consume drogas de efecto instantáneo, abusa del alcohol y acaba buscando desahogar sus fantasías sexuales en la seguridad de una imagen virtual. Pero todo es pura ficción, y el hombre que no establece vínculos sólidos se aboca irremisiblemente a su destrucción personal. En la película aparecen constantemente grupos de personas interactuando, pero cada uno permanece envuelto en su cápsula, urgido por permanentes e inútiles apelaciones que le llevan a permanecer en ese nivel de hiperactividad y profunda soledad. En una escena sobrecogedora, el angustiado David intenta atender a los mensajes y vídeos que se superponen sin parar, creando una confusión cada vez más densa y agresiva, que consigue dejar sin aliento al espectador.

El film es como el aciago negativo del gran ausente de la historia, el hombre fiel a sí mismo, a su propia naturaleza de ser-en-relación abierto a la trascendencia. Es decir, la película no plantea preguntas antropológicas ni filosóficas, sólo muestra un escenario posible en un futuro cercano y al espectador le corresponde reformular la situación de ese pretendido «mundo feliz», que, finalmente resulta ser castrante porque no tiene más recorrido que una huida a base de drogas y fantasías morbosas que conduce al absurdo y al tedio.

Mª Ángeles Almacellas

 

Ficha técnica:

Creative Control (EE.UU., 2015)

Duración: 97 min.

Género: Ciencia ficción – Drama

Dirección: Benjamin Dickinson

Intérpretes: Benjamin Dickinson, Nora Zehetner, Dan Gill, Alexia Rasmussen, Reggie Watts, Gavin McInnes, Paul Manza, Jay Eisenberg, Himanshu Suri, Meredith Hagner

Guión: Benjamin Dickinson, Micah Bloomberg

Música: Drazen Bosnjak

Fotografía: Adam Newport-Berra

 

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Mal genio

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 17/10/2017 - 10:19am

Mal genio 

Público recomendado: adultos

Cómo no pecar de cierto olor a pedante cuando se habla de una película sobre Jean-Luc Godard. Para aquellos que no estén familiarizados con este nombre, Godard es posiblemente uno de los miembros más influyentes (y no el que más, por supuesto) de Nouvelle Vague, un movimiento de cine contracultural francés que se movía en dirección opuesta al cine convencional. Saltos de eje, narración no-lineal, la importante labor del montador, y la sensación de una total libertad expresiva son algunas de las características de este cine. Godard destaca en esta vanguardia por películas como Al final de la escapada, Vivir su vida, Los carabineros o Banda aparte, pero también sobresalió por su peculiar personalidad: acido, crítico, maoísta (como la mayoría de aquellos que pertenecían a este movimiento), de carácter difícil, explosionable, etc. En esta película, dirigida y escrita por el ganador del Oscar Michel Hazanavicius, aborda a esta personalidad con cierto aire socarrón, cómico y muy refrescante.

La temática central de la película se centra en la relación de Godard con Anne Wiazemsky, una joven de 17 años con la que más tarde se casaría; sin embargo, esto no es muy bien visto por ojos exteriores. Sencillamente hilarante, con cierto contenido histórico, y reflexiones existenciales del protagonista, Mal genio se erige como una comedia al más puro estilo Un tipo serio de los hermanos Coen: un humor insípido, simple, efectivo, incluso negro.  Hazanavicius, venía convaleciente de sus dos últimos descalabros: la ambiciosa y fallida The Search; y la deplorable Los infieles. Con esta película vuelve a levantar cabeza, ofreciendo una narración llena de guiños, sobría y clásica; un cuidado aspecto visual; y un acercamiento sencillo hacia una de las figuras clave en el cine europeo, para aquellas que personas que desconocen la autoría de Godard.

En resumen, una película que solo podría renegar de verla ante el desconocimiento de la figura del director. Sin embargo, el ingenio de Hazanavicius consigue sacar a flote una película que hubiera sido carne de “gafapastas”. Cómica y dramática, con reflexiones muy interesantes sobre “el arte de hacer arte”, y el objetivo mismo que tiene el ser humano en la vida.

David Fermín Aparicio

 

Ficha técnica:

Título: Le redoutable

Director: Michel Hazanavicius

Año: 2017

País: Francia

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Annabelle: Creation

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 17/10/2017 - 9:47am

Annabelle: Creation  

Público recomendado: Adultos

Empecemos por el principio. Annabelle: Creation da mucho miedo. Enhorabuena, los amantes del género nos podemos dar por satisfechos. Sobre todo si tenemos en cuenta lo mala que fue su predecesora. Con Annabelle ha ocurrido algo  como con Ouija (2014) y Ouija: El origen del mal (2016), que la segunda es mucho mejor que la primera.

Como es bien sabido, Annabelle: Creation es la precuela de Annabelle que a su vez era un spin-off de Expediente Warren. El centro neurálgico de todo esto se encuentra en el director de origen australiano pero de ascendencia malaya, James Wan. El realizador, que debe tener una mente ciertamente retorcida, es el padre y creador de Saw, aunque sus mejores películas vendrían después cuando rodó Silencio desde el mal, Insidious o Expediente Warren. Fue esta última la que armó el belén. Con un modesto presupuesto de poco más de 20 millones de dólares el film recaudó más de trescientos millones en todo el mundo y además la crítica se rindió a sus pies.

Warner, a la que no todos sus negocios le salen bien (ahí están las últimas películas de Batman y Superman) vio en Expediente Warren una forma fácil y barata de hacer dinero. Era cuestión de estirar a los personajes y las situaciones, la muñeca de Expediente Warren, una secuela de la propia Expediente Warren, la monja de de Expediente Warren. El caso Enfield, etc, etc…

Sin embargo, hasta el momento al menos, todo lo que había surgido de este “universo Warren” habían sido decepciones en mayor o menor medida. El caso Enfield, aunque dirigida por Wan, está a años luz de la cinta original y Annabelle resultó ser una película realmente mala. Tal vez, algo tuvo que ver que aquel film viniera firmado por John R. Leonetti, esbirro acreditado como director de fotografía en las películas de Wan (entre otras muchas).

Sin embargo, en Annabelle 2 las cosas han cambiado sensiblemente y de un iluminador hemos pasado a un narrador. Puede que David F. Sandberg no sea el mejor director del mundo, tampoco ha gozado de demasiadas oportunidades de momento, pero su ópera prima, Nunca apagues la luz supuso un entretenimiento de género como mínimo estimulante.

De este modo, Annabelle: Creation funciona de maravilla como película de terror aunque, se pongan como se pongan sus defensores, le sobran de quince a veinte minutos para quedarse en una pequeña perla verdaderamente ejemplar.

La historia de cómo surge la maldad de la muñeca Annabelle está bien planteada y también resuelta, aunque se dilate demasiado en su tramo final. Atención al guiño a La monja, cuyo estreno está previsto para el año que viene y sobre todo, a la verdadera muñeca Anabel, que aparece hacia el final de la cinta y que resulta mucho menos inquietante que la protagonista de trapo y porcelana del film que nos ocupa.

Por lo demás Annabelle: Creation funciona además de suponer una nueva aproximación a ese limbo entre la vida terrena y lo divino, un espacio intermedio en el que Dios no parece tener que decir demasiado y que Wan y sus acólitos visitan con frecuencia. Donde la nada habita ahí se pueden colar los demonios sobre todo si unos los invoca. Esa parecer ser la lección de Annabelle: Creation.

Ramón Monedero

 

Ficha técnica:

(Estados Unidos, 2017)

Dirección: David F. Sandberg

Interpretación: Anthony LaPaglia (Samuel Mullins), Samara Lee (Bee), Miranda Otto (Esther Mullins), Brad Greenquist (Victor Palmeri), Lulu Wilson (Linda), Talitha Bateman (Janice) y Stephanie Sigman (Hermana Charlotte).

Duración: 109 min.

Distribuidora: Warner Bros.

Género: Terror

Categories: Notícies d'Esglèsia

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