El Facebook del Bisbat de LleidaEl Twitter del Bisbat de LleidaEl Google Plus del Bisbat de LleidaEl RSS del Bisbat de Lleida

Notícies d'Esglèsia

Papa: Purificar a la Iglesia, comenzando por nosotros mismos

News.va Official Vatican Network - Dj, 09/11/2017 - 1:40pm
(RV).-  “Edificar a la Iglesia, custodiar a la Iglesia y purificar a la Iglesia”. Sobre estas tres directivas el Papa Francisco desarrolló su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el segundo jueves de noviembre, en el día de la dedicación de la Catedral de Roma, “madre de todas las iglesias”, título que  – tal como explicó el Santo Padre – no representa un “motivo de orgullo, sino de servicio y de amor”. Ante todo – dijo el Papa – hay que “edificare a la Iglesia”. A lo que preguntó ¿cuál es el fundamento de la Iglesia? La respuesta, naturalmente, es Jesucristo recordó el Obispo de Roma . Jesucristo es la piedra angular de la Iglesia “Él es la piedra angular en este edificio. Sin Jesucristo no hay Iglesia. ¿Por qué? Porque no hay fundamento. Y si se construye una iglesia – pensemos en una iglesia material – sin fundamento, ¿qué sucede? Se derrumba. Se desploma todo. Si no está Jesucristo vivo en la Iglesia, la Iglesia se derrumba”. “Y nosotros, ¿qué somos?”, se preguntó Francisco . “Somos piedras vivas” – dijo – no todas iguales, sino que cada una es diferente, porque “ésta es la riqueza de la Iglesia. Cada uno de nosotros – prosiguió diciendo el Santo Padre – construye según el don que Dios nos ha dado. No podemos pensar en una Iglesia uniforme: esto no es Iglesia”. De manera que hay que “custodiar a la Iglesia”, teniendo conciencia – tal como recomendó el Papa –  del Espíritu de Dios que habita en nosotros.  El Espíritu Santo es la armonía “¿Cuántos cristianos, hoy, saben quién es Jesucristo, saben quién es el Padre – porque rezan el Padrenuestro? Cuando tú hablas del Espíritu Santo… “Sí, sí… ah, es la paloma, la paloma”, y terminan allí. Pero el Espíritu Santo es la vida de la Iglesia, es tu vida, mi vida… Nosotros somos templo del Espíritu  Santo y debemos custodiar al Espíritu Santo, hasta el punto de que Pablo aconseja a los cristianos que “no entristezcan al Espíritu Santo”, es decir, que no se tenga una conducta contraria a la armonía que el Espíritu Santo provoca dentro de nosotros y en la Iglesia. Él es la armonía, Él hace la armonía de este edificio”. En fin – concluyó diciendo el Papa Francisco – hay que “purificar a la Iglesia” a partir de nosotros mismos: Todos somos pecadores “Nosotros somos todos pecadores: todos. Todos. Si alguno de ustedes no lo es, levante la mano, porque sería una hermosa curiosidad. Todos lo somos. Y por esto debemos purificarnos continuamente. También purificar a la comunidad : a la comunidad diocesana, a la comunidad cristiana, a la comunidad universal de la Iglesia. Para hacerla crecer”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

El Papa: “¡Difundamos una cultura del encuentro capaz de derribar los muros que aún dividen el mundo!”

News.va Official Vatican Network - Dj, 09/11/2017 - 1:13pm
“¡Difundamos una cultura del encuentro capaz de derribar los muros que aún dividen el mundo!”, lo escribe el Papa Francisco este 9 de noviembre, en su cuenta oficial de Twitter, @Pontifex, en el marco del 28° Aniversario de la caída del muro de Berlín. En el día en el que la Iglesia celebra la Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma y madre de todas las iglesias de la ciudad y del mundo, recordamos las palabras que pronunció el Santo Padre a la hora del Ángelus dominical, del 9 de noviembre de 2014, con ocasión del 25º Aniversario de la caída del muro de Berlín. En esa ocasión, el Obispo de Roma señalaba que, este muro dividía esta ciudad alemana en dos partes y era el símbolo de la división ideológica de Europa y del mundo entero. “Hace 25 años, el 9 de noviembre de 1989, caía el Muro de Berlín, que durante mucho tiempo dividió la ciudad en dos y fue un símbolo de la división ideológica de Europa y del mundo entero”. Después de un largo y fatigoso compromiso de muchas personas que trabajaron y sufrieron para que sucediera este evento, el Papa Francisco resaltaba el papel protagónico de su predecesor, San Juan Pablo II. “La caída ocurrió de improviso pero fue posible por el largo y fatigoso compromiso de muchas personas que lucharon, rezaron y sufrieron, algunos hasta el sacrificio de la vida. Entre ellas, un papel de protagonista tuvo el santo Papa Juan Pablo II”. Asimismo, el Santo Padre alentaba a los fieles y peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro, a pedir al Señor el don de la paz y a difundir la cultura del encuentro para superar los muros que aún dividen a la humanidad. “Recemos para que, con la ayuda del Señor y la colaboración de todos los hombres de buena voluntad, se difunda cada vez más una cultura del encuentro, capaz de hacer caer todos los muros que todavía dividen el mundo, y que no vuelva a suceder que personas inocentes sean perseguidas e incluso asesinadas a causa de su credo y de su religión. Donde hay un muro hay cerrazón del corazón. ¡Se necesitan puentes, no muros!” (Renato Martinez) (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

Virtudes heroicas de Juan Pablo I entre los decretos aprobados por el Papa Francisco

News.va Official Vatican Network - Dj, 09/11/2017 - 11:59am
El Santo Padre Francisco recibió en audiencia al Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos , el 8 de noviembre de 2017. En dicha audiencia, el Papa ha autorizado la promulgación de 8 decretos, entre ellos, el que se refiere a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Juan Pablo I – Albino Luciani – Sumo Pontífice ; que nació el 17 de octubre de 1912 en Forno de Canale, hoy Canale d’Agordo, Italia y falleció el 28 de septiembre de 1978, en el Palacio Apostólico Vaticano. Los otros decretos se refieren: al martirio del Siervo de Dios Juan Benner , sacerdote diocesano; que nació el 27 de diciembre de 1931 en Szombathely, Hungría y fue asesinado en odio a la fe, el 15 de diciembre de 1957 en Rabakethely, Hungría al martirio de la Sierva de Dios Leonila Sgorbati (en el siglo Rosa), religiosa profesa del Instituto de las Misioneras de la Consolata; que nació el 9 de diciembre de 1940 en Rezzanello de Gazzola (Italia) y asesinada en odio a la fe, el 17 de septiembre de 2006, en Mogadiscio (Somalia) a las virtudes heroicas del Beato Bernardo de Baden , Marqués de Baden; que nació entre finales de 1428 y comienzos de 1429, en el castillo de Hohenbaden (Alemania) y murió el 15 de julio de 1458 en Moncalieri (Italia) a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Gregorio Fioravanti (en el siglo Luis) sacerdote profeso de la Orden de los Frailes Menores, Fundador de la Congregación de las Hermanas Franciscanas Misioneras del Sagrado Corazón; que nació en Grotte di Castro (Italia) el 24 de abril de 1822 y murió en Gemona (Italia) el 23 de enero de 1894 a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Tomás Morales Pérez , sacerdote profeso de la Compañía de Jesús, Fundador de los Institutos Seculares Cruzados y Cruzadas de Santa María; que nació en Macuto (Venezuela) el 30 de octubre de 1908 y murió el 1º de octubre de 1994 en Alcalá de Henares (España) a las virtudes heroicas del Siervo de Dios Marcelino de Capradosso (en el siglo Juan Maoloni) laico profeso de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos; que nació el 22 de septiembre de 1873 en Villa Sambuco de Castel di Lama (Italia) y murió el 26 de febrero de 1909 en Fermo (Italia) a las virtudes heroicas de la Sierva de Dios Teresa Fardella , viuda De Blasi, Fundadora del Instituto de las Hermanas Pobres, Hijas de María de la Santísima Coronada; que nació en Nueva York (Estados Unidos de América) el 24 de mayo de 1867 y murió el 26 de agosto de 1957 en Trapani (Italia) (CdM) (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

Papa: Redescubrir la belleza de la celebración eucarística

News.va Official Vatican Network - Dc, 08/11/2017 - 2:49pm
(RV).- En su catequesis de la Audiencia General del segundo miércoles de noviembre el Papa Francisco propuso un nuevo ciclo de reflexiones centradas en el “corazón” de la Iglesia, es decir en la Eucaristía. Y explicó que es fundamental para los cristianos conocer el valor de la Santa Misa, a fin de vivir cada vez más plenamente nuestra relación con Dios. Hablando en italiano, el Santo Padre afirmó que no podemos olvidar al gran número de cristianos que, a lo largo de dos mil años de historia, han resistido hasta la muerte para defender la Eucaristía; a la vez que tantos hoy, arriesgan su vida al participar en la Misa dominical. Después de remontarse al lejano año 304 – durante las persecuciones del emperador Diocleciano –  para recordar la respuesta de un grupo de cristianos – arrestados por haber sido sorprendidos mientras celebraban la Misa – quienes habían declarado: “Sin el domingo no podemos vivir” ; el Papa Bergoglio explicó que esto significa que “si no podemos celebrar la Eucaristía, no podemos vivir” , o que “nuestra vida cristiana moriría”. Se puede renunciar a la vida terrenal por la Eucaristía. Francisco también destacó que Jesús dijo a sus discípulos: “Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán la vida. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene la vida eterna y yo lo resucitaré en el último día”. De manera que aquellos fieles de los primeros siglos del cristianismo a los que se les dio muerte a causa de su fe han dejado el testimonio – dijo el Obispo de Roma – de que se puede renunciar a la vida terrenal por la Eucaristía , porque ella nos da la vida eterna, haciéndonos partícipes de la victoria de Cristo sobre la muerte. Y este testimonio  – añadió el Papa – “nos interpela a todos pidiéndonos una respuesta acerca del significado que tiene, para cada uno de nosotros, el hecho de participar en el Sacrificio de la Misa y acercarnos a la Mesa del Señor. De ahí las preguntas que formuló el Pontífice : “¿Estamos buscando aquella fuente de la que brota el agua viva para la vida eterna; que hace de nuestra vida un sacrificio espiritual de alabanza y de agradecimiento y hace de nosotros un solo cuerpo en Cristo? Éste – respondió el Santo Padre – es el sentido más profundo de la Santa Eucaristía, que significa “agradecimiento”. Sí, agradecimiento a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo que nos implica y nos transforma en su comunión de amor. Francisco afirmó asimismo que en sus próximas catequesis dará respuesta a algunas preguntas importantes sobre la Eucaristía y la Misa, para redescubrir, o incluso descubrir, cómo a través de este misterio de la fe resplandece el amor de Dios . La formación litúrgica de los fieles es indispensable para la verdadera renovación . Tras aludir al Concilio Ecuménico Vaticano II que estuvo animado por el deseo de conducir a los cristianos a comprender la grandeza de la fe y la belleza del encuentro con Cristo ; el Papa Francisco concluyó afirmando que los Padres conciliares subrayaron que la formación litúrgica de los fieles es indispensable para la verdadera renovación . “Y es precisamente también ésta – dijo textualmente el Papa Francisco –  la finalidad del ciclo de catequesis que hoy comenzamos: crecer en el conocimiento del gran don que Dios nos ha dado en la Eucaristía ”. A la vez que formuló el deseo de que la Santísima Virgen María nos acompañe en este nuevo camino. (María Fernanda Bernasconi - RV).  (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

Pésame del Papa Francisco por las víctimas de la masacre en una iglesia baptista en Texas

News.va Official Vatican Network - Dm, 07/11/2017 - 6:20pm
“Pido a nuestro Señor Jesucristo que consuele a todos los que lloran y les conceda la fuerza espiritual que triunfa sobre la violencia y el odio por el poder del perdón, la esperanza y el amor reconciliador”, lo escribe el Papa Francisco en un telegrama de pésame por las víctimas de la masacre que tuvo lugar el pasado 5 de noviembre, en una iglesia baptista en Sutherland Springs, Texas (EE. UU.). En el documento enviado por el Cardenal Secretario de Estado Vaticano, Pietro Parolin, al Arzobispo de San Antonio, Mons. Gustavo Garcia-Siller, M.Sp.S., el Santo Padre profundamente entristecido por la noticia de la pérdida de vidas y de los heridos de gravedad a causa del acto de violencia insensata perpetrado en la Primera Iglesia Baptista de Sutherland Springs, pide a Mons. Gustavo Garcia-Siller, M.Sp.S., que transmita sus sentidas condolencias a las familias de las víctimas y a los heridos, a los miembros de la congregación, y a toda la comunidad local.  Así mismo, el Pontífice eleva sus plegarias a nuestro Señor Jesucristo para que consuele a todos los que lloran y les conceda la fuerza espiritual que triunfa sobre la violencia y el odio por el poder del perdón, la esperanza y el amor reconciliador. (Renato Martinez) (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

Ricardo Lagos: "El cambio climático y la Laudato si’ al centro de nuestra conversación con el Papa"

News.va Official Vatican Network - Dm, 07/11/2017 - 4:09pm
En el marco del Encuentro del Papa Francisco con “The Elders” , la Organización Internacional no gubernamental formada por un grupo de conocidos líderes defensores de la paz y de los derechos humanos, en Radio Vaticana entrevistamos a uno de sus componentes: Ricardo Lagos Escobar , ex presidente de la República de Chile durante los años 2000 y el 2006, y quien además de político, es economista y abogado y destaca por haber sido recientemente nombrado por la ONU como enviado especial para tratar el cambio climático . Ricardo Lagos explica que ha tenido un coloquio con el Santo Padre de algo más de una hora en el que han hablado sobre distintos temas. Uno de los primeros asuntos que han tocado ha sido “ la próxima visita del Papa a Myanmar y el tema de los refugiados tanto en Myanmar como en el resto del mundo” donde se pudo ver “a un Papa emocionado cuando recuerda aquellos momentos difíciles que le ha tocado presenciar de los campamentos” asegura el ex presidente de Chile.   También mantuvieron una conversación extensa “sobre el cambio climático” en la que “Laudato si’ fue la figura central ” afirma. Una plática en la que hubo dos cosas que le sorprendieron a Ricardo Lagos : “la capacidad del Papa de hablar con un tono que todo el mundo entiende” y “la capacidad de plantear los temas con una responsabilidad muy grande respecto al futuro” y entender en consecuencia que "lo que está en peligro no es el planeta Tierra sino la vida humana” . Además, Ricardo Lagos asegura que el Papa en Laudato si’ “hace un planteamiento de una claridad meridiana”. En definitiva, asevera Lagos, “a esta generación le ha tocado enfrentar el tema del cambio climático pero también a esta generación y a la próxima le toca el gran desafío de como introducir modificaciones para que nuestras generaciones futuras sigan disfrutando de la Tierra”. Por último, hablando acerca de temas más actuales como de “Venezuela” y “el tema nuclear y la proliferación” , asegura que fueron temas que el Papa abordó con un espíritu que le llamó mucho la atención “por la serenidad del Pontífice ”. (Mireia Bonilla para Radio Vaticana) (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

El Papa en Santa Marta: No perder la capacidad de sentirnos amados

News.va Official Vatican Network - Dm, 07/11/2017 - 2:04pm
(RV).- Si se pierde la capacidad de sentirse amados, se pierde todo. Es la síntesis del concepto que expresó el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el primer martes de noviembre. El Santo Padre reflexionó sobre el pasaje del Evangelio de San Lucas propuesto por la liturgia del día, en el que Jesús narra una parábola, sin explicaciones, para responder a uno de los comensales que le había dicho: “¡Bienaventurado el que tomará la comida en el Reino de Dios!”. El Señor aconseja a quien debe invitar a alguien a su casa, que invite a quien no puede devolver la invitación. Un hombre ofreció una gran cena – relata precisamente la parábola – e invitó a muchas personas. Los primeros invitados no quisieron ir porque no tenían interés ni por la cena, ni por la gente, ni por la invitación del Señor: estaban ocupados en sus propios intereses que eran más grandes que esa invitación. Estaba el que había comprado cinco pares de bueyes, el que había comprado un campo, o el que estaba recién casado. En una palabra – subrayó el Papa – se preguntaban qué habrían podido ganar. Estaban “ocupados” como aquel hombre que había construido depósitos para acumular sus bienes, pero que murió aquella noche. Estaban apegados a sus intereses hasta el punto de que esto los llevaba a una “esclavitud del Espíritu”, es decir a ser “incapaces de comprender la gratuidad de la invitación”. Una actitud ante la cual el Papa Francisco hizo una recomendación: “Y si no se comprende la gratuidad de la invitación de Dios no se entiende nada. La iniciativa de Dios siempre es gratuita. Pero para ir a este banquete, ¿cuánto hay que pagar? El boleto de entrada es estar enfermo, es ser pobre, es ser pecador… Así estos te dejan entrar. Este es el boleto de entrada: estar necesitado, tanto en el cuerpo como en el alma. Pero, para la necesidad de cuidado, de curación, hay que tener necesidad de amor…”. De manera que hay dos actitudes: por una parte la de Dios que no hace pagar nada y dice después al siervo que conduzca a los pobres, a los lisiados, a los buenos y a los malos. Se trata de una gratuidad que “no tiene límites”. Dios – subrayó el Santo Padre – “recibe a todos”. Por otra parte, está el modo de actuar de los primeros invitados que, en cambio, no comprenden la gratuidad. Como el hermano mayor del Hijo Pródigo, que no quiere ir al banquete organizado por el padre para su hermano que se había ido, y que no entiende. “Pero a éste, que ha gastado todo su dinero, que ha gastado la herencia, con los vicios, con los pecados, ¿tú le haces fiesta? ¿Y yo que soy un católico, que practico, que voy a misa todos los domingos, que cumplo con las cosas, a mí nada?”. Este no entiende la gratuidad de la salvación, piensa que la salvación es fruto del “yo pago y tú me salvas”. Pago con esto, con esto, con esto… No. ¡La salvación es gratuita! Y si tú no entras en esta dinámica de la gratuidad no entiendes nada. La salvación es un don de Dios al que se responde con otro don, el don de mi corazón”. El Papa Francisco volvió a referirse a quienes piensan en sus propios intereses, que cuando oyen hablar de dones, saben que se deben hacer, pero que inmediatamente piensan en “la devolución”: “Haré este regalo”, y él después “en otra ocasión, me hará otro”. En cambio el Señor “no pide nada a cambio”: “Sólo amor y fidelidad, como Él es amor y Él es fiel” – dijo el Papa Bergoglio – evidenciando que “la salvación no se compra, sencillamente se entra en el banquete”. “Bienaventurado quien tomará alimento en el Reino de Dios”: ésta es la salvación. Pero aquellos que no están dispuestos a entrar en el banquete, “se sienten seguros”, “salvados a su modo, fuera del banquete”. “Han perdido el sentido de la gratuidad – explicó Francisco – el sentido del amor”. “Han perdido – añadió – una cosa más grande y más bella aún y esto es muy malo: han perdido la capacidad de sentirse amados”. “Y cuando tú pierdes – no digo la capacidad de amar, porque eso se recupera – la capacidad de sentirte amado no hay esperanza, has perdido todo. Nos hace pensar en lo que está escrito en la puerta del infierno dantesco: “Dejen la esperanza”, has perdido todo. Debemos pensar ante este Señor: “Porque yo les digo, yo quiero que mi casa se llene”. Este Señor que es tan grande, que es tan amoroso, que en su gratuidad quiere llenar la casa. Pidamos al Señor que nos salve de perder la capacidad de sentirse amados”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

El Vídeo del Papa

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 07/11/2017 - 1:47pm

Este mes el Papa nos pide que recemos por Asia un continente enorme en el que conviven diversas religiones y en el que los cristianos son una minoría.

Escuchemos su testimonio y aprendamos de su apertura a los demás. “Lo que más me impresiona de Asia es la variedad de sus poblaciones, herederas de antiguas culturas, religiones y tradiciones. En este continente donde la Iglesia es una minoría, el desafío es apasionante. Debemos promover el diálogo entre religiones y culturas. El diálogo es una parte esencial de la misión de la Iglesia en Asia. Pidamos por los cristianos de Asia, para que favorezcan el diálogo, la paz y la comprensión mutua, especialmente con aquellos que pertenecen a otras religiones.” Por la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración – http://www.oraciondelpapa.net). Si quieres ver más vídeos sobre las intenciones del Papa los encontrarás en http://www.elvideodelpapa.org Con la colaboración del Centro Televisivo Vaticano (http://www.ctv.va) Idea y realización http://www.lamachi.com

Categories: Notícies d'Esglèsia

A ghost story

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 07/11/2017 - 9:41am

A Ghost Story 

Público recomendado: adultos

¿Cómo se determina la mejor película del año? En lo que acata a este 2017 y todavía a falta de dos meses para alcanzar el 2018, el presente año ha sido un año de gran cine. Producciones independientes y superproducciones mastodónticas han destacado equitativamente, citando como ejemplos a la última maravilla de Sean Baker, The Florida Project o la ambiciosa y taquillera Blade Runner 2049 de Denis Villeneuve. Sin embargo, fijar una única obra que sobresalga por encima de todas, posee un carácter tan subjetivo que cualquier persona tiene en mente la suya: de ahí que haya tantas listas con tantas películas como “mejores del año”. Una experiencia visual, algo puramente cinematográfico, donde las imágenes funcionen tan bien que añadir diálogos sería irrelevante; una banda sonora que acompañe y profundice en psique de los fotogramas; unas interpretaciones tan “químicas” que con la ausencia de una actor, nuestra percepción sobre la escena sea la misma que si tuviéramos en el encuadre a un ejército entero. La “película del año” es aquella que no pretende serlo y cuyo realizador se centra más en profundizar en sus historias que en hacer “obras maestras”. A Ghost Story puede que no alcance la perfección a la que toda obra aspira, pero sí tiene en su fuero interno el suficiente material como para recordar por qué en el cine sigue habiendo arte.

La historia es sencilla: una mujer pierde a su marido en un accidente de coche, sin embargo este, por algún tipo de fuerza superior, no puede abandonar a la persona a la que tanto ha amado. Tiene tintes sobrenaturales, y aun así es una de las películas más sencillas y cotidianas de los últimos años. Hay fantasmas, pero no son Casey Affleck y su sábana. Hay terror, pero no son los gratuitos golpes de efecto que abundan en las vulgares cintas de terror juvenil de hoy en día. Hay música, pero también silencio. Hay dolor, miedo, y filosofía. El lazo de unión de estos núcleos es uno: la pérdida y el olvido. Qué nos importa que la película esté en formato 4:3, o que casi sea una película muda. ¿Inspiraciones directas de Terrence Malick? El señor Lowery, director y guionista de esta cinta, juega en otra liga distinta a la del Malick (y decir hoy esto es un hágalo para David Lowery). “Conocer es recordar” sintetiza Platón en su “diálogo” con Parménides, algo parecido a lo que el fantasma de Affleck se enfrenta durante toda la película: morir y ser olvidado o permanecer en la tierra como un espíritu errante con el objetivo de permanecer en nuestras memorias. En la de este redactor vive, sin duda. Y permanecerá viva años. Es dura, melancólica, estremecedora y sobre todo reflexiva; toda una experiencia, de fondo y forma, pues también se trata de un brillante caramelo visual: una fotografía solvente, con juegos de luces muy bien llevados (cada fotograma podría ser un fondo de escritorio de su ordenador). Esos bordes redondeados del aspect ratio, visión claustrofóbica de la eterna asfixia que el fantasma debe sufrir durante su odisea a través del tiempo y el desamor. Affleck y Mara ya demostraron su más que intrigante y maravillosa química en Ain’t Them Bodies Saints, también de David Lowery. Aquí es otro nivel, algo superior más allá de la mera interpretación. Las escenas de cama entre ambos: tiernas, cálidas, llenas de sentimiento y amor. La banda sonora que acompaña este matrimonio eriza la piel por sus delicadas armonías. El tratamiento del sonido es otro punto aparte: es motivo suficiente para ser disfrutada en cine.

Es difícil sacar puntos negativos a una obra que ha conseguido calar tan hondo, por ello el único “pero” es que quizá varios sectores de público la encuentren demasiado “encriptada” o “hermética” (de ahí su nefasta distribución en España, que sin duda pasará sin pena ni gloria). Más allá de su complejo lenguaje, una vez se encuentre dentro de su magnetismo y encanto, deberá dejarse llevar. Lowery, como uno de los realizadores más sólidos de este siglo, sabe lo que hace. Sus intenciones son claras, y conducirá a los espectadores a su terreno con la más suave de las brisas otoñales.  Es cósmica, única, una experiencia que merece un hueco en el corazón de todo buen amante del cine. Me remito a lo dicho: para un servidor, la mejor película de año, cuya huella permanecerá en nuestra memoria como el fantasma de Casey Affleck.

David Fermín Aparicio

 

Director: David Lowery

Año: 2017

País: Estados Unidos

Categories: Notícies d'Esglèsia

The Crucifixion

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 07/11/2017 - 9:35am

The Crucifixion 

Público recomendado: Adultos

The Crucifixion tenía un punto de partida interesante para confeccionar una buena película de terror. El film está basado en un hecho real que tuvo lugar hace doce años en la Rumanía profunda, en Tenacu, un pequeño pueblecito situado en Moldavia, a unos 400 kilómetros de Bucarest. Allí, llegó de pasar una temporada en Alemania Irina Maricica Cornici, una joven de 23 años que tras entrevistarse con el singular padre Daniel Petru Corogeanu, cogió los hábitos de la congregación y se hizo monja.

El problema vino tres meses después cuando la joven Irina comenzó a manifestar determinados signos que según parecen, evidenciaban que estaba poseída por un demonio. El Padre Daniel la sometió a una dolorosa y tortuosa sesión de exorcismo y después de tres días sin comer ni beber nada Irina murió y al sacerdote que la sometió a semejante tortura lo condenaron a 14 años de cárcel.

Xavier Gens, director de The Crucifixion estaba dispuesto a irse a rodar a Tenacu, donde ocurrieron los hechos, para conservar el verismo de la historia y se rodeó de especialista en el tema que le asesoraron cómo y de qué manera se debe actuar ante un exorcismo.

Sin embargo, en Rumanía le dijeron que quizá no era buena idea rodar en Tenacu, donde lo ocurrido con la madre Irina estaba aún muy fresco y reciente de modo que mejor sería irse a rodar a otro sitio. De modo que el equipo de The Crucifixion se fue a Sighisoara, también en la zona y para postre, tierra natal de Vlad Empalador, más conocido como Drácula.

No obstante, y pese a todos los esfuerzos por parte de Gens y su equipo, al final The Crucifixion no pasa de película mediocre de terror que en le mejor de los casos, salva los muebles con dignidad. Y eso que además de Gens, que es un director de cierta solvencia formal, detrás del guión estaba Carey Hayes y Chad Hayes, responsables del liberto de un peliculón como Expediente Warren. Sin embargo las cosas en The Crucifixion no terminaron de encajar como en Expediente Warren, eso está claro.

La película de Gens se contempla con moderada ligereza pero se olvida con suma rapidez. No hay una sola imagen que cale en la cabeza y eso que tenía el material suficiente como para idear momentos realmente terroríficos. En cambio, el film de Gens se conforma con jugar al cine de detectives al tiempo que lo salpica de cine de terror para terminar sin ser ni una cosa ni otra.

Película absolutamente olvidable que pese a sus esfuerzos tampoco resulta especialmente verosímil. Haber rodado en la Rumania profunda y haber contado con expertos en el tema no han impedido que la película se quede en convencional propuesta de terror sin un ápice de novedad.

Ramón Monedero

 

Ficha técnica:

(Reino Unido, 2017)

Dirección: Xavier Gens

Interpretación: Sophie Cookson (Nicole Rawlins), Corneliu Ulici (Padre Antón), Brittany Ashworth (Vaduva), Matthew Zajac (Bishop Gornik), Diana Vladu (monja en el exorcismo) y Florian Voicu (Tavian).

Duración: 90 min.

Distribuidora: De A Planeta

Género: Terror

 

 

Categories: Notícies d'Esglèsia

Creadores de criaturas: The Frankenstein Complex

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 07/11/2017 - 9:31am

Creadores de criaturas: The Frankenstein Complex 

Público recomendado: todos

El género del documental parece que cada vez interesa más a un determinado tipo de público que tiene ganas de conocer en profundidad un tema en concreto. En este último año hemos podido disfrutar de documentales de la talla de Converso, Todo sobre el asasdo, Aguirre o, en este caso, Creadores de criaturas: The Frankenstein Complex.

Los realizadores Gills Penso y Alexandre Poncet nos trasladan, con su gran trabajo, a los años 80 para mostrarnos el talento de los creadores de monstruos para producciones de ciencia-ficción, terror o fantasía porque intentaban hacernos pasar una tarde entretenida, a través de brillantes maquillajes o haciendo unas esculturas-marionetas que rozaban la perfección. Algunas veces eran hiperrealistas y parecían estar vivas a pesar de que la tecnología no estaba tan avanzada.

Este ensayo cinematográfico explica el cariño y el mimo con que estos hombres trataban a sus seres inanimados para hacernos creer durante el visionado que pudieran existir en realidad, proyectando sus miedos en esas figuras y jugando a ser “dioses”.

Los cineastas franceses, que han hecho este documental, dejan a las claras que el mal ha existido en el mundo y que de una u otra manera los hombres se han enfrentado a sus monstruos en la prehistoria; en la literatura como se observa en los arquetipos de los villanos y en seres malvados de los cuentos o incluso en la religión como se percibe en la serpiente que habla con Adán y Eva para explicar el mal o el temor a lo desconocido.

Por otra parte, hace un recorrido por la historia del género fantástico desde su época más primitiva, pero eficaz de los genios del maquillaje a principios del siglo XX hasta los últimos avances tecnológicos de corte digital de Parque Jurásico.

Los autores han pretendido que reflexionemos sobre estos artistas que en los años 80 eran unas estrellas indiscutibles y que pasaron en pocos años a ser perfectos desconocidos, puesto que no tenían rival en el dominio de la técnica de la marioneta o los animatronics que necesitaban de varios expertos para el manejo de un sólo personaje. Sin embargo, en el paso a la era digital… unos no supieron o no pudieron dar

el salto, mientras que otros tuvieron visión de futuro y supieron adaptarse a los tiempos o incluso conseguir que ambos estilos de trabajo pudieran convivir. Se percibe que algunos se cayeron del caballo y tuvieron que resurgir de las cenizas para sobrevivir o volver a disfrutar de las mieles del éxito.

Los aficionados a este tipo de largometrajes podrán disfrutar y conocer la trastienda robótica de Los Gremlins, Alien, Star Wars hasta llegar Hellboy o Parque Jurásico, donde ya las dificultades estarían en los actores al tener que interpretar a sus personajes sin nadie que les diese la réplica y pegados a una pantalla verde.

Como dato curioso, este documental permite conocer la forma de trabajar la arcilla y el modo en que dibujan y diseñan a sus personajes a través de la narración visual, utilizando la grabación ultrarrápida que demuestra la gran imaginación de éstos. Nos han gustado las declaraciones de Guillermo del Toro que en las que afirma, sobre su trabajo, que hay que hacerse niño a pesar de ser adulto y tener ilusión para continuar los proyectos en los que te ves envuelto y que su momento de máxima felicidad es en el inicio en un rodaje que es cuando estos seres monstruosos saltan al plató.

Víctor Alvarado

 

Categories: Notícies d'Esglèsia

Una razón para vivir

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 07/11/2017 - 9:06am

Una razon para vivir 

Público recomendado: jóvenes y adultos

Con Una razon para vivir, film inspirado en  la verdadera historia de los cónyuges Cavendish, padres del productor de la pélicula, Johnatan Cavendish, Andy Serkis hace su debut como director. Basada en el guión del escritor que ha sido nominado al premio de la Academia dos veces, William Nicholson, la historia centra en la relación entre enfermedad y amor, o, mejor dicho, en el poder curativo de este último. Esta idea, aunque en las primeras escenas de la película pueda parecer expresada de manera tal vez convencional, toma, al desarrollarse en la narración, una forma más nítida y concreta: se trata de cómo la perseverancia y la confianza de una mujer pueden rescatar a un hombre, o incluso una enfermedad.

Lo que surge entre Robin Cavendish (interpretado por Andrew Garfield) y la hermosa Diana (Caire Foy), que se conocen en la curiosa ocasión de un partido de cricket, es amor a primera vista: a pesar de las resistencias de los familiares de ella, los dos se casan y pronto se van a Kenia por los asuntos de Robin. Allí pasan alegremente sus primeros momentos de recién casados, entre amigos, juegos, paisajes preciosos y ricas comidas… Sin embargo, la inocente felicidad de la que goza la pareja es de repente interrumpida por un grave acontecimiento: Robin queda paralizado al contraer polio, enfermedad irreversible que, según los médicos, le dejará solo pocos meses de vida.

En las secuencias de escenas en el hospital, la lucha entre la depresión y el consiguiente cierre de Robin y los intentos de su mujer para despertar en él de nuevo la fuerza de querer vivir son representados en toda su humanidad. Sin conceder descuentos sentimentales, Diana enfrenta la situacción con buen pulso y con un realismo lleno de cariño, hasta lograr sacar a su marido del hospital y encontrar maneras ingeniosas para que él pueda sobrevivir en casa, rodeado del afecto familiar. Este, de hecho, dona a Robin una nueva energía y positividad, que lo harán protagonista de una historia de rescate de esta enfermedad que sufren muchos hombres en su época, y de la que todavía no se había encontrado una cura “digna”.

Una razon para vivir es una historia conmovedora, que con un justo toque de romanticismo logra introducir al público en un asunto histórico problemático como el de la polio y en la manera en que se afrontaba, por aquel entonces, en los hospitales, tanto a nivel médico como humano. A la vez, es un cuento del quieto coraje que se requiere para abordar un tema de gran repercusión social; esto, justamente, gracias a las posibilidades que se abren en la vida cuando uno deja espacio al amor y a la positividad que le se ofrecen.

Anna Piazza

 

Ficha técnica:

Título original: Breathe

País(es): Gran Bretaña

Año: 2017

Dirección: Andy Serkis

Guion: William Nicholson

Intérpretes: Andrew Garfield,  Claire Foy,  Tom Hollander,  Hugh Bonneville,  Diana Rigg, Miranda Raison,  Dean-Charles Chapman,  Kiera Bell,  Camilla Rutherford, Ed Speleers,  Ben Lloyd-Hughes,  Emily Bevan,  Roger Ashton-Griffiths,  James Wilby, Amit Shah,  Honey Holmes,  Lasco Atkins

Género: Drama, Romántico

Duración: 1h 57min

 

 

 

 

 

 

Categories: Notícies d'Esglèsia

La batalla de los sexos

Pantalla 90 (CEE) - Dm, 07/11/2017 - 9:03am

La batalla de los sexos 

 

Público recomendado: Jóvenes-Adultos

El pasado 3 de noviembre, la cartelera española recibía al filme La batalla de los sexos de mano de la distribuidora  Twentieth Century Fox España. Es la primera vez en 44 años que Hollywood recrea de manera irregular, y a ratos panfletaria, el sonado partido de tenis -basado en hechos reales- protagonizado por la entonces número uno del tenis femenino, Billie Jean King, contra el antiguo ganador de Wimbledon Bobby Riggs, celebrado el 21 de septiembre de 1973.

El acontecimiento se convirtió en uno de los eventos deportivos más vistos de todos los tiempos, que se tradujo en 90 millones de espectadores en todo el mundo. Mientras la rivalidad entre King y Riggs alcanzaba su máximo apogeo, fuera de la cancha cada uno de ellos libraba batallas más personales y complejas.

La ferozmente militante King no abogaba solamente por la igualdad, sino que también luchaba por aceptar su propia sexualidad, mientras desarrollaba una íntima relación con Marilyn Barnett (Andrea Riseborough). Y Riggs, una de las primeras celebridades -por méritos propios- de la era de los medios de comunicación, lidiaba con su particular demonio, la ludopatía, a expensas de su familia y de su mujer, Priscilla (Elisabeth Shue). Juntos, Billie y Bobby proporcionaron un gran espectáculo de índole cultural cuyo eco repercutió más allá de la pista de tenis, provocando discusiones tanto en dormitorios como en salas de juntas que todavía siguen resonando hoy día.

Resulta sorprendente que el oscarizado matrimonio formado por los directores de este filme, Jonathan Dayton y Valerie Faris, que debutaron en 2006 en el cine con esa joyita que es Pequeña Miss Sunshine, se arrimen de nuevo a la gran pantalla para mostrar un espectáculo sin apenas aristas, esquemático y, naturalmente, previsible en su acabado argumental. Lo que sí quieren dejar bien clara es su postura de apoyo al colectivo LGTBI -más en estos momentos, tan asentado y desafiante en los tiempos actuales- pues, como se sabe, King era una tenista homosexual en un mundo dominado por los hombres. Y su lucha por la defensa del colectivo, lo cual pasa por convertirla en una lideresa del movimiento feminista, no fue en vano. Gracias a ella, se dejaba clara la abismal e injusta diferencia de salarios entre hombres y mujeres, que entonces era mayor hasta ocho veces más. Además, junto a otras compañeras tenistas, creó la actual Asociación de Tenis Femenino (WTA).

Pero se echa de menos que los directores se queden en eso y el filme no ofrezca otras novedades. Como se sabe, generalmente el cine siempre es metáfora de algo, y en el cine deportivo lo es más, puesto que la denuncia universal sobre la raza o la identidad daban paso a conflictos internos fuertes. Pero La batalla de los sexos se queda ahí, atascada en la promoción y difusión de algo obvio, guste o no.

Por otro lado, la película tampoco progresa en su dimensión emocional, a saber, el factor sorpresa queda a menudo diluido al no hallar reacciones suficientes en sus actores para hacer creíbles todos los estados anímicos por los que atraviesan, precisamente en una época donde funcionar a contrapié siempre suponía una revolución. Y, en este sentido, también hay un partidismo claro al perfilar a Bobby Riggs como bufón inofensivo para dar satisfacción al respetable y empatizar antes con él que con Billie Jean King. Eso sí, en cuanto a su ambición estética, la moda, y la moda televisiva, el filme funciona a la perfección, así como por la encarnación de sus protagonistas, la oscarizada Emma Stone y el polifacético Steve Carell, dos virtudes reseñables, pero endebles para soportar un conflicto fílmico tan tosco como olvidable.

 

José Luis Panero

@PALOMITERO

 
Battle of the Sexes, Estados Unidos, 2017)

Dirección: Jonathan Dayton y Valerie Faris

Guión: Simon Beaufoy

Interpretación: Emma Stone, Steve Carell, Andrea Riseborough, Elisabeth Shue, Bill Pullman, Austin Stowell, Sarah Silverman, Alan Cumming, Eric Christian Olsen, Jessica McNamee, Mickey Sumner, James Mackay, Agnes Olech, Chet Grissom, Chip Chinery y John C. McGinley

Duración: 121 min.

Género: Drama basado en hechos reales

Categories: Notícies d'Esglèsia

Misa en Santa Marta -Tres dones de Dios

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 2:06pm
Es dejándose «misericordiar» por Dios que se pueden hacer propios sus «dones irrevocables: la elección, la promesa y la alianza». Lo afirmó el Papa, confiando que ve, de forma particular, estas tres realidades «cada vez que vienen a mí novios para que les bendiga los anillos: la elección —se eligen mutuamente—, la promesa de llevar la vida adelante juntos y la alianza». Y precisamente «por esto el matrimonio está entre las figuras más perfectas del don de Dios». Este es el hilo conductor de la meditación que Francisco, invitando a todos a un examen de conciencia, propuso el lunes por la mañana 6 de noviembre durante la misa celebrada en Santa Marta. «En este pasaje de la carta a los Romanos —hizo notar enseguida el Pontífice haciendo referencia al episodio (11, 29-36) propuesto por la liturgia— Pablo está terminando su reflexión sobre la elección de Dios a los israelitas y sobre la elección a los gentiles: es toda una argumentación teológica que Pablo debe hacer para convencer que los dos son elegidos, han sido elegidos». Y «termina con esta frase, fuerte: “los dones y la vocación de Dios son irrevocables». Como diciendo «cuando Dios da un don, este don es irrevocable: no lo da hoy y lo quita mañana» y «cuando Dios llama, esta llamada permanece toda la vida». «Han sido tres en la historia de la salvación —explicó el Pontífice— los dones, las llamadas de Dios a su pueblo: la elección, la promesa y la alianza, es decir el don de la elección, el don de la promesa y el don de la alianza». «El Pueblo de Dios es un pueblo elegido» afirmó Francisco, recordando que «es precisamente el Señor quien elije a Abraham —el primer elegido— y lo lleva adelante con una promesa y hace con él y con sus sucesores una alianza». Y «es precisamente el Señor quien continúa subrayando, reforzando la elección». De hecho, prosiguió el Papa, «en el ciclo de Abraham, en el Génesis, cuántas veces el Señor dice: “sí, yo te he elegido”, y cuántas veces subraya y repite la promesa: “yo te daré un hijo, pero no este, otro” — “¿Pero a los noventa años?” – “¡A los noventa años!”». Esta es «la promesa», hizo presente Francisco remarcando el hecho de que «el Señor continuamente celebra la alianza, esa alianza sellada por él desde el principio». Y «esta es la historia de la salvación», explicó el Papa, «pero el Señor nunca, nunca vuelve atrás». Por tanto «estos dones de la elección, de la promesa y de la alianza son irrevocables: para el Pueblo de Dios, para la Iglesia y también para cada uno de nosotros». Porque, aseguró el Pontífice, «cada uno de nosotros ha sido elegido; cada uno de nosotros es un elegido, una elegida de Dios; cada uno de nosotros lleva una promesa que el Señor ha hecho: “Camina en mi presencia, sé irreprensible y yo te haré esto”». Y todavía, añadió Francisco, «cada uno de nosotros hace las alianzas con el Señor». En realidad, precisó el Papa, estas alianzas con el Señor «puede hacerla, no quiere hacerla: es libre. Y esto es un hecho». En esta perspectiva, afirmó el Pontífice, es oportuno que cada uno se plantee una pregunta: «¿Cómo siento yo la elección: me siento cristiano por casualidad? ¿Cómo vivo yo la promesa, una promesa de salvación en mi camino? ¿y cómo soy fiel a la alianza, cómo Él es fiel?». Porque, explicó Francisco, «Él es fiel» y por esta razón «los dones y la llamada son irrevocables: Él no puede renegarse a sí mismo, Él es la fidelidad misma». Por tanto, teniendo en cuenta esa verdad, el Pontífice sugirió algunas preguntas para plantearse a uno mismo: «¿Me siento elegido por Dios? ¿Siento la caricia de Dios en mi corazón? ¿Siento que Dios me ama? ¿Y me cuida? ¿Y cuando me alejo Él va a buscarme?». Puede ser de ayuda, afirmó, pensar «en la parábola de la oveja perdida, por ejemplo: el Señor que va y las promesas que ha hecho y las alianzas». Así, confió Francisco, «cada vez que vienen donde mí los novios para que les bendiga sus anillos, veo ahí, en ese gesto, estas tres cosas: la elección —se eligen mutuamente—, la promesa de llevar la vida adelante juntos y la alianza». Precisamente «por esto el matrimonio está entre las figuras más perfectas del don de Dios. En las sucesivas «cuatro líneas» de la carta a los Romanos el apóstol Pablo, «después de haber explicado esto, durante cuatro veces» repite «las palabras “desobediencia” y “misericordia”: hay una tensión entre las dos, donde está la desobediencia, ha habido misericordia». Pablo lo repite «cuatro veces: eso quiere decir que en el camino de la elección hacia la promesa y la alianza habrá pecados, habrá desobediencia, pero delante de está desobediencia está siempre la misericordia». «Y —explicó el Pontífice— como la dinámica de nuestro caminar hacia la madurez: está siempre la misericordia, porque Él es fiel, Él no revoca nunca sus dones». Y esto «está unido: los dones son irrevocables porque delante de nuestras debilidades, de nuestros pecados está siempre la misericordia y cuando Pablo llega a esta reflexión da un paso más: no de explicación a nosotros, sino de adoración». «¡Oh profundidad de la riqueza, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! Qué insondables son tus juicios e inaccesibles sus caminos!» escribe el apóstol a los Romanos. Palabras que son «un acto de adoración, de alabanza: él se arrodilla delante de este misterio de la desobediencia y de la misericordia y nos hace libres y delante de esta belleza de los dones irrevocables como son la elección, la promesa y la alianza». Y «esta es la argumentación de Pablo: cuando no puede ir adelante con la cabeza, porque ha explicado todo, Pablo se arrodilla y adora». Él «adora en silencio». «Pienso que puede hacernos bien, a todos nosotros —sugirió el Papa— pensar hoy en nuestra elección, en las promesas que el Señor nos ha hecho y en cómo vivo yo la alianza con el Señor». Pero también, prosiguió, en «cómo me dejo —permitidme la palabra— “misericordiar” por el Señor, delante de mis pecados, mis desobediencias». Y «al final, si yo soy capaz como Pablo de alabar a Dios por esto que me ha dado, a cada uno de nosotros: alabar y hacer este acto de adoración». Concluyendo la homilía, Francisco invitó a «no olvidar nunca» que «los dones y la llamada de Dios son irrevocables: Él es “el fiel”». ...
Categories: Notícies d'Esglèsia

ÁFRICA/CONGO RD - Elecciones presidenciales el 23 de diciembre de 2018; la oposición protesta: “Así Kabila permanece en el poder hasta enero de 2019”

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 1:38pm
Kinshasa - Las elecciones presidenciales, legislativas, provinciales y locales en la República Democrática del Congo se celebrarán el 23 de diciembre de 2018. “Ayer 5 de noviembre de 2017, pasadas las 18 horas, ha sido comunicado el calendario electoral en el aula de Don Apollinaire Malumalu en la sede de la Comisión Electoral Nacional Independiente de Kinshasa ”, escribe a la Agencia Fides el p. Prosper, misionero congoleño de la Congregación del Corazón Inmaculado de María. “Las elecciones presidenciales, nacionales y provinciales se llevarán a cabo en una secuencia única el domingo 23 de diciembre de 2018, según cuanto ha anunciado Corneille Nangaa, presidente del CENI, frente a una multitud de políticos, diplomáticos, diputados, senadores y periodistas”. La oposición ha protestado porque según el nuevo calendario electoral, el presidente saliente Joseph Kabila, cuyo mandato expiró el 20 de diciembre de 2016, podría permanecer en el cargo hasta principios de enero de 2019. porque se espera que se anuncien los resultados provisionales de las elecciones presidenciales el 30 de diciembre y los definitivos el 9 de enero de 2019. de modo que el nuevo presidente asumirá el cargo el 12 de enero. “Se han producido presiones desde los Estados Unidos, la Unión Europea y la Unión Africana para obligar a Kinshasa a presentar el nuevo calendario electoral”, escribe el p. Prosper. En particular, los Estados Unidos, a través del embajador de la ONU Nikki Haley, amenazaron que si las elecciones no hubieran tenido lugar en 2018, recortarían el apoyo financiero a la RDC . “Pero todavía queda pendiente el hecho de que el Acuerdo de San Silvestre, que garantiza la legitimidad del gobierno en el poder, estipula la celebración de elecciones antes y no más tarde de diciembre de 2017” recuerda el p. Prosper. El acuerdo de San Silvestre se concluyó a través de la mediación de la Conferencia Episcopal local. Dicho acuerdo prevé el mantenimiento del poder de Kabila y la formación de un gobierno de unidad nacional con la participación de todas las fuerzas políticas que estarían encargadas de organizar las elecciones para 2017. El gobierno se formó pero no incluyó a los representantes de la Agrupación de Fuerzas de la oposición, el principal grupo de oposición. Además CENI también anunció el 10 de octubre que las elecciones solo podrían tener lugar en la primavera de 2019 . Mientras tanto, como la Red de Paz del Congo ha denunciado a través de la Agencia Fides, se están produciendo fuertes violaciones del derecho de expresión y manifestación en la República Democrática del Congo. “Desde hace varios meses, -afirm,a una nota- los gobernadores no permiten, especialmente a la oposición, la organización de ningún tipo de evento político, incluidos comités y reuniones. Las fuerzas de seguridad intervienen inmediatamente para dispersar a cualquier grupo de más de 5 a 10 personas, a menudo recurriendo al uso desproporcionado de la fuerza, utilizando gas lacrimógeno y porras o incluso disparando directamente contra los manifestantes”. “Por otro lado, durante algunos días de 'ciudad muerta' o de algún intento de manifestación, algunos manifestantes no dudan en colocar piedras o tirar neumáticos por las calles, para evitar la circulación de vehículos”, continúa la nota que subraya que, al hacerlo, los manifestantes ofrecen el pretexto para la intervención represiva de las fuerzas policiales. “Lo que se pensó que era una herramienta de protesta contra el poder probablemente se convierta en un boomerang contra los propios manifestantes”, concluye ...
Categories: Notícies d'Esglèsia

ASIA/FILIPINAS - Comienza la Jornada de la Juventud de Filipinas: los jóvenes “agentes de cambio”

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 1:23pm
Zamboanga – Hoy, 6 de noviembre, comienza la “Jornada Nacional de la Juventud” en Filipinas. En esta conocida “JMJ nacional”, que durará del 6 al 10 de noviembre, estarán presentes más de 2.300 jóvenes de todo el país. El tema elegido ha sido tomado de las palabras del Magnificat: “El Todopoderoso ha hecho grandes cosas por mí, su nombre es Santo” . Los participantes son jóvenes de entre 13 y 39 años que, durante las diversas reuniones y celebraciones de la Keremesse, reflexionarán sobre cuestiones y temas relevantes para la vida de los jóvenes, como los desafíos sociales, las redes sociales, la trata de personas, la promoción de la educación social, el arte y la cultura y otros. El encuentro nacional regresa a celebrarse en la isla de Mindanao después de 11 años: la última vez fue en 2006 en Davao City. El evento cuenta con la fructífera colaboración de la comunidad católica junto con las autoridades civiles, en un momento en que la isla de Mindanao aún vive bajo la Ley Marcial, proclamada por el presidente Duterte después de la crisis de Marawi. “Es una oportunidad para expresar el deseo de los jóvenes de abrazar la misión de Cristo entre sus coetáneos”, ha dicho la Alcaldesa de Zamboanga, la católica Mary Isabelle Climaco-Salazar, ofreciendo su pleno apoyo organizativo al evento. La Archidiócesis de Zamboanga, organizadora del evento junto con la Comisión de Pastoral Juvenil de la Conferencia Episcopal, ha preparado un programa detallado de actividades: el día de la inauguración, los jóvenes desfilaran, en una colorida y pacífica procesión de oración, canto y fiesta en las calles de la ciudad, mostrando a toda la población su presencia. También habrá otras procesiones y desfiles públicos el 7 de noviembre y el 9 de noviembre. Los días estarán marcados por encuentros de oración, celebraciones litúrgicas, representaciones artísticas y musicales. “La Iglesia local está muy feliz de ser la anfitriona del evento”, dice Anthony Saavedra, coordinador del Comité Pastoral Juvenil de la Archidiócesis de Zamboanga. “Mi esperanza es que la Jornada de la Juventud permita a los jóvenes de diferentes lugares reinirse para anunciar al mundo cuán hermosos, valiosos y vitales son en su juventud. Los jóvenes participan con el deseo de conocer mejor a Dios y convertirse en peregrinos y apóstoles, para compartir con los demás la relación con Él”, ha dicho el arzobispo De La Cruz a la Agencia Fides. “Este evento - continúa el Arzobispo - contribuye a fortalecer la pastoral juvenil. Todos se hacen más conscientes y aprecian el papel de los jóvenes en la Iglesia. La jornada de la Juventud ofrece oportunidades para expresar el deseo de los jóvenes de abrazar la misión de Cristo. Celebra un regalo, el don de ser joven y de seguir a Cristo. Llama a nuestros responsables de la pastoral juvenil a estar atentos a los signos de nuestro tiempo, a participar e involucrarse en las obras de bien promocionadas por la Iglesia”. “La Jornada es una manera de acompañar a los jóvenes en su forma de vida, para que puedan ser amados por Cristo”, explica el p. William Garcia, Sacerdote que participa en JMJ. La ciudad de Zamboanga tiene mucho que ofrecer a los jóvenes peregrinos: diversas tradiciones culturales, étnicas y religiosas provenientes de tres comunidades, las comunidades cristiana, islámica e indígena. La Península de Zamboanga es un área de misión histórica para la Iglesia filipina: en esta ciudad, los misioneros cristianos desempeñaron un papel clave en la promoción de la fe y la justicia. “Al final de esta celebración de fe de cinco días, nuestro sueño es que los jóvenes se reconozcan a sí mismos como 'agentes de cambio' para nuestra Iglesia y nuestro país. Por lo tanto, esperamos que este encuentro ayude a formar a nuestros jóvenes como futuros líderes y como misioneros del Evangelio en el mundo, para la construcción del Reino de Dios”, comenta a Fides el p. Wilfred Samson, sacerdote local. De 1987 a 1990, el evento siempre se ha celebrado en Manila. Desde 1991, se ha celebrado en varias diócesis del país....
Categories: Notícies d'Esglèsia

Papa: Ante nuestros pecados, dejémonos “misericordiar” por Dios

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 1:13pm
(RV).- Cuando Dios da un don, este don es irrevocable: no lo da hoy y lo quita mañana. Cuando Dios llama, esa llamada permanece durante toda la vida. Con esta reflexión comenzó el Papa Francisco su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta el primer lunes de noviembre, inspirada en el tema de la “elección de Dios” presente en la liturgia a través de la Carta de San Pablo a los Romanos. Francisco comenzó explicando que fueron tres “en la historia de la Salvación, los dones y las llamadas de Dios a su pueblo”. “Todos irrevocables” – dijo – porque Dios es fiel: “ El don de la elección, de la promesa y de la alianza ”. Así fue para Abraham – añadió el Papa – y así es para cada uno de nosotros: “Cada uno de nosotros es un elegido, una elegida de Dios. Cada uno de nosotros lleva una promesa que el Señor hizo: ‘Camina en mi presencia, sé irreprensible y yo te haré esto’. Y cada uno de nosotros hace alianzas con el Señor. Puede hacerlas, si no quiere hacerlas, es libre. Pero esto es un hecho. Y también debe ser un interrogante: ¿Cómo siento yo la elección? ¿O me siento cristiano de casualidad? ¿Cómo vivo yo la promesa, una promesa de salvación en mi camino, y cómo soy fiel a la alianza? ¿Cómo Él es fiel?”. De manera que ante “la misma fidelidad” que es Dios, a nosotros – añadió el Santo Padre – nos corresponde interrogarnos: ¿La sentimos como una “ caricia suya ”, al igual que el hecho de que Él se ocupe de nosotros y nos busque cuando nos alejamos? El Papa Bergoglio prosiguió refiriéndose a San Pablo en cuanto a la elección de Dios. Y dijo que el Apóstol usa “cuatro veces” dos palabras: “desobediencia” y “misericordia”. A la vez que añadió que donde está una, estuvo la otra, porque éste es nuestro camino de Salvación: “Esto quiere decir que en el camino de la elección, hacia la promesa y la alianza, se producirán pecados, habrá desobediencia, pero ante esta desobediencia siempre está la misericordia. Es como la dinámica de nuestro caminar hacia la madurez: siempre está la misericordia, porque Él es fiel, Él jamás revoca sus dones. Está relacionado: esto está relacionado con el hecho de que los dones son irrevocables. ¿Por qué? Porque ante nuestras debilidades, ante nuestros pecados, siempre está la misericordia y cuando Pablo llega a esta reflexión, da un paso más – pero no nos da una explicación a nosotros – de adoración”. Adoración y alabanza silenciosa, por lo tanto, ante “este misterio de la desobediencia y de la misericordia que nos hace libres”, y ante “esta belleza de los dones irrevocables como son la elección, la promesa y la alianza ”, fue la invitación final del Papa Francisco : “Pienso que puede hacernos bien, a todos nosotros, pensar hoy en nuestra elección, en las promesas que el Señor nos ha hecho y en cómo vivo yo la alianza con el Señor. Y cómo me dejo  – permítanme la palabra – ‘misericordiar’ por el Señor, ante mis pecados, ante mis desobediencias. Y al final, si yo soy capaz – como Pablo – de alabar a Dios por esto que me ha dado a mí, a cada uno de nosotros: alabar y hacer aquel acto de adoración. Pero sin olvidar jamás que los dones y la llamada de Dios son irrevocables”. (María Fernanda Bernasconi - RV). (from Vatican Radio)...
Categories: Notícies d'Esglèsia

ÁFRICA/EGIPTO - Az Azhar sobre la masacre en la iglesia de los Estados Unidos: todas las religiones prohíben el derramamiento de sangre inocente

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 1:05pm
El Cairo – Los actos de violencia “profanan la santidad de los lugares de culto y destruyen vidas inocentes amenazando la estabilidad y la seguridad de las personas”. Y el derramamiento de sangre inocente, independientemente de la raza y la religión de las víctimas, “está prohibido por todas las religiones”. Con estas palabras, la Universidad de Al Azhar, el principal centro académico y teológico del Islam sunita, ha expresado en un comunicado oficial sus condolencias a las víctimas de la masacre llevada a cabo el domingo 5 de noviembre por un ex militar en una iglesia bautista en Sutherland Springs, Texas, causando la muerte de al menos 26 personas y docenas de heridos. Al Azhar ha condenado el acto criminal, expresando sus condolencias al gobierno y al pueblo de los Estados Unidos de América, empezando por las familias de las víctimas. En la declaración emitida por el centro académico y teológico sunita también se invoca al Todopoderoso para que conceda una pronta sanación a los heridos. . ...
Categories: Notícies d'Esglèsia

ÁFRICA/NIGERIA - Conflicto entre pastores y agricultores: razones económicas, no religiosas

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 12:57pm
Jalingo - En el estado de Taraba, uno de los 36 estados de Nigeria ubicados en la parte oriental del país, en la frontera con Camerún, viven muchos grupos étnicos. Las tribus se dividen en gran parte en agricultores que cultivan sus granjas con cereales, té, café y poblaciones nómadas de origen musulmán. Cada vez es más frecuente que cuando los pastores necesitan nuevos pastos para alimentar a sus rebaños, tomen por la fuerza las tierras de cultivo. Sucede que las tribus de pastores nómadas se apropian con violencia de los campos de los granjeros, obligándoles a huir. Se producen así enfrentamientos, aldeas enteras son dadas a las llamas, las casas se ven dañadas y los residentes, incluidos recién nacidos, mujeres y ancianos, se ven obligados a huir. A menudo, este conflicto es interpretado por los medios internacionales como un "conflicto de religión", cuando en realidad tiene otras razones detrás. O la religión es instrumentalizada e introducida en tales problemáticas que en realidad son solo económicas. Miles de personas de las zonas rurales se trasladan a las afueras de la ciudad de Jalingo en busca de ayuda. Habiendo perdido todo, se encuentran viviendo en campos de refugiados donde las condiciones de higiene son malas: muchos niños son mordidos por serpientes e insectos, se enferman de malaria e infecciones relacionadas con la suciedad y la desnutrición La situación empeora constantemente, y los Padres Agustinos , presentes en el país desde hace más de 50 años, están trabajando para ayudar a los refugiados con un proyecto de apoyo en cooperación con la diócesis local. “Nuestro plan implica dos fases”, explica el padre Michael Walsh, OSA, en una nota enviada a la Agencia Fides, “la primera de apoyo de emergencia para los niños, en particular, para proporcionar alimentos y géneros de primera necesidad; la segunda de desarrollo, destinada a hacer que los hogares sean económicamente autónomos, permitiendo iniciar una actividad productiva, agrícola o comercial en la periferia de la ciudad”, concluye el padre Michael que vive en Nigeria desde hace más de 20 años. Los agustinos irlandeses llegaron al país en 1938 y fundaron la primera comunidad en 1966. Aunque Nigeria es la primera economía africana, gracias a un sector minero muy importante, además del país más poblado del continente, con aproximadamente 177 millones de habitantes, al mismo tiempo tiene una esperanza de vida de solo 52 años y el 70% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza . Además, la presencia del grupo terrorista Boko Haram y los actuales enfrentamientos inter-étnicos hacen que el país sea uno de los más peligrosos del continente africano. A pesar de esto, los frailes agustinos continúan su trabajo en áreas de educación comunitaria, cuidado de la salud, formación laboral para mujeres y jóvenes y construcción de la paz.. ...
Categories: Notícies d'Esglèsia

ÁFRICA/GABÓN - Nombramiento del obispo de Franceville

News.va Official Vatican Network - Dll, 06/11/2017 - 9:10am
Ciudad del Vaticano – El Santo Padre Francisco, el 4 de noviembre de 2017, ha nombrado obispo de la diócesis de Franceville al rev.do Jean-Patrick Iba-Ba, hasta ahora Rector del Seminario Mayor Nacional “Saint Augustin” en Libreville. El nuevo obispo nació el 18 de abril de 1966 en Libreville. Asistió a la escuela primaria desde 1973 a 1979 en Port-Gentil; luego, de 1979 a 1989, a la secundaria en Libreville. Su formación en el sacerdocio comenzó en el Seminario Mayor Cardenal Emile Biayenda, en Brazzaville, capital del Congo, donde su arzobispo lo había enviado. En los años 1993-1998 vino a Roma para la formación teológica, donde frecuentó la Universidad Urbaniana, como alumno del Pontificio Colegio Urbano. Fue ordenado sacerdote el 19 de julio de 1998 de la archidiócesis de Libreville.  Después de su ordenación ha desempeñado las siguientes tareas: 1998-1999 Vicerrector del Seminario Mayor de Saint Augustin en Libreville;1999-2001 Rector del Seminario Menor Saint Jean en Libreville;2001-2004 párroco de Saint Michel en Ndjole;2004-2009 Licenciatyra en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Urbaniana; 2009-2012 Vicerrector del Seminario Mayor Saint Augustin en Libreville; 2010-2012 Director nacional agregado de escuelas católicas y capellán general de institutos de educación católica;2012-hoy Rector del Seminario Mayor Nacional Saint Augustin....
Categories: Notícies d'Esglèsia

Pàgines